大媽們樂于這“腳尖上的中國”，自己國家的水土總該服的吧，一個個不斷長大的城市總該容得下她們并不碩大的腳的吧。

　　西安市的廣場舞大媽要當(dāng)心被罰款了。昨日起實施的《西安市環(huán)境噪聲污染防治條例》規(guī)定，在噪聲敏感建筑物集中區(qū)域及附近街道、廣場、公園，晚9時至次日早7時期間進(jìn)行宣傳慶典、文化娛樂、體育健身等活動，不得使用音響、抽打陀螺、甩響鞭等方式產(chǎn)生噪音影響居民正常休息。根據(jù)相關(guān)條例，廣場舞等參與者如違反規(guī)定，在警告后拒不改正的，主管部門可對個人處200元罰款。

　　近些年，廣場舞由自發(fā)的群眾娛樂活動，似乎漸漸發(fā)展成一種流行文化運動。而在樂舞與厭舞的對峙中，雙方各不相讓，不斷生出一些“沖動”。“文斗”常有，“武斗”也不鮮見。高音炮對抗，潑糞，水淹，鳴槍，放藏獒，著著奇葩，宣示著休息權(quán)的不可侵犯。而近日媒體報道，福州的陳先生在小區(qū)邊停車，停在了大媽們跳舞的“地盤”，結(jié)果被幾名廣場舞大媽用刀扎破了車胎，第二天上班車子突然失控，差點丟了性命。撇開大媽們行為違法不說，這也說明，大媽們的跳舞需求是何等急切，對這老有所“樂”的渴求，晚輩們又豈能不當(dāng)回事？

　　跳舞大媽有火，不勝其擾的人有火，西安市的200元罰款規(guī)定，是火燒屁股坐不住后出臺的，應(yīng)該說至少不“懶政”了，從制度層面給出了規(guī)矩，是積極應(yīng)對的救火措施。若比照該市半年前征求意見的草案的規(guī)定，時間由“晚10點”調(diào)整為“晚9點”，個人罰款卻由“最高1千元”調(diào)整為“200元”，也可看出是各方利益博弈后的結(jié)果，有其合理性。

　　不過，大媽們揮刀扎破輪胎的“任性”，并不會因為有類似西安市的罰款條例而終結(jié)。雖說限制意味著權(quán)利，只要不在“晚9時至次日早7時”這一禁止期間，只要廣場舞的噪音不超過規(guī)定的排放標(biāo)準(zhǔn)，大媽們愛扭秧歌就扭秧歌，愛跳小蘋果就跳小蘋果，跳得再歡，也不容旁人置喙了，但更本質(zhì)的問題，卻還是在于“地盤”之爭。

　　誠然，中國大媽在莫斯科紅場跳舞，引來警察；在法國盧浮宮前跳舞，引來爭論，也被潑了冷水、臟水，但這些畢竟是中國人自己的大媽呀，她們樂于這“腳尖上的中國”，自己國家的水土總該服的吧，一個個不斷長大的城市總該容得下她們并不碩大的腳的吧。就像南京市政協(xié)委員于江指出的，廣場舞成為擾民舞，究其根源，還是城市建設(shè)者、管理者忽視文化在城市建設(shè)中的重要性造成的。城鎮(zhèn)化若只管上樓不管下樓，不給包括大媽在內(nèi)的居住者提供足夠的文化、休閑活動空間，又怎能實現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共”？

　　廣場舞作為一種能滿足很多大媽生理、心理需求的流行文化現(xiàn)象，應(yīng)該盡可能得到正向的引導(dǎo)和協(xié)調(diào)。光罰款是不夠的，還得給她們足夠的空間才行。