首頁>收藏·鑒寶>知識講堂>紫砂陶藝紫砂陶藝

宮廷紫砂壺款式為何清代少?

2015年09月15日 17:01 | 來源:工美師資訊
分享到: 

  紫砂陶學(xué)界有一些學(xué)者提出一個觀點(diǎn),即把紫砂壺的等級類別進(jìn)行了初步的劃分和歸屬。第一類──具有傳統(tǒng)的文人審美風(fēng)格,講究內(nèi)在的文化底蘊(yùn),提倡素面素心,清雅宜人,或在壺體上鐫刻題銘,切壺、切茶、切景、詩、書、畫融于一壺,充滿了濃郁的書卷氣,稱為「文人壺」。第二類──具有熱烈鮮艷、明麗繁縟的裝飾效果,常用紅、黃、藍(lán)、綠、黑等彩漆或泥料繪制山水人物、草木蟲魚,或者鑲金包銀做為輔助裝飾,充滿自然民俗的市民生活氣息,稱為「市民壺」或者「民間壺」。第三類──將砂壺進(jìn)行拋光處理,鑲以金口、金流、金柄,有時也用銅錫類金屬,風(fēng)格脫離中國文化傳統(tǒng),迎合西亞及歐洲人的審美情趣,帶有明顯的異邦風(fēng)貌,稱為「外銷壺」。壺是如此,其它器具亦然。很贊成這種按等級類別的歸納法,但仍不很全面,建議再補(bǔ)充進(jìn)精工細(xì)作、典雅優(yōu)美的宮廷壺這一類,因為故宮收藏品中有許多表現(xiàn)當(dāng)時最高工藝成就的紫砂器,不惜工本,蓋世超群,是道道地地的御用紫砂器。此類制品除了帶有濃厚的書卷氣以外,還有富貴華美的皇家氣派,社會上不流通、不得見,其制作水準(zhǔn)與官窯一樣代表了當(dāng)時紫砂制作的最高成就,這一點(diǎn)是可以肯定的。然而,進(jìn)呈宮廷或?qū)m廷向宜興定燒的紫砂制品由于受到最高統(tǒng)治階層審美意趣的局限性,不能充分發(fā)揮藝術(shù)匠師和設(shè)計文人的創(chuàng)造才華,很大程度的禁錮了他們的藝術(shù)想象力,而使制品過于拘謹(jǐn)、規(guī)范,出現(xiàn)了程序化的格局。但就砂質(zhì)的精煉和工藝手法以及技巧裝飾上看,都較之其它之類的制品更勝一籌,絕非一般「文人壺」、「民間壺」所能比擬的。由于此類制品外界流散較少,因此對于宮廷茗壺及同類紫砂器的深入研究,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今紫砂研究領(lǐng)域的新課題。

 

et18001151453231

宮廷紫砂壺款式為何清代少?

 

  那么,宜興紫砂器是何時進(jìn)入宮廷的呢?根據(jù)現(xiàn)有的藏品分析,最早的舊藏品是明代萬歷前后帶釉的宜興紫砂即所謂的「宜均」,也有做為雕漆內(nèi)胎收進(jìn)的,有一件內(nèi)胎紫砂外雕漆的方壺,壺底漆皮內(nèi)有「時大彬」三字刻款,隱現(xiàn)其中,據(jù)漆器專家分析,從漆質(zhì)、做工看應(yīng)屬晚明制品無疑。另有幾件無款的砂壺砂質(zhì)及工藝手法較清前期制品簡練而粗放,加工不細(xì)的質(zhì)地和不考究的工藝手法非常接近南京吳經(jīng)墓出土的茗壺,但由于舊藏年代久遠(yuǎn),已無法考察出確切的入藏時間,因此,在此只能略作一點(diǎn)推測?,F(xiàn)存藏品中明代的很少,可以確認(rèn)的是一些晚明的宜均,清代制品中清初康熙、雍正的也不多,干隆時制品不少,嘉道以后至晚清最多,民國也有一些,基本上能夠反映出清初至民國初年紫砂器的制作水準(zhǔn)。事實(shí)上,無論是宮廷出樣到宜興定燒,還是由地方官員呈進(jìn),做為地方窯之一的宜興窯都會選擇當(dāng)時最好的匠師,用當(dāng)?shù)刈詈玫纳澳嘀谱鞒鲎罹嫉膬?yōu)秀品種。這些當(dāng)時被選中進(jìn)京的紫砂器均不能銘刻上匠師的姓名,要么按照官窯的格式銘刻帝王朝代款,要么不書款,這一點(diǎn)也是宮廷壺與文人壺的最大區(qū)分之一,一般來說,流傳于社會的高品味、高檔次的茗壺,大多有名家題款,這樣可以「壺以字貴,字隨壺傳」,而宮廷用器的特殊性使藏品中出現(xiàn)了這樣一種情形:在清初的康熙、雍正、干隆三朝中,康熙、干隆有年號款,款識大小、布局格式與同期官窯瓷器相同,雍正朝未見官窯款識,干隆以后的其它各朝代也不多。也許有人會問:清代正值紫砂業(yè)的繁榮時期,名家高手輩出,宮廷是使用第一流的紫砂器,怎么會多數(shù)沒有名家款識呢?

 

  這是因為,首先,清代宜興窯畢竟是一個獨(dú)具地方特色的民間窯場,其社會地位還不如產(chǎn)量巨豐、朝廷重視、吃皇糧的景德鎮(zhèn)官窯。其次,當(dāng)時社會上手工業(yè)匠人的地位是卑微的,不能登上大雅之堂,即便是得到士大夫階層青睞的名家高手,也只能局限于文人的圈子內(nèi),社會地位仍然被限定在封建等級之中。再者,在官僚文人合作的制品中署款,近似一種廣告宣傳,在提高自己的知名度同時,也宣傳了文人墨客的風(fēng)流儒雅,而當(dāng)初由宜興地方進(jìn)貢給皇室的紫砂器是朝廷的御用品,與其它品類的御用工藝品一樣,是不能留有個人痕跡的,只能遵旨書寫帝王年號款,或者不書款,一切根據(jù)具體需要而定,書寫銘刻帝王年號款的先決條件是在朝廷有旨的情形下,奉旨書寫的,隨便書寫也是不成的,所以當(dāng)時社會上再有名氣的匠人也不敢擅自在自己的制品上署名,將自己凌駕于地方官吏之上,在最高統(tǒng)治者面前留姓揚(yáng)名的。和景德鎮(zhèn)的官窯瓷器不同,干隆以前的許多宮廷御用紫砂是沒有款識的,不能單純以有無款識而論其價值。有一部分舊藏品中的無款器,藏品的砂質(zhì)及制作的精美程度與當(dāng)時的大家陳鳴遠(yuǎn)、項圣思、惠孟臣、楊友蘭、楊彭年等名家制器相比毫無遜色,或者更勝一籌。制砂藝匠們在給宮廷的制器中傾盡了全部的心血,生怕有絲毫的閃失,小心而謹(jǐn)慎、一絲不茍,把畢生的心力和智能傾注于小小的茗壺中,而制作者真實(shí)姓名由于封建等級制度的束縛而被深深的埋入歷史的長河中。

 

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:宮廷紫砂壺 款式 清代少

更多

更多