南館藝術(shù)團的大媽們在來福士廣場跳舞

　　近日，一組“北京大媽街頭持槍跳舞‘打鬼子’”的照片在全國范圍內(nèi)被大量轉(zhuǎn)發(fā)，這一消息被網(wǎng)友們評價為將廣場舞跳到了“極致”，并引來了種種爭議，點贊和批評的兩撥兒人馬甚至在網(wǎng)上吵了起來。

　　但作為當事人的“打鬼子”舞表演團隊對此卻毫不知情。團隊成員都是老年人，不怎么上網(wǎng)，他們被告知自己編排的舞蹈在網(wǎng)上廣受好評。

　　據(jù)了解，這支舞團已經(jīng)成立多年，在北京廣場舞圈子里算是小有名氣，甚至有企業(yè)給他們提供贊助并邀請他們外出演出。而對舞團成員來說，廣場舞既是他們生活中必不可少的一部分，也是他們的驕傲。

　　近日，北京街頭的一支“打鬼子”舞在網(wǎng)絡上走紅。不同于一般的廣場舞，“打鬼子”舞有自己的情節(jié)，演繹的是“抗日軍打鬼子”的故事。據(jù)了解，這支舞的表演者和創(chuàng)作者們都是退休的大爺大媽們，他們給自己的舞團起了一個名字——南館藝術(shù)團。

　　網(wǎng)絡出名

　　“打鬼子”舞引爭議 舞團被告知廣受好評

　　在來福士廣場，幾十個大爺大媽或手拿步槍、或揮舞著大刀列隊行進，一個頭戴日本軍帽的“鬼子”拿著槍彎腰鬼鬼祟祟地出現(xiàn)，最終，在“抗日軍”的“圍剿”下，“鬼子”只好舉手投降——近日，北京街頭的一支“打鬼子”舞，在全國火了一把。

　　“神經(jīng)病”，這是不少年輕網(wǎng)民對這支“打鬼子”舞的評價中出現(xiàn)頻率很高的詞匯之一。有網(wǎng)友表示，這么大年紀的人在街頭做這樣的事情，看著有點傻。一位騰訊微博網(wǎng)友認為，這件事有故意博眼球之嫌。在一片叫罵聲中，有人看不下去了，認為負面的評價太過苛刻。很快，網(wǎng)友們分成兩派，有人言辭激烈地表示真是受不了廣場舞了，有人則指責批評者說得太過分了。雙方甚至還互相對罵起來。

　　57歲的老鄭是南館藝術(shù)團的組織者之一，編排、表演了“打鬼子”舞的正是他們團隊，至今他們并不知道這支舞在網(wǎng)上掀起的輿論風浪。

　　老鄭介紹，這支舞名叫《地道戰(zhàn)》，是去年編排的，已經(jīng)跳了一年了。南館藝術(shù)團的成員共40多人，大家有很多共同特點：都是街坊朋友、都是老年人、愛跳舞、不怎么上網(wǎng)。所以，當大批媒體來到廣場上采訪他們時，他們有點困惑。周圍的觀眾和一些媒體人跟他們解釋說，“打鬼子”舞現(xiàn)在在全國火了。

　　“火了？！大家都怎么說的??？快跟我們說說！”他們笑得很驕傲。“都說挺好，特好。”周圍的人回答。

　　老鄭和其他團隊成員相信了周圍人跟他們說的話。在他們看來，自家藝術(shù)團在北京的廣場舞團隊里一直是有著名號的。南館藝術(shù)團至今已經(jīng)成立了多年，圍觀的觀眾最多時能達到300人。

　　這一龐大的觀眾群還吸引了不少企業(yè)找上門來。老鄭說，現(xiàn)在他們的服裝、板凳和樂器等配套用具大多來自企業(yè)贊助。有時候，一些企業(yè)還會請他們到外地演出，北戴河、興城等地他們都去過。而這些，都是“打鬼子”照片火起來之前的事。

　　觀眾變多

　　各路觀眾慕名而來 經(jīng)常被“逼”返場“打鬼子”

　　隨著網(wǎng)上“打鬼子”照片傳播得越來越廣，他們的觀眾也出現(xiàn)了變化。

　　在往常，南館藝術(shù)團的觀眾年齡在40~70歲之間。尤其是在北新橋、簋街一帶居住的東城區(qū)的老人都知道他們，吃完晚飯散步時都會湊過來看看又跳了什么新舞。如今，男女老少的觀眾都有，有人甚至從別的城區(qū)趕過來圍觀，很多年輕人自稱是從網(wǎng)上聽說后過來湊熱鬧的。

　　本來，南館藝術(shù)團為了保證觀眾的新鮮感，每天都表演不同的曲目，而這幾天，他們必須每天表演“打鬼子”。

　　老鄭說，前幾天，他們已經(jīng)跳完了《地道戰(zhàn)》，有十幾個剛來的觀眾不干了，說自己大老遠跑過來就是要看這“打鬼子”的。商量之后，團隊只好返場，把準備收拾東西回家的“鬼子”再“抓”回來，重新“打”一遍。

　　老鄭覺得，以前老觀眾多是因為跟他們都是一個年代的人，團隊每次選曲時，就喜歡選他們“那個年代”的流行曲，比如《紅色娘子軍》、《英雄兒女》、《草原上見到毛主席》、《駿馬奔馳保邊疆》等，這次火了的《地道戰(zhàn)》也是其中之一。“我們這個年紀的人對這些歌曲很有感情，這代表了我們的青春。”

　　老鄭回憶，有一段時間，他們?yōu)榱粟s潮流，換了別的新潮的曲子，很快就被周圍的老觀眾提了意見，讓他們改回去。從此，軍舞就成了南館藝術(shù)團的特色。

　　跳舞情結(jié)

　　集體活動讓大媽們覺得沒有脫離社會

　　之所以叫“南館藝術(shù)團”，是因為他們剛開始跳廣場舞的場地是在南館公園內(nèi)。那會兒，成員一共才十幾個人。隨著成員的逐漸增多，團隊里分出了口琴師、鼓樂隊和舞蹈隊等多個小分隊。

　　而到底該怎樣跳舞，大家也都絞盡了腦汁。編舞的負責人從網(wǎng)上找到曲子并編好后，大概排練個3天左右就開演，一周至少要出一個新節(jié)目，“每個月都要吹壞兩個口琴”。

　　就連周圍的大使館也找過他們演出，團隊成員為此奉上了國際友人“特供版”，跳起了《喀秋莎》和《莫斯科郊外的晚上》。

　　“老年人缺不了這個。”老鄭說，他們這些人退休后，感覺被社會拋棄了一樣，天天都過著脫離社會的生活，很多人的心態(tài)也變得不太好，埋怨子女不經(jīng)?；丶铱纯矗袝r候一周下來他們都沒機會跟別人說上十句話。

　　而廣場舞這種集體性的活動，讓老鄭他們每天的生活又重新回到了一個大集體里，由于是在公共場所，在這種氛圍里，大家想作出鍛煉的舞蹈動作也不會有什么不好意思的了。天天這么跳下來，很多人的身體比退休前還好。

　　“我們心態(tài)好了，子女也解脫了。”老鄭覺得，一起跳廣場舞的老兄弟姐妹們，跟自己有共同的生活背景，大家都到了一定年紀，子女們都有了自己的生活，沒有了工作可以去操心，都覺得很寂寞。跳舞成了他一天中最盼著的時光，這讓他覺得不再被社會拋棄。

　　老鄭認為，廣場舞擾民這一情況可以有協(xié)調(diào)的空間，比如跳舞的人可以選擇離住宅區(qū)遠一些的場地，跳舞的總時長控制在一小時左右，且選擇在不吵人的時間段等。

　　文/本報記者 孟妍

　　攝影/本報記者 郝羿 線索提供/楊女士