劉龍庭

　　今天首先向一墨先生表示祝賀！指頭畫發(fā)源地就在鐵嶺，高其佩的孫子叫高秉，他的《指頭畫說(shuō)》里記載，高其佩原來(lái)也是畫毛筆畫的，畫了半天脫不開(kāi)四王，脫不開(kāi)四僧，沒(méi)有自己獨(dú)特的面貌，有一次他就做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)神人，授其指法，醒了以后，首創(chuàng)了指頭畫。后來(lái)俞劍華編《中國(guó)畫理論類編》時(shí)，正處在五十年代，為破除迷信，把做夢(mèng)這一段刪去了，我昨天看了看，他認(rèn)為這是違心，但是平常說(shuō)日有所思夜有所夢(mèng)，他完全可以做一個(gè)這樣的夢(mèng)，我相信在座的也可能做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己飛起來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了神圣。

　　一墨是高其佩的家鄉(xiāng)人，所以他畫的指畫題跋上題且園故里，我認(rèn)為這在中國(guó)當(dāng)今文壇或者畫壇上，這是一個(gè)非常值得重視的現(xiàn)象。我們平常返祖歸宗，我們山東人一提就是孔孟，山西一提就是軒轅皇帝，無(wú)亂哪一行都想爭(zhēng)正宗，說(shuō)曹操的墓出來(lái)以后，幾個(gè)地方就來(lái)爭(zhēng)。

　　我與楊一墨先生原來(lái)素不相識(shí)，永年兄一介紹，另外前天趙成民的雕塑展，我跑進(jìn)去瀏覽了一圈，還跟一墨先生做了簡(jiǎn)單的交流，今天時(shí)間比較緊我發(fā)表一點(diǎn)淺見(jiàn)。

　　指頭畫被認(rèn)為是中國(guó)畫的別調(diào)，它不是主流，潘天壽先生在《聽(tīng)天閣畫談隨筆》里專門論述了這個(gè)問(wèn)題，我對(duì)一墨先生指畫的突破，繪畫的基本功，文化修養(yǎng)，這些我認(rèn)為是非?？少F的，在題材上肯定是空前的豐富，在畫幅上空前的擴(kuò)展，在表現(xiàn)技法上也空前的多樣，這是一墨的優(yōu)點(diǎn)。但是，剛才夏碩琦先生的意見(jiàn)，我很贊成，因?yàn)閺母弑摹吨割^畫說(shuō)》也好，從潘天壽先生的《聽(tīng)天閣畫談》也好，他強(qiáng)調(diào)了手指頭不要跟毛筆去競(jìng)，凡是用毛筆能夠畫的，因?yàn)槊P是我們中華幾千年的一個(gè)優(yōu)秀傳承，蒙恬造筆有兩千多年的傳統(tǒng)，他的表現(xiàn)力非常豐富，剛才陳醉表?yè)P(yáng)一墨畫的黃賓虹很像，畫的吳昌碩很像，但是再像，我相信用毛筆還能畫的更像，我就想起西安王子武，現(xiàn)在住在深圳，他畫的肖像我認(rèn)為某些方面比楊先生還要細(xì)膩一些，但是他也得到楊先生很好的評(píng)價(jià)。就說(shuō)李可染先生在山水畫上，他不與照相機(jī)爭(zhēng)功，那我也建議一墨不與毛筆爭(zhēng)功，因?yàn)槟慵热皇侵割^畫，在指頭畫里不管是大幅小幅盡量把毛筆的功能要加以削弱，而把手指的功能加以強(qiáng)調(diào)，這是我的一個(gè)建議。不一定對(duì)，供參考。

　　再一個(gè)在題材上也要取其所長(zhǎng)，避其所短。你用指頭畫起來(lái)很費(fèi)勁，弄得滿身大汗，你何必非得那樣畫呢？潘天壽先生說(shuō)指頭畫就給自己找別扭，傅山說(shuō)過(guò)：“寧拙毋巧、寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。”說(shuō)到何紹基寫字的事叫做回腕，把筆拿著手腕子沖著自己，啟功先生說(shuō)時(shí)間長(zhǎng)了，手腕子就殘廢了。但是書畫家為了創(chuàng)作自己的風(fēng)格，他也是不怕殘廢，不怕吃苦，這樣的精神是很值得我們學(xué)習(xí)。

　　一墨的指畫特別是《蘭亭修禊圖》很好，它不但是人物畫，它也是山水畫，另外他還有一幅西墻上的一片竹子那個(gè)指畫(指的是湍溪疊翠圖)，水墨淋漓，我正好引用杜甫那個(gè)“元?dú)饬芾煺溪q濕”，下面還有一句叫“真宰上訴天應(yīng)泣”。這個(gè)真宰上訴，大概是天老爺都感動(dòng)的哭了，這個(gè)元?dú)饬芾斓膭?，我認(rèn)為手指畫是值得發(fā)揚(yáng)的，我的老師他在上海也跟潘先生學(xué)過(guò)指畫，說(shuō)是指頭畫實(shí)際上就是手指、指甲、指頭肚、手掌，連胳膊都能用上，實(shí)際上是剛才夏老說(shuō)張?jiān)晔鞘置佀兀麤](méi)說(shuō)是指頭的問(wèn)題，手摸絹素還用甘蔗竿作畫，為什么這么說(shuō)：“外師造化，中得心源”。但到底是個(gè)什么畫呢，可惜我們看不到。83年我到昆明出差博物館里的孫太沖老先生找了一張小條幅，是舌頭畫的菊花，當(dāng)然那個(gè)墨須是好墨了，墨汁不好是要中毒的，但我認(rèn)為這是在玩藝術(shù)的范疇。

　　指頭畫也可以畫主題創(chuàng)作，我感到一墨先生詩(shī)詞歌賦，書法篆刻都有涉獵。我看到兩個(gè)老頭下棋，人生猶如一盤棋，輸贏莫生氣，你看上去很白的話，就說(shuō)明他對(duì)人生的感悟也還是很有趣味。就像李可染先生畫的布袋和尚，站也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在，這布袋有精神布袋，有物質(zhì)布袋，說(shuō)有的人能放下物質(zhì)布袋放不下精神布袋，精神布袋就是名利，總要跟人比一比，比一比房子誰(shuí)的大，媳婦比誰(shuí)的漂亮，錢比誰(shuí)的多，這都是布袋。

　　另外一墨先生畫的《山里娃》也很簡(jiǎn)練，特別是還有一個(gè)是滾雪球的，在那個(gè)東邊墻上，幾個(gè)小孩在那滾一個(gè)大雪球，還有一個(gè)小孩撅著屁股看底下，它很有趣，所以一墨在永年兄的指點(diǎn)之下，他是很有悟性。楊仁愷老先生做了題跋，楊老我們也熟悉，那是一個(gè)忠厚長(zhǎng)者，資歷很深。

　　我認(rèn)識(shí)的還有幾個(gè)指頭畫家，北京的崔如琢他那個(gè)指頭畫弄得也很大，據(jù)說(shuō)他是像彈琵琶一樣帶上那個(gè)假手指頭，是竹子做的，摟起一些水來(lái)往上灑，那個(gè)一條線畫的很長(zhǎng)，彈琵琶手不是疼嗎？帶上假指甲。另外，我們山東還有一個(gè)李炳錫，濰坊人，原來(lái)是一個(gè)造紙廠的工人，現(xiàn)在在洛杉磯定居，他受到劉伯舒先生的欣賞，他兩個(gè)手蘸上墨在八尺紙丈二匹上畫，搞了一大批東西，也挺震撼，但是這二人總感到文氣不足，氣勢(shì)有余。而這個(gè)一墨的畫，我感到是文質(zhì)彬彬乃君子也，但是豪放并不是很足，所以取其所長(zhǎng)避其所短，以己之短學(xué)人之長(zhǎng)，希望一墨，剛才夏碩琦說(shuō)的把這個(gè)題材不要向世人展示一種全能，我什么都會(huì)。這當(dāng)然古代像李唐，像趙孟頫是很全能，就說(shuō)這些。謝謝！