在紀(jì)念西藏自治區(qū)成立50周年的日子里，全國人民一起歡慶的最大理由，無過于西藏選擇了一條有前途的正確發(fā)展道路。而50年的歷程，也足以驗(yàn)證西藏的發(fā)展道路是否正確。

　　9月6日發(fā)表的《民族區(qū)域自治制度在西藏的成功實(shí)踐》白皮書中說：過去的50年，在中國共產(chǎn)黨和中央政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，通過實(shí)行民族區(qū)域自治制度，西藏從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。這個(gè)評價(jià)一直被西藏50年來的發(fā)展歷史所加持、所證明。

　　同時(shí)，西藏社會(huì)文明的全面進(jìn)步，并未改變一點(diǎn)：即如今的西藏還是一片神奇的土地。那里地廣人稀，卻是祖國視若珍寶的戰(zhàn)略屏障；自然條件艱苦，人們還一直向往著哈達(dá)一樣潔白的生活。也就是說，物質(zhì)生活在大踏步地前進(jìn)，精神生活的底色也從未改變，這得益于中國發(fā)展道路的包容性。

　　眾所周知，過去的西藏，在精神文明和物質(zhì)文明之間存在巨大的落差，那里的人民注視高遠(yuǎn)的精神世界，可是在現(xiàn)代化的重要關(guān)口落后一步。

　　因此，從和平解放、民主改革到自治區(qū)正式成立，黨中央治藏方略的核心，始終是在維護(hù)西藏社會(huì)基本穩(wěn)定的前提下，舉全國之力把西藏逐步推向現(xiàn)代社會(huì)。這里說的穩(wěn)定，并不止是社會(huì)治理層面的，也不僅意味著政治上團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)上發(fā)展、社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步、各族人民安居樂業(yè)等。它還意味著：物質(zhì)文明的進(jìn)步，雖然會(huì)帶來不可避免的社會(huì)變遷，卻不會(huì)動(dòng)搖西藏人民基本的心靈生活，同時(shí)保護(hù)和傳承好了西藏的傳統(tǒng)文化，還不以犧牲西藏的生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。十八大以后，黨中央提出的“依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)”西藏工作重要原則，顯然也是為了幫助西藏實(shí)現(xiàn)這樣更高層面的穩(wěn)定發(fā)展。

　　某種程度上，西藏取得進(jìn)步的方式，或許比西藏進(jìn)步的幅度，更能說明民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。從現(xiàn)代化的數(shù)字指標(biāo)上看，2014年，西藏實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值超過900億元，雖然還是全國最后一個(gè)低于千億元的省份，但就是在這樣的經(jīng)濟(jì)體量下，讓300多萬西藏人民從衣食住行各個(gè)方面，基本邁進(jìn)了現(xiàn)代文明生活的門檻。而與此同時(shí)，西藏的江河、湖泊、森林、草場、濕地、冰川、雪山和野生動(dòng)植物等都得到了有效保護(hù)，大部分區(qū)域仍處于原生狀態(tài)。對當(dāng)前這個(gè)發(fā)展階段的中國而言，這樣的生態(tài)發(fā)展，不僅是極為罕見的，更是殊為不易的，只有西藏等極少數(shù)地區(qū)做到了這一點(diǎn)。

　　西藏能走出這樣一條得民心的道路，當(dāng)然和中央、全國各族人民的援助分不開。而歷史背后最大的推力，無疑是文明位勢和民心所向。50年來，西藏發(fā)生翻天覆地的變化，比如廢除農(nóng)奴制、接受現(xiàn)代文明生活，等等，主要是當(dāng)歷史進(jìn)步給了更大空間以后，西藏人民自主選擇的結(jié)果。拿最不容易改變的生活習(xí)慣來說，以前西藏流行蘿卜、白菜、土豆這“老三樣”，而隨著本地蔬菜自給率達(dá)90%以上后，許多家庭開始研究做菜，電視里各類烹飪節(jié)目大受歡迎。改變西藏人飲食文化結(jié)構(gòu)的，并不是簡單的大棚蔬菜，而是人們內(nèi)心對于美好生活的真實(shí)向往。

　　這些事實(shí)也雄辯地證明了，國家對于西藏發(fā)展的各種政治安排、政策方針是有效的，50年來穩(wěn)定西藏局面的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是有力的，長期堅(jiān)持的民族區(qū)域自治制度是可行的。西藏的現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路，遠(yuǎn)比任何人臆想的“中間道路”靠譜得多。