駁二藝術(shù)特區(qū)

　　對(duì)臺(tái)灣的研究愈多，與臺(tái)灣的文創(chuàng)學(xué)者和創(chuàng)業(yè)者溝通愈深，越是想去臺(tái)灣實(shí)地體驗(yàn)他們的文創(chuàng)發(fā)展。今年6月，筆者的臺(tái)灣文創(chuàng)游學(xué)之旅終于成行，時(shí)間雖短，收獲頗豐。

　　臺(tái)灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，所占比例最高的是廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)（含建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)品牌）、廣播電視業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容業(yè)，這六大業(yè)態(tài)占比超過(guò)90%。而流行音樂(lè)、電影業(yè)、音樂(lè)及表演藝術(shù)業(yè)、視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)四大門(mén)類(lèi)占比不超過(guò)3%。因此，作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展載體的園區(qū)，其大部分定位或者核心業(yè)態(tài)也是圍繞前六大業(yè)態(tài)展開(kāi)，并以后4個(gè)業(yè)態(tài)為輔。盡管臺(tái)灣的文創(chuàng)園區(qū)起步較晚，但在策劃、產(chǎn)業(yè)聚集、運(yùn)營(yíng)模式等方面都有自己的優(yōu)勢(shì)，形成了自己的特色。

　　差異化定位，尋找獨(dú)特風(fēng)格

　　在與臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)管理運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人溝通時(shí)，提到運(yùn)營(yíng)文創(chuàng)園區(qū)，他們一致認(rèn)為并強(qiáng)調(diào)，首先需要做的是對(duì)園區(qū)進(jìn)行策劃定位。找準(zhǔn)定位才能明確發(fā)展方向，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中找到位置。這一點(diǎn)是大陸很多園區(qū)不太重視的方向，或者說(shuō)很多園區(qū)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)識(shí)不到位的地方。往往是打著“文創(chuàng)園區(qū)”的幌子，就開(kāi)始招商、運(yùn)營(yíng)，任何形式的企業(yè)只要愿意入駐園區(qū)就進(jìn)來(lái)，最終導(dǎo)致園區(qū)沒(méi)有特色，更別說(shuō)做品牌了。

　　而談到影響園區(qū)定位的因素，概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：所在城市或者區(qū)域的環(huán)境特質(zhì)、主要經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、文創(chuàng)人才狀況、自身資源能力、管理者的風(fēng)格等。一個(gè)文創(chuàng)園區(qū)就是一個(gè)創(chuàng)意人才和文創(chuàng)企業(yè)的聚集平臺(tái)，因此，所在城市的文創(chuàng)人才和企業(yè)數(shù)量就成為決定園區(qū)成敗的重要因素。比如高雄市，因?yàn)槠溆袖撹F產(chǎn)業(yè)聚集的優(yōu)勢(shì)，因此高雄的駁二藝術(shù)特區(qū)在定位上多了幾分“硬朗”的風(fēng)格，舉辦“國(guó)際鋼雕藝術(shù)節(jié)”等活動(dòng)也是順理成章的事。

　　文創(chuàng)園區(qū)的聚集平臺(tái)依托一個(gè)場(chǎng)域和空間，其背后都不免與歷史產(chǎn)生聯(lián)系，而空間的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)就成為園區(qū)說(shuō)故事的資本，也成為園區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作的根源，不同的經(jīng)營(yíng)者也會(huì)使得園區(qū)具有不同的氣質(zhì)。比如臺(tái)北華山1914文創(chuàng)園是依托廢舊酒廠空間改建而成，其建筑后的故事成為園區(qū)打造品牌和傳播的重要元素。同理，如果了解了其“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、跨界藝術(shù)展現(xiàn)與生活美學(xué)風(fēng)格塑造”的定位，就不難理解它做“簡(jiǎn)單生活節(jié)”的原因，如果了解運(yùn)營(yíng)商有出版業(yè)的背景，就懂得它做“朗讀節(jié)”一類(lèi)活動(dòng)的初心。

　　原生性生長(zhǎng)，匹配生活方式

　　筆者認(rèn)為，根植于當(dāng)?shù)爻鞘形幕Y源特色的文創(chuàng)園區(qū)才能健康發(fā)展，臺(tái)北是整個(gè)臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的中心，聚集了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的人才、資金、市場(chǎng)等資源，正因如此，華山1914文創(chuàng)園和松煙文創(chuàng)園區(qū)定位在發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)、美學(xué)生活上才有了發(fā)展的資源保障。而花蓮市因創(chuàng)意人才不足，所以其文創(chuàng)園區(qū)只能定位為“文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與觀光結(jié)合之實(shí)驗(yàn)場(chǎng)域”。

　　一個(gè)文創(chuàng)園區(qū)就是一種生活樣式。不管我們討論的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)轉(zhuǎn)型，還是文創(chuàng)開(kāi)發(fā)、文創(chuàng)經(jīng)營(yíng)，其實(shí)最后還是要關(guān)注生活和人，因文創(chuàng)本質(zhì)就是要讓我們的生活更加美好。其中一個(gè)典型例子就是臺(tái)中市的范特喜文創(chuàng)園區(qū)，它以“記憶的延續(xù)、綠色的覺(jué)醒、創(chuàng)作的熱愛(ài)與夢(mèng)想的加乘”為核心精神，以社區(qū)營(yíng)造方式“創(chuàng)造幸福的小氛圍”，融入與居民為鄰的生活圈。園區(qū)和房客共同合作，共享資源，共同發(fā)掘市場(chǎng)需求，并成立“微創(chuàng)”體驗(yàn)店鋪，增加服務(wù)的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。已經(jīng)推出的品牌有以烘焙為主題的“范特喜甜點(diǎn)森林”、文創(chuàng)休閑據(jù)點(diǎn)“新手書(shū)店”等。從它推出的品牌和店鋪所銷(xiāo)售的產(chǎn)品，我們可以洞察出這個(gè)城市居民和創(chuàng)業(yè)者的生活態(tài)度和樣式。

　　場(chǎng)域化運(yùn)營(yíng)，培育產(chǎn)業(yè)生態(tài)

　　影響文創(chuàng)園區(qū)的成功因素有很多，筆者堅(jiān)持“活動(dòng)”是最重要的因素。文創(chuàng)園區(qū)要成功，首先必須聚集人氣，吸引人才，而舉辦活動(dòng)是最好的方式。從對(duì)臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)的考察筆者發(fā)現(xiàn)，越好的園區(qū)，舉辦的活動(dòng)越多。

　　臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)將公共文化服務(wù)與文化產(chǎn)業(yè)有效融合來(lái)舉辦活動(dòng)，取得了較好效果。也許是臺(tái)灣把“促進(jìn)全民美學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)民生活環(huán)境提升”作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義的原因，又或者是因?yàn)榕_(tái)灣大部分園區(qū)是政府主導(dǎo)型，臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)的很多活動(dòng)都圍繞著人才培養(yǎng)、素質(zhì)教育等公益性展開(kāi)，這一方面提升了園區(qū)的人氣，促進(jìn)了園區(qū)的發(fā)展，另一方面，政府找到了一條公共服務(wù)的有效渠道和路徑。

　　一個(gè)文創(chuàng)園區(qū)就是一個(gè)場(chǎng)域，文創(chuàng)園區(qū)運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵是空間的運(yùn)營(yíng)，是圍繞著園區(qū)定位形成產(chǎn)業(yè)生態(tài)。臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)在空間的布局上非常合理，體現(xiàn)在業(yè)態(tài)構(gòu)成、參觀動(dòng)線、公共空間的設(shè)置、公共空間與租售空間的比例等方面。另一方面，在公共空間的活動(dòng)策劃、小品布置、場(chǎng)地利用、衛(wèi)生保潔等方面也是精益求精，積累了很多行之有效的方法。

　　而所謂文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，一方面從產(chǎn)業(yè)角度看，就是在人才、市場(chǎng)、服務(wù)、金融、政策等文化創(chuàng)意要素方面實(shí)現(xiàn)聚集，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)意形成、產(chǎn)品生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)傳播、終端銷(xiāo)售”等產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)鏈條上的閉環(huán)生態(tài)，讓“創(chuàng)意、創(chuàng)作、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”在園區(qū)落地生根，成為產(chǎn)業(yè)聚集的平臺(tái)。另一方面從生態(tài)環(huán)境角度看，它不僅包括人，還包括園區(qū)的氣候、土壤、植被、花草、昆蟲(chóng)，園區(qū)的春夏秋冬和節(jié)氣等，這些都會(huì)對(duì)園區(qū)的運(yùn)營(yíng)產(chǎn)生影響。比如在臺(tái)北，因?yàn)槿A山1914文創(chuàng)園區(qū)內(nèi)樹(shù)木繁盛，是夏天的一處避暑場(chǎng)地，所以夏天合作方更愿意在這里舉辦活動(dòng)。而松山文創(chuàng)園區(qū)的樹(shù)木相對(duì)較少，所以合作方更愿意冬季在這里舉辦活動(dòng)，因?yàn)檫@里陽(yáng)光更充足。

　　社區(qū)化融合，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任

　　走過(guò)幾個(gè)臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)后筆者發(fā)現(xiàn)，臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是與社區(qū)融合得很好。這些園區(qū)都是一個(gè)開(kāi)放的空間，沒(méi)有圍欄的阻隔。比如范特喜文創(chuàng)園區(qū)，筆者已經(jīng)走進(jìn)園區(qū)而不自知，原來(lái)是因?yàn)樗苓吔ㄖ铜h(huán)境完全融為一體。同樣的情況也發(fā)生在高雄市的駁二藝術(shù)特區(qū)，由于它也是坐落在鄰近的住宅區(qū)當(dāng)中，沒(méi)有一個(gè)高大的門(mén)樓或圍墻告訴你“駁二到了”，只會(huì)看到兩座“駁二最大咖”的大公仔在路旁歡迎你。也正因?yàn)榇?，園區(qū)成為了市民休閑的好去處，在華山1914文創(chuàng)園，除了前來(lái)參加文化藝術(shù)活動(dòng)、觀賞展覽的游客，更多是來(lái)遛狗、散步的當(dāng)?shù)厝恕Ｔ谥卮蠊?jié)慶和周末大型活動(dòng)期間，園區(qū)的活動(dòng)也會(huì)吸引大批市民來(lái)參觀體驗(yàn)。

　　縱觀臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)的發(fā)展，可以看到，除了在上文提到的教育責(zé)任之外，它對(duì)于傳承歷史文化、活化閑置資產(chǎn)、打造城市意象、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、培育創(chuàng)新環(huán)境氛圍、倡導(dǎo)生活方式和社會(huì)風(fēng)尚等方面都起到了重要作用，成為了觀察臺(tái)灣生活、洞察社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的窗口。

　?。ㄗ髡呦禆|方意象文創(chuàng)機(jī)構(gòu)總裁）