此前網(wǎng)絡(luò)熱傳的“白皮雞蛋更有營養(yǎng)”、“木耳豬血能清肺”、“吃燒烤后吃梨能抗癌”等生活“常識”都是假的！近日，北京地區(qū)網(wǎng)站聯(lián)合辟謠平臺與百度知道，聯(lián)合發(fā)布《2014年十大生活謠言》，其中“吃××更健康”的偽常識占了8條之多。（1月14日《新京報》）

　　在物質(zhì)生活漸次豐盈之后，老百姓對身體健康有了更直接也更強烈的利益訴求；然而，不斷出現(xiàn)的食品安全事故，進一步切割了社會信任，加劇了公眾的健康焦慮。“十大生活謠言”一方面利用了社會信任的鴻溝，另一方面也觸碰了老百姓關(guān)于身體健康和食品安全的敏感神經(jīng)。

　　美國社會學(xué)家默頓將謠言看成一種社會情境，它一旦被許多人相信，就會進一步增加相信者的人數(shù)，進而對社會功能造成影響，導(dǎo)致人們的認(rèn)知偏差，激發(fā)負(fù)面的社會情緒，形成單向度價值判斷和同質(zhì)化思維。在有效信息供應(yīng)不足的背景下，具有刺激性的謠言對受眾的精神需求的滿足，謠言內(nèi)容與受傳者預(yù)期的吻合以及受傳者之間的相互印證，都會讓謠言 “亂花漸欲迷人眼”。

　　謠言就像“流行病”，它從個體發(fā)端，迅速地傳染擴散，或能演變?yōu)槿后w性恐慌。謠言之所以能生根發(fā)芽，在于它擊中了民生痛感——清肺也好，抗癌也罷，普通的食材“化腐朽為神奇”的背后，是“看病難”、“看病貴”格局之下老百姓的“自我救贖”。社會信任的流失以及信息的不透明，讓“寧信其有不信其無”成為了人們的一種“次優(yōu)選擇”。

　　法國心理學(xué)家勒龐在其名著《烏合之眾》中指出，個體容易受到群體情緒和結(jié)構(gòu)性心理壓力的影響，表現(xiàn)出很強的行為趨同性，成為“身不由己”的從眾者。面對“十大生活謠言”，人們也會進行成本和收益的權(quán)衡和算計；低成本高收益之下，即使所謂的生活常識是假的，又沒有什么利益損失，何樂而不為？在“囚徒困境”的裹挾下，集體盲從成為一種主流的行為選擇，導(dǎo)致“十大生活謠言”的虛火越燒越旺。

　　由于專業(yè)知識的限制和信息的封閉，人們?nèi)菀妆淮蛑?ldquo;科學(xué)”幌子的生活謠言蒙蔽住雙眼。消除“十大生活謠言”，既需要制度的完善，也離不開治理技術(shù)。“辟謠聯(lián)盟”也好，“謠言粉碎機”也罷，都生動地說明公眾參與可以打破知識瓶頸和信息封閉，驅(qū)散謠言的陰霾。

　　社會定力的集體缺失，讓人們喪失了冷靜、理性、謹(jǐn)慎的思維，處于一種浮躁、焦慮的狀態(tài)，讓“十大生活謠言”有了可乘之機。因此，只有修復(fù)社會信任裂痕和不良社會心態(tài)，充實人們的精神世界，實現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活的雙重富足，生活謠言的生存空間才會逐漸被壓縮。