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尋找曹雪芹
曹雪芹畫像 資料圖片
紀(jì)念館門前 華商報(bào)特派北京記者 吳成貴 攝
《紅樓夢(mèng)》名滿海內(nèi)外,可以說是一個(gè)幾乎無法企及的巔峰。
5月28日,是《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹誕辰300周年紀(jì)念日。對(duì)曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,人們有爭(zhēng)議、思考、探尋……圍繞斯人斯作,無數(shù)謎團(tuán)尚待解開。
熟悉的陌生人 曹雪芹
28日,我們將迎來一代文學(xué)巨匠曹雪芹誕辰300周年紀(jì)念日。
時(shí)光流轉(zhuǎn)。至今,對(duì)曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》的爭(zhēng)議、思考、探尋、紀(jì)念依然熱切。
每個(gè)人心中都有一本《紅樓夢(mèng)》,每個(gè)人心中也都有一位曹雪芹。
數(shù)日之后,便是曹雪芹誕辰三百周年。
斯人已歿,關(guān)于他的諸種傳說、爭(zhēng)論,則一直于世間流傳。套用一句幾乎“萬用”式的評(píng)語,曹雪芹可謂一個(gè)“熟悉的陌生人”。
之所以稱其熟悉,皆因其“大名垂宇宙”,且《紅樓夢(mèng)》名滿海內(nèi)外,實(shí)在太紅了,紅成了一個(gè)夢(mèng),紅成了一個(gè)幾乎無法企及的巔峰,令無數(shù)高手自知不敵而“望峰息心”。魯迅曾說,曹雪芹是“敘述皆存本真,聞見悉所親歷”,且“正因?qū)憣?shí),轉(zhuǎn)成新鮮”,遂使無數(shù)目光,由書而人。
但大家果真對(duì)他很熟悉么?恐怕所知者,亦不過是,作者很牛,先輩似乎也闊過,與清帝有千絲萬縷之聯(lián)系,他費(fèi)時(shí)費(fèi)力寫了一本很牛的書,不停地修改,“增刪五次批閱十載”,然后于貧病交加中愴然辭世。所謂熟悉,大致如此。
之所以又稱其陌生,蓋因始終有一團(tuán)一團(tuán)疑云,使曹雪芹這座文學(xué)之山,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),橫看成嶺側(cè)成峰。亦因《紅樓夢(mèng)》太過耀眼,世人關(guān)注此書,而不及其余,但其余未知、未考之情況,恐怕尚多。
其實(shí),君知否,曹雪芹曾專為殘疾人寫過一本謀生學(xué)藝之書,名曰《廢藝齋集稿》,講授如何刻治印章,如何制作風(fēng)箏,如何編織、做泥塑,如何進(jìn)行布匹印染、竹器雕刻、扇股制作等等,助殘濟(jì)世之心,歷歷可見。
君知否,曹雪芹性格傲岸、憤世嫉俗,時(shí)常嗜酒如命,最困窘時(shí),他曾“舉家食粥酒常賒”。
君知否,曹雪芹還是一位畫家,最喜畫奇石,其友人贊其畫石是“醉余奮掃如椽筆,畫出胸中塊壘時(shí)”,一腔抑塞不平之氣,似借突兀奇峭之石而出之。
君知否,除《紅樓夢(mèng)》外,曹雪芹流落在世間的詩(shī)竟只有兩句,是為其友人題跋,“白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚,定教蠻素鬼排場(chǎng)”,是一首詩(shī)里的兩個(gè)斷句,其余句子已茫然無尋。
君知否,曹雪芹的愛子很有可能死于天花。君知否,曹雪芹的生父到底是誰,曹雪芹的“字”及“號(hào)”,甚至他的生卒年月,就連這些最基本的數(shù)據(jù),也一直存在爭(zhēng)議,眾說紛紜,莫衷一是。在此僅舉數(shù)小例,相信多數(shù)讀者已認(rèn)同此“陌生”之說。
圍繞斯人斯作,無數(shù)謎團(tuán)尚待解開,盡管各路學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》,早已近乎“挖地三尺”,以各種工具,從各種角度,進(jìn)行開掘、展示。對(duì)于在書中浸透心血的作者,人們亦是興趣多多,于是,索隱紛紛,猜謎不斷。不過,縱“陌生”亦何妨!或許有朝一日,隨相關(guān)資料、文物陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定,曹雪芹一切資料被落實(shí),他“搖身”而成一“透明人”,似乎變得“熟悉”些許,但其實(shí)仍會(huì)“陌生”,畢竟,誰也無法完全讀懂他,正如誰也無法完全讀懂《紅樓夢(mèng)》。
曹雪芹“北京故居”探訪:爭(zhēng)議中的“正白旗39號(hào)”
一代文學(xué)巨匠曹雪芹可能擺脫不了“漂泊”的命運(yùn)—因?yàn)槭冀K沒有一個(gè)確切的故居所在地。
南京的五龍?zhí)豆珗@(隨園)前身,還是史料上記載的北京崇文門蒜市口地區(qū)十七間半房?還是1971年偶然發(fā)現(xiàn)的北京香山“正白旗39號(hào)”?
1971年,北京香山“正白旗39號(hào)”老屋發(fā)現(xiàn)了被支持者認(rèn)為是曹雪芹的題壁詩(shī),“正白旗39號(hào)”因此成為曹雪芹的故居。只是,這個(gè)在支持者認(rèn)為有很多邏輯性證據(jù)鏈的故居,卻始終沒有得到學(xué)界的認(rèn)可。
20日,華商報(bào)記者走進(jìn)了“正白旗39號(hào)”,探訪這個(gè)爭(zhēng)議中的曹雪芹“故居”。
曹雪芹西山寫《紅樓夢(mèng)》在西山旗人中流傳
香山腳下的北京植物園風(fēng)景優(yōu)美,幾乎每天都有數(shù)以千計(jì)的人來參觀。與園內(nèi)10000余種、150萬余株植物相比,園內(nèi)還有兩個(gè)名字的關(guān)注度不遑多讓—曹雪芹和梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊刮挥诒本┲参飯@東環(huán)路東北角。曹雪芹紀(jì)念館則在植物園中心地帶,即原正白旗39號(hào)。雖然曹雪芹紀(jì)念館并沒有冠以“曹雪芹故居”的名義,但在支持者看來,這里就是曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的地方。支持者包括中國(guó)曹雪芹研究會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)胡德平、正白旗39號(hào)老屋的主人舒成勛以及以研究曹雪芹風(fēng)箏譜《南鷂北鳶考工志》聞名的孔祥澤等人。
在曹雪芹紀(jì)念館的門前,有一顆巨大的槐樹,在夏日的陽(yáng)光下越發(fā)郁郁蔥蔥。記者目測(cè),這棵槐樹直徑一米有余。根據(jù)植物專家所言,槐樹直徑超過一米,其樹齡則在300年上下。
幾乎每個(gè)來參觀紀(jì)念館的人,都會(huì)在大槐樹下,以紀(jì)念館大門為背景,拍一張照片。但鮮有人知道,這棵槐樹竟然是曹雪芹故居的佐證之一。
在紀(jì)念館第一展廳,展出了一份1963年4月18日出版的《北京日?qǐng)?bào)》“北京春秋”版的影印資料。內(nèi)容是,一名叫張永海的旗人述說的曹雪芹在西山(即如今的香山)的傳說。在文章中,世代居住在香山門頭村正黃旗軍營(yíng)中的張永海表示,他從小就從能唱整本《紅樓夢(mèng)》的父親以及父老鄉(xiāng)親那里聽來關(guān)于曹雪芹的傳說。在這篇文章中,張永海這樣提及曹雪芹的住處:“他搬到香山……他住的地點(diǎn)在四王府的西邊,地藏溝口的左邊靠近河的地方,那兒現(xiàn)在還有一棵二百多年的大槐樹。”
“地藏溝口左邊、門口有二百多年的大槐樹,符合這個(gè)條件的只有目前紀(jì)念館所在的正白旗39號(hào)。”在曹雪芹紀(jì)念館館員樊志斌看來,“正白旗39號(hào)”被提出可能是曹雪芹故居是在張永海的文章發(fā)表8年之后,再加上曹雪芹在西山寫《紅樓夢(mèng)》的傳說,一直在世居西山的旗人中間流傳,所以有很強(qiáng)的參照意義。
和傳說互相印證的“題壁詩(shī)”曾引起轟動(dòng)
不過,在胡德平看來,張永海的講述中,最能證明“故居說”的還不是地藏溝的地理位置和大槐樹的生長(zhǎng)地。在張永海的文章中,曾提及曹雪芹的好友鄂(音同傲)比曾送給曹雪芹一副對(duì)聯(lián):遠(yuǎn)富近貧以禮相交天下有,疏親慢友因財(cái)絕義世間多。
“這副對(duì)聯(lián)才是證明正白旗39號(hào)是曹雪芹故居的最重要證據(jù)。在正白旗39號(hào)老屋中發(fā)現(xiàn)的題壁詩(shī)中就有這副對(duì)聯(lián)的內(nèi)容,但文字稍有不同。”在《說不盡的紅樓夢(mèng)·曹雪芹在香山》一書中,胡德平注明,對(duì)聯(lián)位于西墻題壁詩(shī)文的中心位置,文字為“遠(yuǎn)富近貧以禮相交天下少,疏親慢友因財(cái)而散世間多”。
題壁詩(shī)文的復(fù)制品,目前被安置在紀(jì)念館第一展廳的顯著位置。記者發(fā)現(xiàn),除了該對(duì)聯(lián),還有許多詩(shī)文,或扇形,或菱形,或長(zhǎng)方形題在斑駁的墻壁上。根據(jù)紀(jì)念館提供資料顯示,這些詩(shī)文多抄自《唐六如居士全集》、《西湖志》、《東周列國(guó)志》等。
題壁詩(shī)所在的墻面在1971年6月曾被北京市有關(guān)部門揭走。但在1984年,曹雪芹紀(jì)念館建成之后,有關(guān)部門返還了墻面。目前珍藏在曹雪芹紀(jì)念館,但由于作品易碎,華商報(bào)記者并沒有獲準(zhǔn)親眼目睹原品的題壁詩(shī)。
據(jù)北京曹雪芹學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、曹雪芹紀(jì)念館榮譽(yù)館長(zhǎng)李明新介紹,1971年,舒成勛的夫人陳燕秀在收拾老屋的西屋時(shí)發(fā)現(xiàn)了題壁詩(shī)文,詩(shī)文還有兩處落款—“拙筆學(xué)書”、“學(xué)題拙筆”。
題壁詩(shī)文發(fā)現(xiàn)在張永海講述的傳說之后,那會(huì)不會(huì)是后人仿制的呢?對(duì)此,李明新表示,1977年文博大家張伯駒也曾探訪過正白旗39號(hào)。他看過題壁詩(shī)的照片和舒成勛家中的文物后說:“我不是研究《紅樓夢(mèng)》的,只是研究書畫文物以考證歷史。按發(fā)現(xiàn)之書體、詩(shī)格看,斷為乾隆年代無疑。”
就此在樊志斌看來,正白旗39號(hào)老屋就算不是曹雪芹的故居,也和曹雪芹有很密切的關(guān)系。而隨著“題芹溪處士款”書箱的出現(xiàn),以及和該書箱關(guān)聯(lián)的一系列鑒定,則讓樊志斌堅(jiān)定地認(rèn)為正白旗39號(hào)老屋就是曹雪芹的故居。
“題芹溪處士款”書箱讓“故居說”再起波瀾
樊志斌提到的“題芹溪處士款”書箱的復(fù)制品緊挨著題壁詩(shī)復(fù)制品展出,足見它的重要。
資料顯示,書箱屬于一個(gè)叫張行的工人。兩個(gè)書箱開合的一面各刻著一小叢蘭草。一個(gè)書箱上刻著“題芹溪處士句”等字句;另一個(gè)書箱上刻著“拙筆寫蘭”、“乾隆二十五年歲在庚辰上巳”等字句,書箱背面則刻著五行書目。
在胡德平看來,書箱的“拙筆”和題壁詩(shī)的“拙筆”的筆法、筆跡完全一致。書箱的發(fā)現(xiàn),坐實(shí)了拙筆和曹雪芹的關(guān)系。而孔祥澤則認(rèn)為,這五行書目與他雙鉤的(注:雙鉤,沿字的筆跡兩邊用細(xì)勁的墨線鉤出輪廓)、來自《廢藝齋集稿》曹雪芹自序和舒成勛家題壁詩(shī)的部分字跡,別無二致。
孔祥澤把張行家書箱的事告訴給了相熟的紅學(xué)家吳恩裕。吳恩裕為此邀請(qǐng)了研究木器的泰斗級(jí)人物王世襄看了書箱。王世襄認(rèn)為,從書箱的木質(zhì)來看,確為清代乾隆中期之物。吳恩裕則仔細(xì)比對(duì)了孔祥澤雙鉤版的曹雪芹手書和書箱上五行書目的字,發(fā)現(xiàn)兩者中“語”、“之”、“為”等字完全相同。胡德平和孔祥澤認(rèn)為,在相互印證之后,正白旗39號(hào)就是曹雪芹故居,拙筆則應(yīng)該是曹雪芹的朋友鄂比。這些觀點(diǎn)都被紀(jì)念館鄭重地噴繪出來,掛在展廳墻壁上,作為相互印證推理之用。
畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)清史所的樊志斌則告訴記者,2008年,公安部物檢中心筆跡鑒定專家李虹曾給出鑒定稱,題壁詩(shī)所有詩(shī)文皆為一人所書。題壁詩(shī)和《南鷂北鳶考工志》曹雪芹自序筆跡一致,“我不是研究《紅樓夢(mèng)》的,我是研究歷史的,我做得更多的是將各種靠實(shí)的資料整合推斷合理的邏輯,得出結(jié)論。毫無疑問,正白旗39號(hào)就是曹雪芹故居。”
紅學(xué)界集體質(zhì)疑,如冷水潑面
可是,在曹雪芹紀(jì)念館細(xì)細(xì)一圈走下來,除了題壁詩(shī)和書箱,記者幾乎沒有看到其他可以證明曹雪芹在這里生活、寫作的痕跡。展出的生活場(chǎng)景,更像是一個(gè)想象中的擺設(shè)。
在紅學(xué)界看來,正白旗39號(hào)老屋是曹雪芹故居一說,更多是胡德平等人的“一廂情愿”。
據(jù)了解,在題壁詩(shī)出現(xiàn)后,曹雪芹故居說一經(jīng)提出,立即引起紅學(xué)界震動(dòng)。社科院便讓紅學(xué)家吳世昌前去考察。在《調(diào)查香山健銳營(yíng)正白旗老屋題詩(shī)報(bào)告》中,吳世昌寫道:“題詩(shī)者并不署名,只寫‘偶錄’、‘學(xué)書’、‘學(xué)題’,可知是抄錄他人的詩(shī)。從其抄錯(cuò)的字,可知他并不懂得做詩(shī)的技巧……他的書法是當(dāng)時(shí)流行的所謂‘臺(tái)閣體’,軟媚無力,俗氣可掬。錄者大概是一個(gè)不得意的旗人。這些題詩(shī),一看即知與曹雪芹無關(guān)。”
同時(shí),吳世昌還考證,如果題壁詩(shī)與曹雪芹有關(guān),只可能是乾隆十一年(1746年)。而根據(jù)傳說和史料,乾隆十一年曹雪芹還沒有移居西山。因此,題壁詩(shī)絕不可能與曹雪芹有關(guān)。
吳世昌的調(diào)查得到了包括紅學(xué)泰斗俞平伯在內(nèi)的諸多紅學(xué)家的支持,著名紅學(xué)家胡文彬等也曾撰文對(duì)故居一說提出不同看法。
曹雪芹到底什么時(shí)候來到西山?在西山有過什么經(jīng)歷?若西山是曹雪芹直至逝世前的居所,那就意味著《紅樓夢(mèng)》誕生于西山,可為何沒有任何痕跡顯示?……44年來,正白旗39號(hào)是不是曹雪芹故居依舊處于爭(zhēng)議之中,相關(guān)研究中的空白和矛盾還是太多太多。
但是,在探訪曹雪芹紀(jì)念館整整一天中,記者看到,幾乎每個(gè)到植物園的游客、市民,都會(huì)來到紀(jì)念館瞻仰曹雪芹,原因無非是每個(gè)人心中都有一部永遠(yuǎn)的《紅樓夢(mèng)》。就如同李明新所說,雖然很多紅學(xué)家不認(rèn)可故居說,但紀(jì)念館開館的時(shí)候,幾乎所有的著名紅學(xué)家都來了。因?yàn)槟呐率怯袪?zhēng)議,有一個(gè)紀(jì)念曹雪芹,紀(jì)念《紅樓夢(mèng)》的地方,對(duì)傳播《紅樓夢(mèng)》及中國(guó)傳統(tǒng)文化終究是件好事。
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:曹雪芹 《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹誕辰300周年紀(jì)念日 5月28日