賈玲在喜劇舞臺(tái)上惡搞花木蘭，覺(jué)得自己受到冒犯的人，可以舉起遙控器，換頻道或關(guān)電視，用自由選擇來(lái)保護(hù)個(gè)人情感。一千個(gè)人眼中，就有一千個(gè)花木蘭，個(gè)人或協(xié)會(huì)，都不能僅把自己當(dāng)成正統(tǒng)，用對(duì)付異端學(xué)說(shuō)的辦法去對(duì)付他人。

　　無(wú)論是輿論壓力，亦或是職業(yè)考慮，賈玲最終選擇道歉，“花木蘭是受人尊敬的巾幗英雄，顯然拿她來(lái)演繹成一個(gè)喜劇作品是不合時(shí)宜的，也是有違公眾審美習(xí)慣的”，并歸因于“我的無(wú)知和疏于學(xué)習(xí)”?！稓g樂(lè)喜劇人》為改進(jìn)節(jié)目質(zhì)量，停播一期。以飾演孫悟空知名的六小齡童在微博說(shuō)，“好開(kāi)頭！那惡搞玄奘大師及世界名著《西游記》的影、視、劇、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的諸位怎么辦？”，儼然成功取經(jīng)的“斗戰(zhàn)勝佛”，卻忘了《西游記》就是惡搞玄奘的集大成者。

　　若說(shuō)，《木蘭從軍》只是電視上的喜劇，那么，圍繞賈玲道歉的多方反應(yīng)，促成了“今夜我們都是喜劇人”的高潮。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推論，歷朝歷代的皇帝和后妃，以及傳奇話(huà)本小說(shuō)戲劇中的西門(mén)慶、潘金蓮、武大郎、陳圓圓，攜手佛教濟(jì)公道教三清，都會(huì)男默女淚，然后高喊“向我道歉”。美國(guó)總統(tǒng)更會(huì)無(wú)語(yǔ)凝噎，讓好萊塢那幫人“謝罪”也難解心頭恨。部分民眾對(duì)喜劇的容忍尺度，竟然比飽受詬病的審查機(jī)構(gòu)還促狹、敏感，簡(jiǎn)直是“文化碰瓷”。如此一來(lái)，戲劇等文化藝術(shù)只能謹(jǐn)言慎行，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地程式化演出，成為新時(shí)代的樣板戲。

　　拋開(kāi)虛構(gòu)與否、民族性別等問(wèn)題，喜劇等文化藝術(shù)之所以被當(dāng)成情感的重要載體，就在于它們將現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行不同程度的夸張和變形，讓民眾感受“藝術(shù)的真實(shí)”?；咎m在文字里“將軍百戰(zhàn)死”，和在舞臺(tái)上“花癡嘴饞”，前者抽象后者解構(gòu)，區(qū)別只是夸張和變形的程度不同。這個(gè)協(xié)會(huì)那個(gè)代表聲討或綏靖賈玲的目的，說(shuō)到底就是借機(jī)營(yíng)銷(xiāo)，擴(kuò)大名聲，搶奪故里，無(wú)論用什么搭臺(tái)，都是為了經(jīng)濟(jì)唱戲。成為社會(huì)事件的喜劇，沾染了鬧劇的色彩。

　　不少網(wǎng)友發(fā)起“賈玲保衛(wèi)戰(zhàn)”，反對(duì)道歉，因?yàn)槲幕囆g(shù)不能只發(fā)出一個(gè)聲音，百花齊放就得“不合時(shí)宜”，就要“有違公眾審美習(xí)慣”。大膽地挑釁主流審美的作品未必都是好的，但好作品必然不會(huì)媚俗，不會(huì)刻奇，你好我好只會(huì)結(jié)出先天愚型不喜不悲不怒不驚的丑陋果實(shí)。顯然，賈玲創(chuàng)作喜劇的禁區(qū)，可以是法律，可以是道德，但肯定不能是民眾喜怒無(wú)常的臉色，否則舞臺(tái)上只有悲劇可演了。

　　魯迅在《集外集拾遺補(bǔ)編》中記載了獨(dú)幕話(huà)劇《子見(jiàn)南子》在1929年的遭遇：曲阜一所師范學(xué)校排練了林語(yǔ)堂的話(huà)劇《子見(jiàn)南子》，衍圣公后人控告他們侮辱孔子，令族人難堪。幾番調(diào)查和文字攻訐后，校長(zhǎng)宋還吾調(diào)走另任，被砸了鍋。眼下，花木蘭還沒(méi)消停，陳凱歌因《道士下山》又遭遇道教界討伐，稱(chēng)其丑化道教，竟讓道士有淫欲，還向和尚求懺悔。如不出意外，還會(huì)有人繼續(xù)上躥下跳，要這個(gè)道歉，那個(gè)懺悔，其余謝罪，用受害者心理從人性的門(mén)縫里，將所有正常的事物都看扁了。

　　誰(shuí)掌握了現(xiàn)在，誰(shuí)就掌握了過(guò)去，誰(shuí)就掌握了未來(lái)，奧威爾悲觀地描述出人們恐懼后的順從。在這個(gè)復(fù)古的時(shí)代，有些人要掌握過(guò)去，大家打雞血一樣爭(zhēng)相搬出腐朽的牌位，迫不及待地磕頭，腳后跟踢疼了屁股卻不自知。客觀說(shuō)，賈玲版“花木蘭”并不信達(dá)雅，也容易叫人感覺(jué)俗不可耐，但這都是喜劇領(lǐng)域的事情，花木蘭有后人都不應(yīng)干涉?，F(xiàn)如今，“道歉界”無(wú)知者無(wú)畏，用流氓式的粗鄙，挑釁民眾的理性，上演出真正的喜劇，時(shí)代注腳的樣板戲，終于讓人笑著哭了。