云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣上橋頭村是我國(guó)兩大藏族木碗制作地之一，這里生產(chǎn)的木碗受到全國(guó)藏區(qū)消費(fèi)者的青睞，也成為游客們首選的旅游紀(jì)念品。

歷史上藏族曾是游牧民族，以畜牧業(yè)為主，人們的生產(chǎn)生活隨春夏秋冬草場(chǎng)的變化而遷徙，流動(dòng)性大，易碎的陶瓷器皿和沉重金屬制品都不便攜帶，因此輕巧實(shí)用、攜帶方便的木碗就成了他們的重要生活用品之一。

描繪彩圖

木碗的加工都在這樣的家庭作坊里完成

各種木制生活用品

2010年秋末，我們來(lái)到香格里拉縣尼西鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)長(zhǎng)旦從文等的陪同下，驅(qū)車幾十公里來(lái)到上橋頭村。上橋頭村有“木碗村”之稱，歷史上就有制作木碗的傳統(tǒng)手藝，這里制作的木碗，當(dāng)年從茶馬古道源源不斷運(yùn)往西藏、青海、四川等地，成為受青睞的商品之一。

上橋頭村坐落在高山峽谷之中，村前有清亮的崗曲河流過(guò)，以白色、淡黃色為主調(diào)的藏式碉房矗立河邊，顯得莊重典雅、明快爽目，秋后曬在屋頂?shù)慕瘘S色玉米，在藍(lán)天白云的襯托下顯得更加耀眼。

走過(guò)小河上的鐵索橋，就到了幸福村，進(jìn)村就感到“木碗村”人們的忙碌，村中小巷兩邊小賣部里擺著各式各樣的木碗，從居民院里傳出加工木器的咚咚敲打聲?！澳就氪濉币恢毖永m(xù)一家一戶的家庭作坊來(lái)完成木碗制作，我們來(lái)到四十二歲的廖文華家，他正在作坊里做木碗毛坯，周圍堆滿了半成品。廖文華九歲開始跟長(zhǎng)輩學(xué)做木碗，現(xiàn)已是省級(jí)民間工藝的傳承人，最多一天能做80多個(gè)，一年就有三四萬(wàn)元的收入。他的產(chǎn)品除在云南當(dāng)?shù)劁N售外，還銷往西藏、青海、四川、甘肅等藏區(qū)。

廖文華告訴我們，成品木碗從開始到制作完成需要晾干、做毛坯、水煮、修整成型、上漆、繪圖等十二道工序，木碗一般選用桐樹、桑樹、樺樹的樹干、樹節(jié)、樹疙瘩等材料經(jīng)過(guò)刮制或車削而成。這些木材做成的木碗質(zhì)地堅(jiān)硬，碗面光滑，紋路清晰，可以長(zhǎng)時(shí)間不變形、不破裂。木碗的品種繁多，有藏桌、糌粑盒、辣子盒、酥油茶杯、木碗等。近年來(lái)旅游業(yè)發(fā)展了，因而又根據(jù)游客的需要新研制了鼻煙壺、手鐲、茶碗、茶葉盒等旅游工藝品。

制作木碗工序多而復(fù)雜，有的技術(shù)要求較高，髹土漆技術(shù)就是其核心工藝之一。土漆又稱生漆，是一種原生態(tài)的高級(jí)涂料。在古代，用土漆髹制的工藝品是上貢皇家的珍貴貢物，因?yàn)橥疗嶂破泛苌俪霈F(xiàn)爆裂紋和塌漆皮等現(xiàn)象，并歷久長(zhǎng)新，保持光澤。當(dāng)?shù)厝诉€認(rèn)為使用髹上土漆的器皿，有祈求幸福吉祥的文化含義。

我們?cè)诹挝娜A家的樓上見到了他的妻子，她正給木碗髹漆。她告訴我們，要做彩漆碗，得先在做好的木碗上涂層牛皮膠，放在太陽(yáng)下曬干，用砂紙打磨光滑，上第一遍土漆，用沾水毛氈包裹木碗并把它放進(jìn)地下室捂干，等漆干了就拿到太陽(yáng)下暴曬，然后用筆蘸土漆在木碗面上描繪出各種圖案，再添加金箔增加亮度，最后再上一次漆，曬干后，一件色澤豐潤(rùn)、漆面飽滿、圖紋細(xì)膩精致的漆器就完成了。髹漆木碗等生活用品價(jià)格要比其他無(wú)漆的高。

我們雖然無(wú)緣得見幾百年前藏族王宮里金光閃閃的彩漆制品，但從現(xiàn)在手藝人復(fù)雜而講究的上漆工序中，不難想象它的受重視程度。在上橋頭村，至今仍然保留著只有土漆才有資格壓金箔，清光漆和家具漆最多只能壓銀箔的古老習(xí)俗。

隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的加大，上橋頭村手藝人的生活變得越來(lái)越好，也印證了“手藝人餓不死”的古訓(xùn)?，F(xiàn)在制作和銷售手工土漆木碗已成為上橋頭村民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，木碗質(zhì)量好，又鄰近西藏、四川等藏區(qū)，有消費(fèi)市場(chǎng)。有的家庭四五代人都做木碗，并靠此過(guò)上富裕生活?，F(xiàn)在村里有十多戶人家開設(shè)了做木碗的手工作坊，做得好、規(guī)模大的有三四家，每年僅木碗一項(xiàng)便能帶來(lái)三四萬(wàn)元的收入。