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當(dāng)傳統(tǒng)手工藝遇上當(dāng)代藝術(shù)

2015年12月10日 14:07 | 作者:蔡萌 | 來源:中國文化報(bào)
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當(dāng)傳統(tǒng)手工藝遇見當(dāng)代藝術(shù),會碰撞出怎樣的火花?近日,由深圳華僑城創(chuàng)意文化園主辦的2015 OCT—LOFT創(chuàng)意節(jié)如期而至,根植于傳統(tǒng)手工藝的“線下”當(dāng)代藝術(shù)展、“創(chuàng)意線下”T街創(chuàng)意市集、傳統(tǒng)編織手工作坊等一系列以“傳統(tǒng)編織手工藝”為文 化載入點(diǎn)的創(chuàng)意活動,不僅為藝術(shù)家、手藝人、設(shè)計(jì)師提供了互動平臺,更讓普通市民參與其中,親身體驗(yàn)傳統(tǒng)與當(dāng)代的文化碰撞。值得注意的是,中國傳統(tǒng)手工藝 一度面臨失傳瀕危的局面,但近年來,無論是從非遺保護(hù)層面,還是當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)層面,都能看到手工藝的再度走熱。這股熱潮能否為傳統(tǒng)手工藝找到新的出路? 傳統(tǒng)手工藝如何真正“活”在當(dāng)下?


苗繡繡娘石柳莎織錦吸引觀眾圍觀

苗繡繡娘石柳莎織錦吸引觀眾圍觀

手藝人林壯炎現(xiàn)場制作竹編燈籠

手藝人林壯炎現(xiàn)場制作竹編燈籠

傳統(tǒng)手工藝急需尋找新路徑


“我們村里有200多人,現(xiàn)在只有約30人會做這種竹編,能掌握所有工序、從頭做到尾的也就七八個(gè)人?!痹诒敬蝿?chuàng)意節(jié)的展廳里,廣東省潮州市龍湖鎮(zhèn)湖邊村 的手藝人林壯炎現(xiàn)場表演竹編燈籠,薄薄的竹篾條在他的手中靈活穿梭,不一會兒一個(gè)惟妙惟肖的冬瓜燈就初具雛形了。林壯炎告訴記者,他所在的村制作燈籠有 300多年歷史了,品種有八角燈、六角燈、葫蘆燈、冬瓜燈、柿餅燈等,在粵東地區(qū)數(shù)一數(shù)二。


據(jù)他介紹,潮州竹編燈籠的每一道工序都很有講究,否則做出的燈籠就不好看不耐用,甚至?xí)冃危瑢W(xué)習(xí)這門手藝至少3年才能出師,而現(xiàn)在的年輕人很少愿意學(xué) 習(xí),會制作竹編燈籠的人越來越少?!捌鋵?shí)市場還是很大的,有僑胞的地方就有市場需求,現(xiàn)在每年定做燈籠的人還是很多,但由于人力有限實(shí)在做不出來,所以我 們都不敢接大單子?!绷謮蜒赘嬖V記者,竹編燈籠不僅銷往周邊地區(qū),還遠(yuǎn)銷新加坡、泰國、馬來西亞等地,有些海外僑胞每年的需求量就要上百對,此前有一份來 自美國的訂單要求一天做4000個(gè),由于缺人手,只好放棄這個(gè)大單。在他看來,現(xiàn)在的年輕人不愿做,一是覺得累,二是覺得賺錢不多?!斑@個(gè)冬瓜燈賣50 元,全部工序下來要幾個(gè)小時(shí),年輕人哪愿意做啊?”


相比之下,棒槌花編面臨的問題更加嚴(yán)峻?!鞍驼拼笮〉幕幼樱业没ㄖ辽僖簧衔绲墓Ψ虿拍苤谱鞒鰜?,你說賣多少錢合適?”來自山東煙臺的手工藝人張振美一 邊做著花編一邊對記者說,幾十個(gè)小棒槌在她手里翻滾著,讓圍觀的觀眾們眼花繚亂。張振美告訴記者,棒槌花編早在100多年前從歐洲傳入中國,現(xiàn)在,這門手 工藝在歐洲已經(jīng)失傳,在煙臺也瀕臨失傳?!按蠹叶既シN蘋果了,還會這門手藝的也就幾個(gè)人。我從小跟著媽媽學(xué)花編,下崗之后重新‘撿’起這門手藝,做出來的 東西就送朋友了,沒法兒賣。”


“中國傳統(tǒng)手工藝出路在哪里?我們一直在尋找一個(gè)出口、一種可能性。”據(jù)本次創(chuàng)意節(jié)的主辦方華僑城創(chuàng)意文化園總經(jīng)理劉洪杰介紹,每一屆創(chuàng)意節(jié)的活動都會有 一個(gè)非常明確的主題指向,他們希望能在具體的主題之下,探討這一領(lǐng)域最新的面貌,并為這一領(lǐng)域面臨的問題找到比較可能的路徑?!巴ㄟ^傳統(tǒng)編織手工藝這個(gè)切 入點(diǎn),能否在當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化之間找到一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn),這是我們希望帶給大家思考的。所以今年的創(chuàng)意節(jié)中的‘線下’當(dāng)代藝術(shù)展,我們邀請當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域8位非 常重要的藝術(shù)家與7位傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域的傳承人,同期進(jìn)行藝術(shù)展示,希望為當(dāng)下的創(chuàng)意實(shí)踐提供一個(gè)樣本。”


傳統(tǒng)手工藝和當(dāng)代藝術(shù)的雙向突圍


走進(jìn)創(chuàng)意節(jié)的展場,映入眼簾的不是常規(guī)的白墻空間,而是以中國傳統(tǒng)竹簾屏障隔斷作為展墻而形成的幾組展示空間。在這里,設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、手工藝者進(jìn)行了一場跨界融合的對話和展示。


“比如邵譯農(nóng)的《春秋春秋》系列作品就非常具有代表性。展出的作品是一張繡在大塊墨綠色絲上的1956年版的人民幣。我跟卲譯農(nóng)交流的時(shí)候,他說他拿著一 張1956年版的五元人民幣去找蘇州繡娘的時(shí)候,沒有人愿意接這個(gè)活。因?yàn)樘K繡是象征著吉祥的手藝,它在色彩上有要求,比如很少會使用黑色等冷色調(diào),但邵 譯農(nóng)的作品必須用黑的、灰的色彩表現(xiàn)出來,這些繡娘因?yàn)橛^念上的沖突拒接這個(gè)活。于是,說服繡娘的過程也變成了作品內(nèi)涵的一部分,藝術(shù)家一個(gè)個(gè)地說服繡 娘,慢慢開始有人接受,愿意幫他做,但主動性、進(jìn)入性都不是很強(qiáng)。但逐漸,他們的價(jià)值、觀念越來越接近,繡娘開始主動配合,甚至提出很多技術(shù)上的創(chuàng)新。所 以,這樣一個(gè)沒有很復(fù)雜圖案的作品,給繡娘提出了一系列創(chuàng)新的問題。這為我們提供了一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家和民間藝人之間跨界、合作的個(gè)案?!彼囆g(shù)評論家王魯湘對記者說。


在他看來,傳統(tǒng)手工藝不能只存在于藝術(shù)館、博物館,而需鮮活地存活在民間,存活于人們的日常生活?!斑@次創(chuàng)意節(jié)上,我們看到民間匠人和當(dāng)代藝術(shù)家的合作, 這說明傳統(tǒng)手工藝是可以活在當(dāng)下的,這些手藝在今天仍舊可以帶著溫情、溫暖和文化,豐富我們感情和生活。因此,傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代藝術(shù)的相遇是一次雙向突 圍。一方面,傳統(tǒng)手工藝可以向當(dāng)代藝術(shù)的方向?qū)ふ乙粋€(gè)出路;另一方面,中國當(dāng)代藝術(shù)面對的一個(gè)重要問題就是不接地氣,和中國傳統(tǒng)文化融合度不高,話語權(quán)一 直掌握在西方人手中,而從傳統(tǒng)手工藝中,中國當(dāng)代藝術(shù)可以尋找無數(shù)種可能性?!?/p>


“當(dāng)代藝術(shù)不失為傳統(tǒng)手工藝的一個(gè)出口,比如棒槌花編,到了工業(yè)化時(shí)代,只能作為藝術(shù)作品來衡量它的價(jià)值。”一位知名設(shè)計(jì)師在現(xiàn)場接受記者采訪時(shí)表示。 “中國自古以來就有百工百匠之說,說明我們傳統(tǒng)手工藝的分工之精細(xì)。但遺憾的是,比起意大利、日本,我們并沒有培養(yǎng)出一套對民族手工藝和匠人足夠尊重的文 化評價(jià)體系?!痹谕豸斚婵磥?,今天的中國需要重新喚起匠人精神,反思匠人文化。


傳統(tǒng)手工藝發(fā)展需要政策支撐


“這是我第一次離開貴州向大家展示我們的民族手工藝。”石柳莎是貴州省凱里市的一位苗繡繡娘,她告訴記者,自己本來生活在鄉(xiāng)下,當(dāng)?shù)匚幕块T找到她讓她重 新踩起織錦機(jī),并幫助她以此創(chuàng)收?!八麄兏嬖V我,我再不織,這門手藝就要失傳了?!笔f,現(xiàn)在她每天在當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情園織錦,比在鄉(xiāng)下收入高多了,自 己也找到了創(chuàng)新的方式?!耙郧?,我們織錦只用作包頭巾,后來在游客的建議下,做出了很多新的樣式,很驚喜。”石柳莎說,她現(xiàn)在還定期去當(dāng)?shù)氐拿褡宕髮W(xué)向大 學(xué)生傳授織錦,希望把這門手藝傳承下去。


“傳統(tǒng)手工藝的生命在于生活?!蔽幕糠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)司相關(guān)負(fù)責(zé)人在接受記者采訪時(shí)表示,傳統(tǒng)手工藝要真正活在當(dāng)下,離不開產(chǎn)業(yè)的支撐。“在振興傳統(tǒng)工藝 方面,我們今年已經(jīng)進(jìn)行了非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃試點(diǎn),組織有較高水平的傳承人到高校進(jìn)行研修,提高創(chuàng)新能力;組織傳承人進(jìn)入設(shè)計(jì)、創(chuàng)意企業(yè)和高校 進(jìn)行研習(xí),開展傳統(tǒng)工藝與設(shè)計(jì)、科研的跨界交流;委托高等院校、職業(yè)院校對傳統(tǒng)工藝為主的非遺傳承人群開展系統(tǒng)培訓(xùn),幫助他們提高文化素養(yǎng)、審美能力和設(shè) 計(jì)水平?!?/p>


“我們鼓勵(lì)和推動設(shè)計(jì)企業(yè)和高校到民族地區(qū)和傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目所在地設(shè)立工作站,幫助傳承人改進(jìn)設(shè)計(jì),改良制作,提升產(chǎn)品品質(zhì);鼓勵(lì)和扶持企業(yè)和高校申請?jiān)O(shè)立 文化部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,解決與傳統(tǒng)工藝相關(guān)的關(guān)鍵技術(shù)問題;鼓勵(lì)發(fā)動商業(yè)網(wǎng)站,設(shè)立傳統(tǒng)工藝品銷售平臺等。”上述負(fù)責(zé)人透露,在政策推動下,目前已經(jīng)有不少設(shè)計(jì)企業(yè)和高校在地方設(shè)立工作站。


編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:當(dāng)傳統(tǒng)手工藝 遇上當(dāng)代藝術(shù) OCT—LOFT 創(chuàng)意節(jié)

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