2015年5月10日，著名學(xué)者、作家周國平攜新書《覺醒的力量》出現(xiàn)在北京大學(xué)階梯教室，與五百多名讀者分享了自己人生中的三個覺醒：生命的覺醒、自我的覺醒和靈魂的覺醒。

　　周國平認(rèn)為，這三個覺醒是人生中最重要的東西。人覺醒以后，就好像有了分身術(shù)，身體的我在社會上活動，有時候受氣，有時候高興，另一個精神的“自我”則在高處看著這一切，讓自己和外在遭遇保持一個距離，分清什么是真正重要的，從而避開生活瑣碎、蕪雜的陷阱，更好地實現(xiàn)和安頓自我。

　　生命的覺醒：提升生命狀態(tài)很重要

　　多年前，周國平曾收到一封讀者來信，來信者說從沒把周先生當(dāng)成作家、學(xué)者或是散文家，在他眼里，周先生就是一個生命，在靜靜地訴說，他自己也是一個生命，在靜靜地聆聽。落款的地方，他沒有署名，只留了一句話：生命本來沒有名字。

　　周國平看了很受觸動，寫了篇文章，就題作《生命本來沒有名字》。他認(rèn)為，每個人來到世上，都是一個生命。每個當(dāng)父母的人，看到自己的孩子的誕生，就知道最初的生命是非常純粹的。但隨著他們長大，步入社會，他們對這生命本身反而不太關(guān)注了。

　　權(quán)力、地位、財富、名聲，社會生活需要這些東西，但周國平也強調(diào)人應(yīng)該時刻葆有一種清醒：人不能永遠(yuǎn)只為這些東西活著。如果人本身的生命狀態(tài)不好：情感一團糟，沒有時間和自然接觸，也沒有時間和家人相處，這樣的人生又何來成功可言。來自生命本身的需要往往是單純的、平凡的、永恒的，只有注重自身的生命狀態(tài)，才是生命的覺醒。

　　談起在北大讀書的歲月，周國平坦言那是他人生中幸福感最強的時光，也是他生命的一次覺醒。期間，他閱讀了很多書籍，包括《海燕》在內(nèi)的很多愛情小說和愛情詩歌，就像與整個世界談戀愛一樣。在他眼里，青春期閱讀跟戀愛很相似，既單純又癡迷。他還叮囑在場的青年人，一定要趁高中和大學(xué)期間培養(yǎng)起愛讀書的習(xí)慣，因為過了這段時期再培養(yǎng)就會很難。

　　自我的覺醒：人生有信念 事業(yè)有興趣

　　每個生命都是獨一無二的、不可重復(fù)的，周國平認(rèn)為一個人最重大也是最根本的責(zé)任就是對自己這唯一的人生負(fù)責(zé)，他將之視為人的第二個覺醒：自我覺醒。

　　“一個人如果對自己的人生不負(fù)責(zé)，他一定不會對其他生命負(fù)責(zé)。如果一個人對自己這輩子怎么過都無所謂，那這個人還會對什么事情認(rèn)真？”周國平認(rèn)為要實現(xiàn)自我的覺醒，就應(yīng)該先認(rèn)識到生命的可貴，并做自己的生命的主人，不能讓別人支配，也不能讓社會潮流支配。

　　在周國平看來，隨大流是最容易的，也是最安全的。人的生活往往受環(huán)境、輿論、習(xí)俗、職業(yè)、身份等制約，經(jīng)常性地扮演別人建構(gòu)出來的角色，所以要做到完全的獨立自主是艱難的，選擇獨特的活法，可能意味著你要經(jīng)受輿論的譴責(zé)、庸人的非議，甚至要承擔(dān)失敗的風(fēng)險。

　　“可一想到你的生命只有一次，也不可能有人能代替你再活一次，你還有必要在乎別人的眼光嗎？”周國平認(rèn)為，正因艱難，自己才更應(yīng)該努力，人必須要有真正活出價值來的信念，尤其是在年輕的時候。

　　那么一個人怎么才算實現(xiàn)自我呢？怎么才算做了自己人生的主人呢？周國平先生提出了以下兩條標(biāo)準(zhǔn)：第一，人生的態(tài)度上，要有自己明確的、堅定的價值觀，要自己做出判斷；第二，在事業(yè)的選擇上要找到真正符合自己的稟賦和興趣的領(lǐng)域，做自己真正喜歡做的事，從中得到內(nèi)在的愉悅。有了這兩條，就可以判斷他是有真正的自我了。

　　靈魂的覺醒：實現(xiàn)“小我”和“大我”的溝通

　　周國平認(rèn)為，生命的覺醒是實現(xiàn)生命價值，讓生命有一個好的狀態(tài)；自我的覺醒是實現(xiàn)自我價值。但問題是你那么看重的那個“我”是意識的，在這個世上只是暫時存在的，這就觸及了人的第三個覺醒：靈魂的覺醒。

　　在周國平看來，靈魂的覺醒就是把人們那么看重的那個“小我”和某種意義上的一個“大我”溝通起來，要實現(xiàn)這種溝通，人類歷史上有兩條基本途徑。

　　一條是信仰的途徑。在基督教世界里，上帝是沒有形象的，就是一個精神意義的東西。上帝按照自己的形象造人，就是按照精神性的東西來造人。上帝是魂的來源，魂被靈照亮，你才真正有了靈魂。信仰就是讓自己的魂（小我）和靈（上帝，“大我”）重新溝通起來。

　　另一條途徑就是智慧。按照哲學(xué)的說法，人都是有認(rèn)識能力的，這個認(rèn)識能力可以說是“智”。因為“智”，人可以把“我”和周圍的世界區(qū)分開，也可以把“自我”和“他人”區(qū)分開，和環(huán)境區(qū)分開來，這是自我意識。但僅此還不夠，還應(yīng)該讓認(rèn)識上升到一個更高的層面，即“自我”其實屬于一個更大的宇宙本體，或者說是一個“大我”。所以有一種說法：萬物與我為一。宇宙和“我”合為一體，就不是智了，是慧。智上升到慧，就成了智慧，就把“小我”和“大我”溝通起來了。

　　讓靈魂覺醒，談“小我”和“大我”，周國平認(rèn)為這里面有很多哲學(xué)和宗教的問題，“大我”到底存在不存在是很難證明的，它是一個信念的問題。達(dá)到這一點，不但可以讓你的生活向內(nèi)轉(zhuǎn)化，更重視精神生活，也可以到社會上做事、可以奮斗，但做的所有事情，都是在修煉你的精神。