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中國(guó)游客乘三峽郵輪拿光自助餐 不良“吃相”為何難改?

2015年12月14日 11:08 | 來源: 北京晨報(bào)
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原標(biāo)題:中國(guó)游客乘三峽郵輪拿光自助餐 外國(guó)夫婦投訴

這些年,但凡有過出國(guó)、出境經(jīng)歷的中國(guó)人,大多有這樣的感覺:只要走進(jìn)中餐館,或是有中國(guó)人用餐的地方,氛圍遽變,熱鬧無比,了無國(guó)內(nèi)國(guó)外、他鄉(xiāng)異鄉(xiāng)之別。此一現(xiàn)象延綿有年、詬病不斷。記者近日走訪發(fā)現(xiàn),無論國(guó)內(nèi)游還是出境游,某些中國(guó)游客的“特色”餐桌陋習(xí)依然故我,令人思考。

西餐“中”吃鬧“不適”

日前,記者走進(jìn)廣州市越秀區(qū)環(huán)市中路的一家西餐廳就餐,鄰近一桌來了游客模樣的4個(gè)人,在點(diǎn)了4份不同的主餐牛扒后,和服務(wù)員發(fā)生了爭(zhēng)吵。

這是家西餐館,沒有“蒜蓉西蘭花”,只有“芝士西蘭花”。游客沖著服務(wù)員吼:“你們不是有西蘭花嗎,蒜蓉西蘭花怎么不能炒?菜單里沒有就不能炒么?”在服務(wù)員反復(fù)解釋后,他們還是喋喋不休。

4人點(diǎn)的牛扒上桌了,其中兩個(gè)人又讓服務(wù)員將牛扒回爐,說是“牛扒切開有血水”。其實(shí),點(diǎn)餐時(shí),他們要的就是“五成熟”牛扒。

理直氣壯地在西餐館要求中餐服務(wù),讓那些正在西餐館享受情調(diào)與安靜的客人無奈、蹙眉。

“自助餐”變“自家餐”

一些人在中外自助餐上的表現(xiàn),也頗讓人感到汗顏。

長(zhǎng)江三峽郵輪游以自助餐為主,這是外國(guó)游客投訴最多的項(xiàng)目。重慶一家旅行社的負(fù)責(zé)人向記者說起這樣一件事:一次,一對(duì)外國(guó)老夫婦取餐時(shí),發(fā)現(xiàn)吃的都被拿光了。而他們旁邊的中國(guó)游客,每人面前都是幾個(gè)大盤子,食物聚摞成塔,根本吃不完?!斑@對(duì)外國(guó)夫婦并不是投訴自己沒吃到東西,而是覺得浪費(fèi)食物太可惜?!?/p>

寧夏中國(guó)旅行社導(dǎo)游徐慧今年多次帶團(tuán)去泰國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家旅行,時(shí)常見到中國(guó)游客取自助餐時(shí)“連吃帶拿”?!爱?dāng)看到其他國(guó)家的游客不愿意和中國(guó)人一起用餐,以及特別標(biāo)注專供中國(guó)人就餐位置時(shí),心里真不是滋味?!毙旎壅f。

廣之旅資深領(lǐng)隊(duì)黃穎提議,中國(guó)游客出境游時(shí),應(yīng)遵循起碼的用餐禮儀:在有外國(guó)客人同場(chǎng)情況下,吃飯聊天的聲音應(yīng)該盡量??;不要在不同的餐桌間來回走動(dòng),推杯換盞;不要隨意在餐廳拿水、甜點(diǎn)等,破壞就餐秩序,影響了別的顧客……

■解讀

不良“吃相”為何難改?

作為文明禮儀之邦,中國(guó)人自古講究“站有站相,坐有坐相,吃有吃相”。國(guó)民出游不良“吃相”為何難改?如何能改?

采訪中,部分游客、導(dǎo)游認(rèn)為,游客頻頻出現(xiàn)不文明行為,主要還是對(duì)自身不良行為缺乏認(rèn)識(shí),認(rèn)為出游花錢了理應(yīng)隨心所欲,無所顧忌;其次,部分游客存在從眾心理;同時(shí),缺乏有效的管理措施,單憑導(dǎo)游勸說或者景區(qū)告示,難以從根本上解決長(zhǎng)期形成的觀念和習(xí)慣。

寧夏社科院專家張萬靜說,旅行社有責(zé)任在組團(tuán)出游前多做功課,強(qiáng)化對(duì)游客的宣講、引導(dǎo),尤其是在吃的方面,提示當(dāng)?shù)亟?、基本禮儀?!皣?guó)家、地方層面要明確對(duì)不良行為的懲罰力度,喚醒游客的責(zé)任意識(shí)?!?/p>

據(jù)了解,為倡導(dǎo)文明旅游,中青旅曾發(fā)布文明旅游實(shí)用攻略,從基本禮儀和風(fēng)俗等方面提醒游客:“食物誠(chéng)可貴,用餐勿浪費(fèi)”“飯后請(qǐng)將垃圾帶走,請(qǐng)順手將托盤歸位”“在韓國(guó)與長(zhǎng)輩吃飯,不可比長(zhǎng)輩先拿筷子,喝酒請(qǐng)背過頭去”……

廣州近年推行“文明餐桌”活動(dòng),從餐桌文化入手,引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚?!拔拿鞑妥缽奈易銎稹⒉皇o垺⒉皇2恕敝饾u成為廣州市民用餐自覺。

受訪業(yè)者、游客認(rèn)為,構(gòu)建旅行的文明,首先還是需要從生活中的點(diǎn)滴做起。旅途上的文明,始于起步。據(jù)新華社

編輯:王瀝慷

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