宗教問題是個(gè)大問題。因?yàn)樗P(guān)系到我們整個(gè)國家的安定團(tuán)結(jié)，關(guān)系到民族的團(tuán)結(jié)、祖國的統(tǒng)一，關(guān)系到我們整個(gè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，也關(guān)系到滲透與反滲透、和平演變與反和平演變的斗爭。就是說，宗教工作如果做得好，可以對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)起好作用；如果做得不好，就會(huì)被國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所利用。因此，做好宗教工作具有重大的意義。——江澤民：《一定要做好宗教工作》（1990年12月7日），《新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線文獻(xiàn)選編（續(xù)編）》，中共中央黨校出版社1997年7月第1版，第286頁。

　　在對(duì)待宗教的問題上我們絕不能操之過急，不能重復(fù)“文化大革命”中“左”的做法，必須有長遠(yuǎn)的考慮，必須扎扎實(shí)實(shí)地去做工作。在現(xiàn)階段，我們必須認(rèn)真貫徹宗教信仰自由政策，依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，努力團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，使宗教工作更好地為四化建設(shè)服務(wù)，為國家的穩(wěn)定和民族的團(tuán)結(jié)服務(wù)。——江澤民：《一定要做好宗教工作》（1990年12月7日），《新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線文獻(xiàn)選編（續(xù)編）》，中共中央黨校出版社1997年7月第1版，第287頁。

　　正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。——江澤民：同政協(xié)民族宗教界委員座談時(shí)的講話（1999年3月4日），原載1999年3月5日《人民日?qǐng)?bào)》。

　　要切實(shí)做好愛國宗教界人士的工作，鞏固和擴(kuò)大黨同各民族愛國的宗教信徒的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使廣大信教群眾同不信教群眾彼此尊重，相互團(tuán)結(jié)，把他們的意志和力量引向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。——江澤民：《努力發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線》（1990年6月11日），《新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線文獻(xiàn)選編（續(xù)編）》，中共中央黨校出版社1997年7月第1版，第236頁。

　　正確對(duì)待和處理宗教問題，是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的一個(gè)重要內(nèi)容。一方面，從我們黨和政府來說，要堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利、保護(hù)正常的宗教活動(dòng)、保護(hù)宗教界的合法權(quán)益這樣一些長期不變的基本政策；另一方面，從宗教界來說，要堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)的原則，堅(jiān)持在憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)開展宗教活動(dòng)。有了這樣的政治基礎(chǔ)，有了這兩個(gè)方面的結(jié)合，宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，一定會(huì)不斷地得到鞏固和發(fā)展。這是我們黨把馬克思主義的宗教理論同我國宗教問題的實(shí)際相結(jié)合而得到的一條重要經(jīng)驗(yàn)。概括來說，我們處理同宗教界朋友之間的關(guān)系的原則是政治上團(tuán)結(jié)合作，思想信仰上互相尊重。這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。——江澤民：《保持黨的宗教政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性》（1991年1月30日），《新時(shí)期宗教工作文獻(xiàn)選編》，宗教文化出版社1995年8月第1版，第210頁。

　　宗教世界觀與馬克思主義世界觀是根本對(duì)立的。共產(chǎn)黨人是無神論者，共產(chǎn)黨人的世界觀應(yīng)該是馬克思主義的世界觀。共產(chǎn)黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向人民群眾宣傳無神論、宣傳科學(xué)的世界觀。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來講，既要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀，同時(shí)也要認(rèn)真貫徹國家憲法規(guī)定的宗教信仰自由政策，就是說，每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。不能因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人相信無神論，就用“左”的態(tài)度對(duì)待宗教信仰。反過來，又不能因?yàn)橛辛俗诮绦叛鲎杂烧?，?duì)無神論、對(duì)培育“四有”新人就不宣傳了，這也是不行的。應(yīng)該說明，共產(chǎn)黨員必須是無神論者，這并不違反宗教信仰自由政策。不能說因?yàn)樽诮绦叛鲎杂桑蛯?duì)共產(chǎn)黨員信教問題縮手縮腳，不敢進(jìn)行教育。但是，對(duì)非共產(chǎn)黨員信教我們不能隨便去干預(yù)。否則，很容易損害黨同信教群眾之間的關(guān)系，影響安定團(tuán)結(jié)。一句話，就是我們要用馬克思主義的宗教觀作指導(dǎo)，防止宗教工作中的兩個(gè)片面性。——江澤民：《一定要做好宗教工作》（1990年12月7日），《新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線文獻(xiàn)選編（續(xù)編）》，中共中央黨校出版社1997年7月第1版，第287—288頁。

　　尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨和政府對(duì)待宗教問題的一項(xiàng)長期的基本政策，這是不會(huì)改變的。對(duì)宗教團(tuán)體和寺觀教堂的合法權(quán)益，對(duì)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)，對(duì)信教群眾正常的宗教活動(dòng)，政府要依法保護(hù)。有的地方做得好的，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)做得更好；做得不夠的，要認(rèn)真改正。要全面理解和執(zhí)行宗教信仰自由政策，每個(gè)公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。——江澤民：邀請(qǐng)宗教團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)座談時(shí)的講話（1992年1月28日），原載1992年1月29日《人民日?qǐng)?bào)》。

　　中國政府實(shí)行宗教信仰自由的政策，憲法對(duì)此有明確規(guī)定，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益，積極支持國內(nèi)宗教界開展同外國宗教界的友好往來，并將其視為中國人民與世界人民交往的一部分。——江澤民：會(huì)見泰國僧王時(shí)的講話（1993年6月24日），原載1993年6月25日《人民日?qǐng)?bào)》。

　　尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是我們黨和國家的一項(xiàng)基本政策。它包括保護(hù)人們信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由兩個(gè)方面。信教與不信教都是公民的權(quán)利，要堅(jiān)決反對(duì)和糾正任何歧視信教群眾和歧視不信教群眾的行為。我們不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教。我們實(shí)行宗教信仰自由政策，就是要把信教和不信教的人，信這種教或那種教的人都團(tuán)結(jié)起來，大家和睦相處，彼此尊重，把意志和力量集中到建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)上來。決不允許在信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派的人民之間制造糾紛，甚至挑動(dòng)斗爭，分離人民的社會(huì)主義團(tuán)結(jié)。如果發(fā)現(xiàn)這樣的事情，要進(jìn)行教育、批評(píng)，堅(jiān)決加以制止。宗教信仰自由政策不適用于共產(chǎn)黨員，黨員信仰宗教是黨的紀(jì)律所不允許的。共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢固樹立馬克思主義宗教觀，不但自己不信教，還有義務(wù)宣傳無神論，幫助群眾提高覺悟。對(duì)那些參與信教活動(dòng)的黨員，要耐心進(jìn)行教育，使他們逐步擺脫宗教束縛。對(duì)那些利用宗教謀取私利，甚至支持、策劃違法活動(dòng)的黨員，一定要按照黨紀(jì)國法嚴(yán)肅處理。——江澤民：《在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話》（1993年11月7日），《歷次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議概況和文獻(xiàn)（1988—1998）》，華文出版社1998年9月第1版，第162—163頁。

　　中國存在道教、佛教、伊斯蘭教、基督教等多種宗教。中國政府實(shí)行尊重和保護(hù)宗教信仰自由的政策，奉行宗教與政權(quán)、與教育相分離的原則，國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)及宗教團(tuán)體的合法權(quán)益，不同宗教地位平等、和諧共處，信教與不信教的公民彼此尊重、團(tuán)結(jié)和睦。——江澤民：《在德米雷爾總統(tǒng)舉行的歡迎宴會(huì)上的講話》（2000年4月19日），原載2000年4月21日《人民日?qǐng)?bào)》。

　　按照政教必須分離的原則，國家要求一切宗教都不得干預(yù)政治，干預(yù)政府事務(wù)，包括司法、教育、婚煙、計(jì)劃生育等，都不得進(jìn)行反對(duì)四項(xiàng)基本原則的宣傳。一切宗教必須在國家法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)。要加強(qiáng)對(duì)宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理，使其自主地依法辦好宗教。不準(zhǔn)恢復(fù)已被廢除的宗教特權(quán)和封建壓迫剝削制度。對(duì)于披著宗教外衣進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)的，應(yīng)依法懲處。——江澤民：《必須樹立馬克思主義的民族觀和宗教觀》(1990年9月1日)，《新時(shí)期宗教工作文獻(xiàn)選編》，宗教文化出版社1995年8月第1版，第184—185頁 。

　　在《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好宗教工作若干問題的通知》中明確寫上了“依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理”，并且對(duì)這種管理作了明確的界定，這就是“政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督”。從四十年的經(jīng)驗(yàn)看，規(guī)定這樣一條，根本目的是為了更好地保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益，也有利于防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動(dòng)制造混亂、違法犯罪，有利于抵制境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透。這是為了更好地全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，決不意味著干預(yù)宗教團(tuán)體自身的活動(dòng)，更不是宗教政策收緊了。——江澤民：《保持黨的宗教政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性》（1991年1月30日），《新時(shí)期宗教工作文獻(xiàn)選編》，宗教文化出版社1995年8月第1版，第211頁。

　　依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，決不是意味著要改變宗教信仰自由的政策，而是為了保護(hù)宗教活動(dòng)健康地正常地進(jìn)行。抵制境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)。要力戒理解上的片面性，做法上的簡單化。——江澤民：邀請(qǐng)宗教團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)座談時(shí)的講話（1992年1月28日），原載1992年1月29日《人民日?qǐng)?bào)》。

　　政府有關(guān)部門依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，這項(xiàng)工作必須加強(qiáng)，而絕不能削弱，更不能放棄管理。宗教活動(dòng)必須在憲法、法律范圍內(nèi)進(jìn)行。政府依照法律、法規(guī)和政策對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理和監(jiān)督，這同宗教信仰自由政策不但不矛盾，而且正是為了更好地貫徹這一政策，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益。對(duì)正常的宗教活動(dòng)加以保護(hù)，對(duì)利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)加以限制和打擊，這是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面，不能把它們對(duì)立起來。——江澤民：《在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話》（1993年11月7日），《歷次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議概況和文獻(xiàn)（1988—1998）》，華文出版社1998年9月第1版，第163頁。

　　國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力一直把利用宗教進(jìn)行政治滲透作為他們對(duì)我國進(jìn)行和平演變戰(zhàn)略的一個(gè)重要手段。這實(shí)質(zhì)上是政治問題。我國各愛國宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)教育自己的教職人員和信教群眾，經(jīng)常保持警惕，自覺地抵制這種滲透。要看到，這種滲透的結(jié)果，首先和直接受害的是愛國宗教團(tuán)體本身。——江澤民：《保持黨的宗教政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性》（1991年1月30日），《新時(shí)期宗教工作文獻(xiàn)選編》，宗教文化出版社1995年8月第1版，第211—212頁。

　　我國過去進(jìn)行的宗教制度改革，在天主教、基督教方面革掉帝國主義的操縱和控制，實(shí)行獨(dú)立自主、自辦教會(huì)，在佛教和伊斯蘭教方面革掉封建剝削和壓迫制度，是完全必要的和正確的，使我國宗教界邁出了與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要一步。——江澤民：《在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話》（1993年11月7日），《歷次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議概況和文獻(xiàn)（1988—1998）》，華文出版社1998年9月第1版，第163—164頁。

　　民族、宗教問題屬于一個(gè)國家的內(nèi)政，應(yīng)由本國人民加以解決，國際社會(huì)的幫助應(yīng)在尊重該國主權(quán)的情況下，以和平的方式進(jìn)行。——江澤民：會(huì)見法國總理若斯潘時(shí)的講話（1999年10月25日），原載1999年10月26日《人民日?qǐng)?bào)》。

　　貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理也好，目的都是要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。宗教是一種歷史現(xiàn)象，在社會(huì)主義社會(huì)中將長期存在，如果宗教與社會(huì)主義社會(huì)不相適應(yīng)，就會(huì)發(fā)生沖突。這種適應(yīng)，并不是要求宗教信徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求他們?cè)谡紊蠠釔圩鎳?，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)，改革不適應(yīng)社會(huì)主義的宗教制度和宗教教條，利用宗教教義、宗教教規(guī)和宗教道德中的某些積極因素為社會(huì)主義服務(wù)。——江澤民：《在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話》（1993年11月7日），《歷次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議概況和文獻(xiàn)（1988—1998）》，華文出版社1998年9月第1版，第163頁。

　　積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，主要包括兩方面的含義：一是信教群眾要遵守社會(huì)主義國家的法律、法規(guī)和方針政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必須在法律范圍內(nèi)活動(dòng)；二是宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益，宗教界人士要愛國、進(jìn)步，要為祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)發(fā)展多作貢獻(xiàn)。我國宗教界有愛國的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。宗教界人士和宗教團(tuán)體要運(yùn)用自己的影響，引導(dǎo)信教群眾愛國守法，抑惡揚(yáng)善，服務(wù)社會(huì)。——江澤民：同政協(xié)民族宗教界委員座談時(shí)的講話（1999年3月4日），原載1999年3月5日《人民日?qǐng)?bào)》。