中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和諧、求大同”“修身治國(guó)平天下”和“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我?guī)?rdquo;等理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有相同的核心精髓，反映了人類社會(huì)的普遍價(jià)值。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有重要的時(shí)代價(jià)值。那么，怎樣做好研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其當(dāng)代價(jià)值，并進(jìn)行弘揚(yáng)呢？有以下幾點(diǎn)建議：

　　一是與新媒體結(jié)合，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究與弘揚(yáng)工作?，F(xiàn)在的世界是互聯(lián)網(wǎng)的世界，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展引發(fā)了許多方面的變革，現(xiàn)在作品形式空前豐富，日新月異。儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的核心，當(dāng)前，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，需要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用?？梢酝ㄟ^(guò)講座、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品等形式，讓中華傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)人們心田。

　　二是與教育結(jié)合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂。一個(gè)民族的復(fù)興必然伴隨著這個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“鳳凰涅蓜”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非死去的歷史陳?ài)E，而是至今活著的文化生命。因此，教育部門(mén)要通過(guò)教科書(shū)、教研活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，要從娃娃抓起，從課堂做起，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化為越來(lái)越受到人們關(guān)注的當(dāng)代風(fēng)景，在全社會(huì)營(yíng)造起溫良恭儉讓的良好社會(huì)氛圍，及開(kāi)拓、進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。

　　三、 與基層社區(qū)、企業(yè)結(jié)合，重塑中國(guó)人的文化性格。孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移”的君子性格。現(xiàn)在有些人只信仰“權(quán)”和“錢”，價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲。所以，我們要對(duì)國(guó)人從價(jià)值觀、文化性格上進(jìn)行重塑?？赏ㄟ^(guò)在基層社區(qū)、企業(yè)設(shè)立孔子學(xué)堂、專家講座等形式，不斷地從外在的方面塑造到內(nèi)化為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。這是一項(xiàng)緊迫而急需的工作，需要從基層努力，整體推進(jìn)。只有基層群眾的文化理念提高，才能重塑中國(guó)人的文化性格。

　　四、 與社科工作者、教育工作者和文藝工作者結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)其引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。社科工作者、教育工作者和文藝工作者要接地氣，要深入人民，在日常生活中挖掘時(shí)代的閃光點(diǎn)，產(chǎn)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，與人民群眾形成“求真求美的價(jià)值共振”；要將其理論及作品通過(guò)電視、互聯(lián)網(wǎng)等形式對(duì)廣大人民群眾起到既旗幟鮮明又潤(rùn)物無(wú)聲、既尖銳潑辣又潛移默化的陶冶、凈化、激勵(lì)的作用；通過(guò)優(yōu)秀作品塑造好、傳達(dá)好、講好中國(guó)故事，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。