“……山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣……”，這是蘇軾《后赤壁賦》中的名句。“水落石出”，用來形容當下的壽山石市場，卻是十分恰當?shù)摹?/p>

　　升值“神話”回歸現(xiàn)實

　　陽春三月，春暖花開，但對于福州數(shù)千家壽山石經(jīng)營者來說，“冬天”遠沒有過去。在幾家主要的壽山石集中性市場，不見往日人頭攢動的盛況，不少店主碰面時問一句：“壽山石行情還要多久才會熱起來？”

　　當代工藝品及當代書畫，正處于行情的低谷。就壽山石來說，商家單件作品以百萬元以上價格成交的信息現(xiàn)在很少聽得到。筆者熟悉的一家店鋪，2011年銷售額達到1000多萬元，此后逐年下降，2014年只做了100多萬元。有人會以拍賣會的成交額和成交率提出異議，但他們忽略了一個重要事實：在調整行情下，拍賣行謹慎地把征集重點放在一些具有收藏價值的精品，以及低價位拍品這兩個“端頭”上。而如果大量上拍那些材料成本高而工藝普通的作品，必然導致相當比例的流拍。

　　多年前就有人指出，中國的藝術品市場是由“禮品”推動的。這是一句大實話。壽山石的價值發(fā)現(xiàn)，源于文人的把玩、篆刻，以及由此延伸而來的工藝雕刻，這也是壽山石文化的本意和壽山石市場的本質需求。但近十來年，收藏的需求只占極小的比例。禮品饋贈，尤其是所謂的“雅賄”構成了最大需求，其次是以升值獲利為目的的投資行為，以及受升值“神話”誘惑而進入的投機熱錢。這幾種市場力量的共同作用，加上壽山石文化的不斷傳播，把改革開放以來由于藝術品整體補漲而形成的壽山石熱，推到了一個前所未有的程度—雕刻隊伍迅速擴大，雕工價格從幾百元漲至幾千、幾萬甚至數(shù)十萬元；經(jīng)營者利潤豐厚，拉動親戚朋友滾雪球般進入；原產(chǎn)地福州的集中性壽山石交易市場不斷開張，多達十幾個；壽山石熱擴展到北、上、廣、深等大城市，甚至包括西部地區(qū)；作為不可再生珍貴資源的壽山石，價格一路攀升，令人驚嘆。

　　然而，從2012年開始，受整體經(jīng)濟環(huán)境影響，壽山石市場由熱轉冷，當初加入“搶購”熱潮的投機客消失無蹤，投資收藏者止步觀望。更重要的是，隨著中國反腐力度的不斷加強，作為市場支撐力量的禮品需求急劇萎縮。于是，先前作為禮品的中低檔壽山石產(chǎn)品成為受沖擊最嚴重的板塊，而高端禮品由于持有者的惜售心理，處于有價無市狀態(tài)。許多以經(jīng)營禮品為主的店家乏人問冿，甚至到了付不起店租的程度。

　　“新常態(tài)”下潛流涌動

　　一個深層次的問題是，大部分壽山石行業(yè)的從業(yè)者們還沒有意識到，壽山石價格只漲不跌直線上升的時代已經(jīng)成為了歷史，壽山石市場步入了“新常態(tài)”。

　　那么，壽山石市場的“水落石出”將帶來怎樣的效應？一方面，隨著“潮水”落去，以往因“漲潮”造成的泥沙俱起、魚龍混雜，大量徒有壽山石之名、不具備欣賞與收藏價值的低端產(chǎn)品，將被擠去泡沫，沉淀在市場底部，需要很長的時間才能消化。另一方面，那些承載著壽山石文化中的材料價值、歷史價值、藝術價值的作品，將浮出水面，更加吸引收藏愛好者與投資者的視線。

　　“新常態(tài)”下的壽山石市場，有一些“潛流”正在涌動。例如，在最近幾場壽山石大型拍賣會上，一些工料俱佳、藝術水準上乘的作品大受藏家青睞，逆市而動，創(chuàng)造出遠高于預估的價格。壽山石經(jīng)營隊伍的分化趨勢開始出現(xiàn)，一部分經(jīng)營不善的商家必將轉行退出，而那些綜合素養(yǎng)較高的商家將嶄露頭角，因為藝術品行業(yè)畢竟需要一定的文化門坎。壽山石的經(jīng)營模式也正在改變和提升，個別有實力的商家開始嘗試以藝術機構的形式策劃展覽，介入創(chuàng)意設計環(huán)節(jié)，通過各種文化活動推廣自身，網(wǎng)絡拍賣、微店、群拍層出不窮。數(shù)萬人的龐大雕工隊伍面臨優(yōu)勝劣汰的考驗，以前充斥市場的抄襲、模仿、重復行為將不受歡迎，年輕有活力的雕刻家注重學習，熱衷與書畫等其他藝術門類的人士交流。此外，在近年金石篆刻收藏熱的帶動下，原來在市場構成中所占甚微的篆刻印材，開始成為重要需求之一。

　　元宵節(jié)過后，本應熱鬧起來的壽山石市場依然氣氛冷清，有些店鋪貼出了“本店轉讓”的廣告。

　　中國的整體經(jīng)濟終將實現(xiàn)成功轉型，走出調整周期，真正讓壽山石市場“水落石出”的，是反腐敗對禮品需求的釜底抽薪。對于壽山石經(jīng)營者來就，糾結于“行情什么時候轉暖”沒有太大意義，他們的當務之急，是擺脫過去形成的慣性思維，提高自身素質和深入對市場的認識。

　　可以預見的是，“水落石出”后的壽山石市場，將會讓長期以來存在的一些“怪現(xiàn)象”得到根本的轉變，包括重石輕藝的傾向，一些徒有虛名的“大師”被過度追捧，好石頭被當作“珠寶”，而篆刻家卻只能使用劣質印材，等等。

　　來源：華夏收藏網(wǎng)