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美術(shù)館里的敦煌

2014年02月24日 14:08 | 作者:韓見 | 來源:外灘畫報
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女供養(yǎng)人、比丘尼(榆林第 29 窟南壁西側(cè))。女供養(yǎng)人、比丘尼(榆林第 29 窟南壁西側(cè))。

  文\ 韓見

 

  通??凑褂[,都講求“真跡”、“原作”,但是看敦煌壁畫,復(fù)原和臨摹的反而更清楚。不僅因?yàn)殚_放參觀的敦煌石窟只是極少數(shù),而且進(jìn)去之后兩眼一抹黑,知識儲備有限的人只能感受一下氣氛,看不到什么細(xì)節(jié)。敦煌文物研究所第二任所長、敦煌研究院第一任院長段文杰與敦煌的緣分,就始于 1944 年在四川舉辦的張大千臨摹敦煌壁畫展。

 

  當(dāng)年的展覽轟動一時,據(jù)說購票隊(duì)伍超過一里長。段文杰當(dāng)時還是重慶國立藝專的學(xué)生,跑了 30 里山路來看展,第一天沒有買到門票,只好第二天再去。這一看,把一輩子都看去了敦煌。畢業(yè)后,他與三個同窗好友義無反顧地離開繁華的陪都重慶,向心目中的藝術(shù)圣地敦煌進(jìn)發(fā),那時國立敦煌藝術(shù)研究所剛成立不久,常書鴻是第一任所長。段文杰在敦煌一待十年,十年后才第一次回老家探親。

 

  正在浙江美術(shù)館展出的“煌煌大觀——敦煌藝術(shù)展”,可以說匯集了幾十年來的敦煌研究成果,不僅有張大千于 1941 年臨摹的壁畫,還包括后人臨摹的作品 59 幅,復(fù)原洞窟 7 個,彩塑復(fù)制品 10 尊,花磚真品 10 件,藏經(jīng)洞出土經(jīng)卷真跡 10 件及藏經(jīng)洞文獻(xiàn)資料等。美術(shù)館幾乎把所有展廳和公共空間用于此次展覽,而且將室內(nèi)空間也做了相應(yīng)裝飾,觀展盛況雖未必及得上 40 年前,人流也是絡(luò)繹不絕。

 

  走過介紹絲綢之路歷史的狹長序廳,一尊以 4/5 比例復(fù)制的涅臥佛赫然橫陳在面前,該佛體量巨大、神情安詳,被置于空曠的中心大廳,效果非常震撼,真有“即于是夜,右脅而臥,汩然大寂”的氣象。佛像螺髻規(guī)整、面部豐滿、微含笑意,正所謂“寂滅為樂”。佛像復(fù)制自莫高窟第 158 窟,是中唐時所鑿著名的涅窟,橫長方形的窟內(nèi)后壁有通長大臺,大臺上又有形如睡榻的小臺。走近細(xì)看,涅像的左右側(cè)面各有一尊小佛,分別是過去世迦葉佛和未來世彌勒佛,與主尊共同組成過去、現(xiàn)在、未來三世。涅像身后的壁面上,則彩繪有菩薩、羅漢、梵釋天人、天龍八部、佛弟子及散花飛天,彌勒佛像周圍還有十大弟子舉哀圖和各國王子舉哀圖。舉哀圖總是最生動夸張的,弟子舉哀圖中,阿難見迦葉來,投地啼哭,迦葉則舉臂嚎啕,悲不自勝,不得不由眾弟子扶持;各國王子似乎更加悲痛,除嚎啕悲泣外,甚至到了割耳、挖心、剖腹,痛不欲生的程度。各國王子中,除了身穿大袖裙襦的漢族帝王,還有吐蕃、突厥、回鶻各族及南亞、中亞的王子,他們的長相、膚色和服飾各不相同,顯示出唐朝與周邊民族之間的密切交往。

 

       7 個復(fù)原窟中,唯一一個不是莫高窟的來自榆林石窟,建于西夏乾佑 24 年(1193 年),除了窟頂壁畫為元代補(bǔ)繪,其余皆為西夏甘州畫師高崇德(小名那征)所作。這一窟的特別之處在于前壁門兩側(cè)繪有供養(yǎng)人像,從中能略微了解西夏貴族的面貌特征和衣冠發(fā)式。比如左側(cè)跟著西夏國師(西夏最高佛教僧職)的三個男供養(yǎng)人,頭戴云縷冠,身穿圓領(lǐng)窄袖袍,腰束護(hù)髀革帶,腳蹬烏靴,是西夏武官的服飾。跟在第二身后面的兒童,頭發(fā)呈環(huán)狀,頭頂沒有頭發(fā),體現(xiàn)了西夏人禿發(fā)的習(xí)俗。而右側(cè)跟在比丘尼身后的女供養(yǎng)人也與漢族女性有明顯區(qū)別,她們頭戴四冠,腳踏圓口尖鉤鞋,雖豐腴但又挺拔健美。

 

  在壁畫臨本中,可以看到更多有意思的經(jīng)變畫。比如出自莫高窟第 254 窟(北魏)的薩王子本生故事“舍身飼虎”。很久以前大國摩訶羅檀囊國王有三個兒子,一次國王全家和群臣一同出游,三個太子在山洞里發(fā)現(xiàn)一只生完幼崽后餓得奄奄一息的老虎,母虎盯住依偎在身邊的小老虎,露出兇殘的樣子。三太子薩為了救它們,支走了兩個哥哥,讓母老虎把自己吃了。情節(jié)說起來簡單,但要一個不熟悉佛教故事的人,在布局緊湊且褪了色的壁畫上辨認(rèn)出所有人物,組織起情節(jié),實(shí)在不是一件容易的事。這幅“舍身飼虎”圖又更特別,情節(jié)從畫面正中開始,轉(zhuǎn)向右上,再往下橫向塔基,是橫向的“8”字發(fā)展,這種結(jié)構(gòu)在敦煌眾多壁畫中十分罕見。

 

  據(jù)說此次敦煌展是浙江美術(shù)館最受歡迎的展覽之一,每天都迎來數(shù)千觀眾。然而這一寶藏數(shù)量如此之大,信息量如此豐富,真配得上“煌煌大觀”四個字,作為一個對佛教及其藝術(shù)所知不多的一般觀眾,說實(shí)話仔細(xì)看完一兩個展廳就已經(jīng)累得看不下去了。不光是體力被消耗得差不多,更重要的是心理上被這龐大的、此生無法窮盡的成就所擊潰,觀展也從充滿求知欲地吸收學(xué)習(xí),變成走馬觀花匆匆了結(jié)。但是想到這么難得的展覽,展期不過三個月,一口吃不成胖子,我還是打算多去幾次,每次少看一點(diǎn),反正現(xiàn)在的美術(shù)館已和 70 年前不同,都不用買票了。

 

編輯:付裕

關(guān)鍵詞:敦煌 美術(shù)館 壁畫

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