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絕代有佳人 今朝始出閨
傅抱石 湘君 1960年
值傳統(tǒng)“七夕”之際,南京博物院藝術(shù)館特于8月15日-10月15日舉辦“傅抱石仕女畫專題展”,以“所謂伊人”為主題,勾勒傅抱石仕女畫風(fēng)格之遷變,立體地展示其仕女畫面貌,并為人們提供一場精彩的視覺盛宴,從而得到美的享受。
傅抱石以歷史人物畫知名畫壇,或高人逸士,仙風(fēng)道骨,氣宇軒昂,或靚女美婦,面容光潔,嫵媚艷麗,充分展現(xiàn)出高貴博雅的古樸氣質(zhì),但又不失現(xiàn)代的浪漫氣息。在人物畫中,傅抱石尤以仕女畫最具特色。他繼承了傳統(tǒng)的鐵線描、高古游絲描等技法,參以自創(chuàng)的破筆散鋒,糅合多種筆法而自成一格,結(jié)合寫意與工筆進(jìn)行創(chuàng)作,發(fā)展出寫意化的韻律美,可謂是近代以來最具獨(dú)創(chuàng)性的仕女畫家。
1940年代以來,隨著《麗人行》、《琵琶行》、《后宮詞》、《罷阮圖》、《九張機(jī)》等一系列描繪唐宋宮怨詩意畫的出現(xiàn),傅抱石的仕女畫風(fēng)格正式形成。其筆下的仕女往往面頰圓潤、身材豐腴,或倚竹而立的佳人,或相思情深的怨女,或罷曲歸來的歌女,或踏青游春的貴婦,設(shè)色如煙如霧,皆婀娜多姿、嫵媚動(dòng)人、風(fēng)情萬種。在不同的環(huán)境下產(chǎn)生不同的意涵,造型上汲取陳洪綬的變形奇趣與石濤的灑脫意態(tài),筆墨上效法顧愷之的高古游絲描,并在運(yùn)筆上追求速度與力度,寫意飛動(dòng),從而使人物動(dòng)感十足,皆臨風(fēng)搖曳,服飾也隨之自然飄逸,充分展現(xiàn)出女子的婀娜身姿和妖艷嬌容。傅抱石的仕女畫以表現(xiàn)整體的意境與格調(diào)取勝,透過畫面環(huán)境的渲染、筆墨的變化與章法的虛實(shí),再加入他清新典雅的設(shè)色,讓傅抱石仕女畫,無論是復(fù)雜或簡練的畫面,都有種詩的回味與韻律。 (崔小英)
無款《古代仕女行樂圖》卷(局部) 清 絹本設(shè)色 國立南京圖書館藏
8月11日,以中國古代女性文物為主題的“溫·婉——中國古代女性文物大展”在南京博物院開幕。展覽展出的230余件歷代文物,年代跨越從漢代至清代。包括了后宮嬪妃和民間女子的畫作、與女性相關(guān)的雕塑、壁畫等藝術(shù)作品及生活用品、服裝首飾等。細(xì)膩的、秀雅的、活潑的、可愛的丹青和實(shí)物成了那些歷史長河中的佳人們曾經(jīng)生活的證據(jù),為當(dāng)今觀眾打開一扇窗口,得以窺見中國古代女性的生活和藝術(shù)。
“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”古往今來一位位佳人或憑欄遠(yuǎn)眺,或在河之洲,如花似玉若水,美麗的形象被詠嘆了千百年。然而,由于封建社會(huì)制度的制約,在中國古代美術(shù)史籍中關(guān)于女性畫家的記載可謂鳳毛麟角。1971年,美國藝術(shù)史學(xué)家琳達(dá)·諾克林(Linda Nochlin)發(fā)表的《為什么沒有偉大的女性藝術(shù)家》一文,開啟女性藝術(shù)研究的先河,這股思潮逐漸影響到華人藝術(shù)圈,學(xué)者開始從不多的歷史線索中尋找女性藝術(shù)的蹤跡:從男性畫家繪畫的女性形象,到記載有女畫家的文獻(xiàn),再到女性的繪畫作品,關(guān)于中國女性藝術(shù)史研究的輪廓才逐步清晰起來。此次大展在南京博物院古代藝術(shù)研究所研究員曹清女士的策劃下,通過“形塑女性——文物中形塑的女性世界、女仕日常——古代女仕的起居日用、才媛集藝——古代才媛的盡情之作、筆端容功——傳統(tǒng)男士筆下的女性魅力”四個(gè)方面,展示了南京博物院藏女性相關(guān)文物和借自山西博物院的珍貴宋代彩繪壁畫,詮釋了歷史長河中中國女性的聰慧和才智,也為中國女性藝術(shù)史研究提供了豐富的圖像史料。(周懿)
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:絕代 佳人 出閨 南京博物院