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楊一墨指畫創(chuàng)作自己的風(fēng)格

2014年03月24日 18:09
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  劉龍庭

  今天首先向一墨先生表示祝賀!指頭畫發(fā)源地就在鐵嶺,高其佩的孫子叫高秉,他的《指頭畫說(shuō)》里記載,高其佩原來(lái)也是畫毛筆畫的,畫了半天脫不開(kāi)四王,脫不開(kāi)四僧,沒(méi)有自己獨(dú)特的面貌,有一次他就做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)神人,授其指法,醒了以后,首創(chuàng)了指頭畫。后來(lái)俞劍華編《中國(guó)畫理論類編》時(shí),正處在五十年代,為破除迷信,把做夢(mèng)這一段刪去了,我昨天看了看,他認(rèn)為這是違心,但是平常說(shuō)日有所思夜有所夢(mèng),他完全可以做一個(gè)這樣的夢(mèng),我相信在座的也可能做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己飛起來(lái),夢(mèng)見(jiàn)自己變成了神圣。

  一墨是高其佩的家鄉(xiāng)人,所以他畫的指畫題跋上題且園故里,我認(rèn)為這在中國(guó)當(dāng)今文壇或者畫壇上,這是一個(gè)非常值得重視的現(xiàn)象。我們平常返祖歸宗,我們山東人一提就是孔孟,山西一提就是軒轅皇帝,無(wú)亂哪一行都想爭(zhēng)正宗,說(shuō)曹操的墓出來(lái)以后,幾個(gè)地方就來(lái)爭(zhēng)。

  我與楊一墨先生原來(lái)素不相識(shí),永年兄一介紹,另外前天趙成民的雕塑展,我跑進(jìn)去瀏覽了一圈,還跟一墨先生做了簡(jiǎn)單的交流,今天時(shí)間比較緊我發(fā)表一點(diǎn)淺見(jiàn)。

  指頭畫被認(rèn)為是中國(guó)畫的別調(diào),它不是主流,潘天壽先生在《聽(tīng)天閣畫談隨筆》里專門論述了這個(gè)問(wèn)題,我對(duì)一墨先生指畫的突破,繪畫的基本功,文化修養(yǎng),這些我認(rèn)為是非??少F的,在題材上肯定是空前的豐富,在畫幅上空前的擴(kuò)展,在表現(xiàn)技法上也空前的多樣,這是一墨的優(yōu)點(diǎn)。但是,剛才夏碩琦先生的意見(jiàn),我很贊成,因?yàn)閺母弑摹吨割^畫說(shuō)》也好,從潘天壽先生的《聽(tīng)天閣畫談》也好,他強(qiáng)調(diào)了手指頭不要跟毛筆去競(jìng),凡是用毛筆能夠畫的,因?yàn)槊P是我們中華幾千年的一個(gè)優(yōu)秀傳承,蒙恬造筆有兩千多年的傳統(tǒng),他的表現(xiàn)力非常豐富,剛才陳醉表?yè)P(yáng)一墨畫的黃賓虹很像,畫的吳昌碩很像,但是再像,我相信用毛筆還能畫的更像,我就想起西安王子武,現(xiàn)在住在深圳,他畫的肖像我認(rèn)為某些方面比楊先生還要細(xì)膩一些,但是他也得到楊先生很好的評(píng)價(jià)。就說(shuō)李可染先生在山水畫上,他不與照相機(jī)爭(zhēng)功,那我也建議一墨不與毛筆爭(zhēng)功,因?yàn)槟慵热皇侵割^畫,在指頭畫里不管是大幅小幅盡量把毛筆的功能要加以削弱,而把手指的功能加以強(qiáng)調(diào),這是我的一個(gè)建議。不一定對(duì),供參考。

  再一個(gè)在題材上也要取其所長(zhǎng),避其所短。你用指頭畫起來(lái)很費(fèi)勁,弄得滿身大汗,你何必非得那樣畫呢?潘天壽先生說(shuō)指頭畫就給自己找別扭,傅山說(shuō)過(guò):“寧拙毋巧、寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排。”說(shuō)到何紹基寫字的事叫做回腕,把筆拿著手腕子沖著自己,啟功先生說(shuō)時(shí)間長(zhǎng)了,手腕子就殘廢了。但是書畫家為了創(chuàng)作自己的風(fēng)格,他也是不怕殘廢,不怕吃苦,這樣的精神是很值得我們學(xué)習(xí)。

  一墨的指畫特別是《蘭亭修禊圖》很好,它不但是人物畫,它也是山水畫,另外他還有一幅西墻上的一片竹子那個(gè)指畫(指的是湍溪疊翠圖),水墨淋漓,我正好引用杜甫那個(gè)“元?dú)饬芾煺溪q濕”,下面還有一句叫“真宰上訴天應(yīng)泣”。這個(gè)真宰上訴,大概是天老爺都感動(dòng)的哭了,這個(gè)元?dú)饬芾斓膭?,我認(rèn)為手指畫是值得發(fā)揚(yáng)的,我的老師他在上海也跟潘先生學(xué)過(guò)指畫,說(shuō)是指頭畫實(shí)際上就是手指、指甲、指頭肚、手掌,連胳膊都能用上,實(shí)際上是剛才夏老說(shuō)張?jiān)晔鞘置佀兀麤](méi)說(shuō)是指頭的問(wèn)題,手摸絹素還用甘蔗竿作畫,為什么這么說(shuō):“外師造化,中得心源”。但到底是個(gè)什么畫呢,可惜我們看不到。83年我到昆明出差博物館里的孫太沖老先生找了一張小條幅,是舌頭畫的菊花,當(dāng)然那個(gè)墨須是好墨了,墨汁不好是要中毒的,但我認(rèn)為這是在玩藝術(shù)的范疇。

  指頭畫也可以畫主題創(chuàng)作,我感到一墨先生詩(shī)詞歌賦,書法篆刻都有涉獵。我看到兩個(gè)老頭下棋,人生猶如一盤棋,輸贏莫生氣,你看上去很白的話,就說(shuō)明他對(duì)人生的感悟也還是很有趣味。就像李可染先生畫的布袋和尚,站也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在,這布袋有精神布袋,有物質(zhì)布袋,說(shuō)有的人能放下物質(zhì)布袋放不下精神布袋,精神布袋就是名利,總要跟人比一比,比一比房子誰(shuí)的大,媳婦比誰(shuí)的漂亮,錢比誰(shuí)的多,這都是布袋。

  另外一墨先生畫的《山里娃》也很簡(jiǎn)練,特別是還有一個(gè)是滾雪球的,在那個(gè)東邊墻上,幾個(gè)小孩在那滾一個(gè)大雪球,還有一個(gè)小孩撅著屁股看底下,它很有趣,所以一墨在永年兄的指點(diǎn)之下,他是很有悟性。楊仁愷老先生做了題跋,楊老我們也熟悉,那是一個(gè)忠厚長(zhǎng)者,資歷很深。

  我認(rèn)識(shí)的還有幾個(gè)指頭畫家,北京的崔如琢他那個(gè)指頭畫弄得也很大,據(jù)說(shuō)他是像彈琵琶一樣帶上那個(gè)假手指頭,是竹子做的,摟起一些水來(lái)往上灑,那個(gè)一條線畫的很長(zhǎng),彈琵琶手不是疼嗎?帶上假指甲。另外,我們山東還有一個(gè)李炳錫,濰坊人,原來(lái)是一個(gè)造紙廠的工人,現(xiàn)在在洛杉磯定居,他受到劉伯舒先生的欣賞,他兩個(gè)手蘸上墨在八尺紙丈二匹上畫,搞了一大批東西,也挺震撼,但是這二人總感到文氣不足,氣勢(shì)有余。而這個(gè)一墨的畫,我感到是文質(zhì)彬彬乃君子也,但是豪放并不是很足,所以取其所長(zhǎng)避其所短,以己之短學(xué)人之長(zhǎng),希望一墨,剛才夏碩琦說(shuō)的把這個(gè)題材不要向世人展示一種全能,我什么都會(huì)。這當(dāng)然古代像李唐,像趙孟頫是很全能,就說(shuō)這些。謝謝!

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