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“大老虎”們的共同特征

2015年04月20日 09:34 | 作者:辛士紅 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
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  原標(biāo)題:人民日?qǐng)?bào)人民論壇:領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是私事

  近日,紀(jì)錄片《重讀抗戰(zhàn)家書(shū)》在央視播出,張自忠、彭雪楓、左權(quán)、趙一曼……觀眾從那一封封浸染著戰(zhàn)火硝煙、洋溢著家國(guó)情懷的家書(shū)中,重溫英烈們諄諄之叮嚀、濃濃之親情,深受教育和震撼。

  “功成理定何神速?速在推心置人腹。”家庭教育不同于課堂教育、職業(yè)教育,它靠的是親情的力量來(lái)?yè)軇?dòng)心靈琴弦,扣的是人生第一粒紐扣,在潤(rùn)物無(wú)聲中培養(yǎng)“日用而不覺(jué)”的價(jià)值觀。作家老舍先生認(rèn)為:“我真正的老師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識(shí)字,她給我的是生命的教育。”建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng),也需要通過(guò)“生命的教育”,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根,在親情中升華。

  家庭是思想性格的塑造場(chǎng),家教是人生價(jià)值的奠基石。“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是共產(chǎn)黨人大力倡導(dǎo)的美德。新中國(guó)成立后,毛澤東曾建議全黨讀《觸龍說(shuō)趙太后》,感受“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的深意。周恩來(lái)也曾要求所有革命后代,切不要像因?yàn)橛?ldquo;吃不倒的鐵桿莊稼”而淪為潦倒沒(méi)落的“八旗子弟”。

  不良的家風(fēng),如同鮮花掩映的陷阱;錯(cuò)位的親情,好像溫柔軟滑的絞繩。周永康、蘇榮、令計(jì)劃等“大老虎”落馬的背后,都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征。正是因?yàn)榧医滩粐?yán)、家風(fēng)不正,讓他們把家庭當(dāng)成了權(quán)錢交易所,把家人當(dāng)成了利益共同體。“一人得道,雞犬升天”“前門當(dāng)官,后門開(kāi)店”,結(jié)果,人前“同氣連枝”、獄中“同病相憐”。

  家教,因?yàn)槭顷P(guān)起門來(lái)話短長(zhǎng),有的人便脫掉面具,說(shuō)一些歪道理,授一些潛規(guī)則,傳一些關(guān)系哲學(xué),謀一些不義之財(cái)。劉鐵男就教育兒子“要學(xué)會(huì)走捷徑”。徐其耀也在家書(shū)中教育兒子,“做人就是把自己作為一個(gè)點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中,成為這個(gè)網(wǎng)的一部分。”這種變味的親情教育,與黨紀(jì)國(guó)法相背離,與崇德向善相脫節(jié),名為愛(ài)子顧家實(shí)為害子累家。

  “察德澤之淺深,可以知門祚之久暫。”小家與大家、家事與國(guó)事的取舍,是一個(gè)人家教好不好、家風(fēng)正不正的試金石。何叔衡寄語(yǔ)后人:“絕對(duì)不能為一身一家升官發(fā)財(cái)以愚懦子孫”;彭德懷教育侄子:“近水樓臺(tái)不得月”;李先念告誡子女:“你們誰(shuí)要經(jīng)商,打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī),彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨,成為后人寶貴的精神財(cái)富。

  家風(fēng)對(duì)人的影響離不開(kāi)鼓勵(lì)、規(guī)勸或提醒,但更重要的是身體力行。親情教育,“三分靠說(shuō),七分靠做。”生活在一個(gè)家風(fēng)淳正、相親相敬的環(huán)境,耳濡目染中自然會(huì)增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)道德傳承。陳云對(duì)子女要求非常嚴(yán)厲,除了言教外,更多的是默默無(wú)聞地去做。他吃飯總是把盤子吃干凈到能照出人影,用鉛筆直到手實(shí)在握不住了才換掉,家里的水池旁貼著“節(jié)約用水”的紙條……正是這些不起眼的小事情,塑造了子女們勤儉、自律等品質(zhì)。

  魯迅先生曾說(shuō):“是彈琴人么,別人心上也須有弦索,才會(huì)出聲”。只有找準(zhǔn)曲譜、善用親情,去彈撥家人心上的“弦索”,才能在心與心的共鳴中涵養(yǎng)新時(shí)代的家風(fēng)。

 

編輯:水靈

關(guān)鍵詞:家風(fēng) 親情 教育 周永康 蘇榮

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