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提籠掛鳥 佛里佛氣——玩兒出來(lái)的鳥籠文化

2014年02月13日 16:23 | 來(lái)源:北京商報(bào)
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未標(biāo)題-5

 

  提到鳥籠,據(jù)說(shuō)在清乾隆帝時(shí)即已達(dá)鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí),清宮造辦處組織全國(guó)的能工巧匠專門為宮中制作鳥籠,其藝術(shù)品質(zhì)達(dá)到了很高水平。京城內(nèi)的文人、士大夫紛紛仿效,養(yǎng)鳥玩籠之風(fēng)也愈演愈烈。如今,不但養(yǎng)鳥、玩鳥的人多了,收藏鳥籠的人也越來(lái)越多。因?yàn)轼B籠的選材、制作工藝十分復(fù)雜,每張鳥籠的制作都是獨(dú)一無(wú)二的,尤其是一些名家制作的鳥籠更是極難仿制。收藏鳥籠,看起來(lái)是玩,但實(shí)際上是一種民俗文化的積累和傳承。

  鳥籠對(duì)于愛(ài)鳥之人來(lái)說(shuō)是掌中之寶,可謂講究至極。鳥籠看似簡(jiǎn)單,其實(shí)里邊的家伙什兒全著呢,而且各有各的用處、各有各的講究。單從用料來(lái)講,連籠子的掛鉤也是精致的工藝品。同時(shí),鳥喝水的小瓷瓶也做工精細(xì)。除了掛鉤、喝水瓷瓶,鳥籠里邊都有一根橫杠,行話稱為棲木,就是供鳥棲息的地方。這棲木用處可大了,一是可以供鳥棲息,二是鳥可以用它來(lái)磨嘴,同時(shí)鳥站在棲木上,鳥糞落在籠子底,不會(huì)臟了羽毛。此外,鳥食罐也是鳥籠里必不可少的物件,講究的養(yǎng)鳥人得用上好的景德鎮(zhèn)細(xì)瓷的鳥食罐。還有一個(gè)現(xiàn)象,想必很多人都注意過(guò),那就是養(yǎng)鳥的人總會(huì)在鳥籠外頭罩個(gè)藍(lán)布罩子,它可以防風(fēng)遮光,還可以防止鳥受到驚嚇。比如說(shuō),百靈鳥怕紅色,一見(jiàn)紅色就驚,萬(wàn)一一看見(jiàn)有穿紅衣服的人走過(guò)來(lái),人家本主就把籠子罩一放,省得有麻煩。

  鳥籠是觀賞鳥進(jìn)行活動(dòng)與棲息的主要環(huán)境,因此對(duì)鳥籠的形狀、結(jié)構(gòu)及工藝有所要求,使之既適合鳥的活動(dòng),又細(xì)致美觀。鳥籠可選用竹、木或金屬絲之類的材料制作,形狀有長(zhǎng)方形、圓形、方形、扁形、半圓形、房式、腰鼓形等。我國(guó)的鳥籠素以選材考究、做工精細(xì),既適用又美觀而著稱。為適應(yīng)不同鳥的生活習(xí)性,觀賞籠按鳥的種類大致分為食谷類和食蟲類兩類。食谷類鳥籠有金絲雀籠、黃雀籠、文鳥籠、百靈籠、繡眼籠等;食蟲類鳥籠有畫眉籠、點(diǎn)頦籠、八哥籠等。此外,還有適合飼養(yǎng)鸚鵡的虎皮鸚鵡籠和各種棲架等。選擇鳥籠時(shí),籠的大小和形狀應(yīng)與所飼養(yǎng)鳥的種類和大小相適應(yīng),即以適于所飼養(yǎng)鳥的生活和方便管理為原則。一般體形較大的鳥選用高大但條較密的籠,以免損壞尾羽。百靈鳥等雖然體形較小,但有高飛鳴唱的習(xí)性,最好用特制的高籠。一般小鳥用條較密的小籠即可。鸚鵡、交嘴雀等體型較大;嘴型特殊的鳥,要用金屬籠或鳥架飼養(yǎng)。

  養(yǎng)鳥可以說(shuō)是老北京人的一大愛(ài)好,有的甚至喜歡到了走火入魔的地步,因?yàn)樽约吼B(yǎng)的鳥學(xué)了一句臟口就活活氣死的也不是沒(méi)有。老舍先生《茶館》里描寫的松二爺,無(wú)兒無(wú)女,又沒(méi)力氣,只會(huì)寫寫算算,在那樣的亂世,可以說(shuō)他那只黃鳥就是他活下去的希望,直到最后大清國(guó)倒臺(tái),皇上被趕出宮,旗人斷了錢糧,松二爺落魄了,但還是不能委屈了自己那只黃鳥,松二爺有句經(jīng)典臺(tái)詞想必大家都還記得:“我餓著不能叫鳥餓著。”雖說(shuō)松二爺只是老舍先生筆下的一個(gè)人物,但是藝術(shù)是源于生活的。

  近年來(lái),隨著收藏與傳統(tǒng)文化的熱潮,鳥籠的收藏價(jià)值也大大提升,一張制作精良、選材考究的鳥籠往往成交價(jià)值不菲。人們欣賞的不單單是鳥籠的工藝性,還有融入其中的那種難舍難分的京味兒。

  如今,北京新土豪的定義就是“提籠掛鳥、佛里佛氣”,在公園里、胡同間,隨處可見(jiàn)年輕的朋友參與到遛鳥的隊(duì)伍中。在文玩這行當(dāng),“爺”是個(gè)尊稱,但是千萬(wàn)別真把自己當(dāng)爺。

 

編輯:張英俊

關(guān)鍵詞:鳥籠 提籠 籠掛

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