新華網(wǎng)長沙6月2日電（記者袁汝婷）在一個日益現(xiàn)代化的年代，我們更有理由懷念那些與民族血脈息息相關(guān)的傳統(tǒng)，比如屈原，和農(nóng)耕社會里的端午節(jié)。

　　端午節(jié)到了，你還在家包粽子嗎？門上還掛著菖蒲嗎？窗間還別著艾葉嗎？你還會扶老攜幼去江邊看龍舟嗎？你還會在孩子腦門上抹雄黃酒嗎？還會教它誦《離騷》嗎？

　　千百年前農(nóng)耕社會發(fā)源的端午節(jié)，是中國最具傳統(tǒng)特色的節(jié)日，如今，人們像把中秋節(jié)稱為“月餅節(jié)”一樣，把它稱作“粽子節(jié)”。但是，端午不應(yīng)簡化成“粽子”和“放假”。

　　眼下，隨著現(xiàn)代文明的推進(jìn)和外來文化的滲入，傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗受到極大的沖擊與挑戰(zhàn)，一些東西正逐漸演變：做龍舟不再是神秘的祭祀，變成了商品化生產(chǎn)；粽子不再是長輩的手藝，大工廠流水線生產(chǎn)并裹上了真空包裝；菖蒲、艾葉不再家家皆有，卻化作了汨羅江畔鮮見的風(fēng)景……在許多地方，端午節(jié)這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留了些物質(zhì)，少了些文化。

　　留住傳統(tǒng)習(xí)俗，是為了留住背后的精神內(nèi)核和民族血脈。如端午的意義之一紀(jì)念，紀(jì)念偉大的屈原，紀(jì)念拳拳愛國之心；如何讓文化之根不在歲月的齒輪下斷裂，而在常態(tài)化的教育中歷久彌新？

　　傳統(tǒng)的節(jié)日里，有我們每一個人的根。留住它，我們該做、能做的，還有很多。

　　原標(biāo)題：端午傳承日，放假吃粽子？