《十二屬圖》中的“馬”

　　□文/呂 曉 

　　今年是齊白石誕辰150周年。作為致敬，近日，“人生如寄——齊白石的手札情思”展在北京畫院美術(shù)館隆重舉辦。首次整體亮相的齊白石手札以及200件左右齊白石繪畫作品構(gòu)成了解讀白石老人的全新文本。

　　北京畫院美術(shù)館館長(zhǎng)吳洪亮介紹，該展中齊白石的第一手材料對(duì)照其作品，將提供新的視角解讀齊白石的藝術(shù)，讓觀眾很清晰地看到齊白石的人生軌跡——

　　第一手資料對(duì)照作品來(lái)解讀：白石老人親自“做導(dǎo)覽”

　　北京畫院收藏的齊白石繪畫、書法、石印、手札等各種類別的藏品中，手札的分量之重、體系之完備、種類之繁多是國(guó)內(nèi)外任何藝術(shù)機(jī)構(gòu)或個(gè)人都無(wú)可比擬的。此次借齊白石誕辰150周年，北京畫院將剛剛整理出來(lái)的這批手札進(jìn)行展出，包括日記、信札、雜記、詩(shī)稿等。與此同時(shí)，200件左右的齊白石作品也隨之同時(shí)出場(chǎng)，“這個(gè)展覽是我館最大規(guī)模的展覽，一至四層樓均有展出。”吳洪亮指出。

　　據(jù)了解，此次齊白石的日記及諸文，除個(gè)別篇章和論畫段落外，幾乎都沒有大規(guī)模發(fā)表過(guò)。齊白石將藝術(shù)視為“寂寞之道”，從不宣傳自己，這些日記和文章也向來(lái)不示人。在老人逝世后，家屬將包括手稿在內(nèi)的遺作捐給擬建中的齊白石紀(jì)念館，后因種種原因，紀(jì)念館并未建立，所以這些遺作被輾轉(zhuǎn)收藏于北京畫院。如今，這批手稿首度整體亮相，向外界提供了關(guān)于齊白石生活、思想、情感、性格、交游、成長(zhǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造等各方面的第一手原始材料。這些第一手資料對(duì)照作品來(lái)解讀，會(huì)給人們提供一個(gè)新的視角。同時(shí)，這些資料對(duì)于齊白石學(xué)術(shù)研究和二十世紀(jì)美術(shù)史研究，都具有重要的價(jià)值與意義。

　　有別于一般展覽的是，該展將“邀請(qǐng)”白石老人親自“做導(dǎo)覽”。吳洪亮介紹，現(xiàn)場(chǎng)以《白石老人自述》為線索貫穿整個(gè)展覽，以第一人稱“我”來(lái)導(dǎo)引觀眾。一至四層的展廳以白石自述與白石藏品并置、作品題跋與白石詩(shī)稿相對(duì)應(yīng)，營(yíng)造出齊白石與觀眾在同一場(chǎng)域下相互“對(duì)話”交流的感受。

　　從木匠到巨匠：齊白石的人生與藝術(shù)充滿傳奇

　　齊白石生于清朝同治二年(1864) ，逝于1957年，一生經(jīng)歷了清末、民國(guó)和新中國(guó)三個(gè)時(shí)期，在近百年的漫長(zhǎng)人生中，他從一個(gè)鄉(xiāng)間的放牛娃到走街串巷的雕花木匠，再?gòu)拿耖g畫師到文人畫家，最后成為一代藝壇巨匠，他的一生充滿傳奇。展覽負(fù)責(zé)人介紹：“我們想了解齊白石，就一定要把他的藝術(shù)和人生經(jīng)歷緊密地結(jié)合起來(lái)。”

　　“已卜余年享太平”是白石老人晚年經(jīng)常撰寫的一句書法，意思是我曾經(jīng)占卜過(guò)自己的晚年會(huì)享受到太平、安康的新生活。在齊白石近百年的漫長(zhǎng)人生中，經(jīng)歷了古老中國(guó)最痛苦動(dòng)蕩的時(shí)期，終于在新中國(guó)成立后，過(guò)上了自己渴望的“太平”日子，他雅俗共賞的藝術(shù)也受到新政府的肯定和人民群眾的歡迎，獲得了前所未有的禮遇。新中國(guó)成立之初，齊白石送給毛主席兩方名印，毛主席為表示答謝，在中南海設(shè)宴款待這位湖南同鄉(xiāng)。他后來(lái)又送毛主席一幅《鷹圖》軸，及“海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)”篆書聯(lián)，毛主席回贈(zèng)以人參、鹿茸等物。1953年，北京文藝界為齊白石祝壽，文化部授予他“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)狀。周恩來(lái)總理對(duì)齊白石更是關(guān)懷備至，為了使老人有一個(gè)更好的生活創(chuàng)作環(huán)境， 1956年，讓文化部購(gòu)買雨兒胡同一處宅院供其居住。

　　齊白石曾云：“夫畫者，本寂寞之道，其人要心境清逸，不慕官祿，方可從事。見古今人之所長(zhǎng)，摹而肖之，能不夸；師法有所短，舍之而不誹，然后再觀天地之造化，來(lái)腕底之鬼神，對(duì)人方無(wú)羞愧。不求人知而天下自知，猶不矜狂，此畫界有人品之真君子也。 ”這段樸實(shí)無(wú)華的話實(shí)際道出了齊白石一生堅(jiān)守的人生觀和藝術(shù)觀。他將藝術(shù)看作“寂寞之道” ，從不貪慕功名利祿，幾十年如一日地在藝壇默默地辛勤耕耘。他廣泛地學(xué)習(xí)古今畫家的優(yōu)長(zhǎng)，轉(zhuǎn)益多師，但不論學(xué)誰(shuí)，都不丟掉自己的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性。這位來(lái)自湖南楚地的畫家，沒有屈原式的浪漫氣質(zhì)，反而繼承了湖湘學(xué)派重視求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從《芥子園畫譜》到有名無(wú)名的前人畫跡，甚至一些弟子或民間工藝品上的圖案，只要有用便勾稿留存；他最討厭那些“開口以宋元自命，竊盜前人為己有，以愚世人”的人，對(duì)于古代名跡，他沒有收藏并反復(fù)臨摹研習(xí)的愛好，他沒有沉重的祖宗包袱，不曾被龐大的傳統(tǒng)和派系觀念束縛而變得謹(jǐn)小慎微，因此能夠膽敢獨(dú)造，開創(chuàng)獨(dú)具一格的畫風(fēng)。他早年生活在鄉(xiāng)間，中年“五出五歸”遍游大半個(gè)中國(guó)，晚年雖寓居古都北平，但對(duì)于鄉(xiāng)間風(fēng)物夢(mèng)寐魂?duì)?，因此，他筆下的題材空前的豐富多彩，花鳥畫充滿赤子之心，天趣盎然且生機(jī)自得，人物畫詼謔生動(dòng)，山水畫師法造化，別具一格……所有的一切都來(lái)自于生活的體驗(yàn)。齊白石將自己的鄉(xiāng)土情懷與獨(dú)特的文人氣質(zhì)相結(jié)合，既符合了20世紀(jì)藝術(shù)大眾化的潮流，又沒丟掉文人精英藝術(shù)的人文關(guān)懷，從而創(chuàng)造出雅俗共賞的藝術(shù)，取得了民眾與美術(shù)界專家雙方面的尊重和喜愛。

　　市民熱心捐贈(zèng)：齊白石十二生肖圖首次亮相

　　此外，由北京市民關(guān)蔚山捐贈(zèng)的齊白石《十二屬圖》也在展覽中首次亮相。

　　據(jù)畫院展覽負(fù)責(zé)人介紹，在1959年關(guān)蔚山捐獻(xiàn)作品中，最珍貴的莫過(guò)于整套的《十二屬圖》，即十二生肖。齊白石的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物無(wú)所不能，而創(chuàng)作十二生肖實(shí)屬罕見。老人在《十二屬圖》的題跋中寫道“藯三(山)先生既藏予畫多，又欲索畫十二屬，予以有未曾見者，龍不能畫，遂卻之。先生令廠肆一年之中索去二三紙，用心四年，始集成。先生今已為友也，出畫屬題四字，予始得知心苦。八十五歲白石，乙酉。”原來(lái)關(guān)蔚山很早便想請(qǐng)齊白石畫十二生肖，但齊白石卻因“龍”是民間虛構(gòu)之物加以推卻，于是關(guān)蔚山就請(qǐng)畫店每年向齊白石求索兩三張畫，整整用了四年的時(shí)間才終于集齊了一套十二生肖作品。從畫中的年款可知，最早的《如此千里》作于1940年，而《桃猴》則作于1944年，正如老人自言“用心四年，始集成”。而此時(shí)兩人也結(jié)下了深厚的筆墨緣，成為至交好友。大功告成之日，關(guān)蔚山再請(qǐng)齊白石為整套作品題跋，老人欣然題下了這段跋語(yǔ)，可謂藝壇佳話。正因如此，觀眾才能夠有幸在今日欣賞到白石老人的“十二生肖圖”。( 王巖)