“食不言寢不語(yǔ)”，這句流傳兩千多年的古訓(xùn)，在廣東中山一所學(xué)校得到了實(shí)踐。中山市紀(jì)中三鑫凱茵學(xué)校推出了“無(wú)聲食堂”，倡導(dǎo)就餐過(guò)程中，學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢(shì)語(yǔ)與老師溝通，從而達(dá)到集體安靜、有序就餐。校方表示，倡導(dǎo)“無(wú)聲食堂”，不是說(shuō)絕對(duì)的不講話，如確需溝通，要盡量做到輕聲細(xì)語(yǔ)，不對(duì)周?chē)嗽斐筛蓴_。（12月24日《南方都市報(bào)》）

無(wú)論你是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，應(yīng)該都會(huì)有這樣的感覺(jué)：有中國(guó)人用餐的地方，氛圍就熱鬧無(wú)比，這一點(diǎn)，沒(méi)有國(guó)內(nèi)國(guó)外、他鄉(xiāng)異鄉(xiāng)之別。此一現(xiàn)象由來(lái)已久，卻也頻遭詬病。畢竟，大聲喧嘩不是文明之舉，這個(gè)大家都知道，但三五好友聚在一起，似乎什么文明、什么素質(zhì)，都拋到九霄云外去了。雖然這已經(jīng)是一種難以改變的習(xí)慣，但的確是一種不甚雅觀的陋習(xí)。無(wú)論在廟堂之高還是在江湖之遠(yuǎn)，呼吁國(guó)人改變此等陋習(xí)的聲音屢見(jiàn)不鮮。

當(dāng)下，在廣東中山一所學(xué)校，率先推行“無(wú)聲食堂”，要求學(xué)生安靜文明用餐，這是對(duì)文明社會(huì)的一種呼吁與引導(dǎo)。而且，這所學(xué)校的規(guī)定也不是那么不近人情，沒(méi)有采取“一刀切”的做法，師生如確需溝通，要盡量做到輕聲細(xì)語(yǔ)，不能周?chē)嗽斐筛蓴_，這同樣是對(duì)當(dāng)前社會(huì)陋習(xí)的一種糾正，即你可以有你的自由，但不應(yīng)侵害到他人的權(quán)利。在安靜文明用餐是奢侈品的當(dāng)下，這樣的提倡與引導(dǎo)彌足珍貴。

在“無(wú)聲食堂”推出的同時(shí)，也引來(lái)了一些質(zhì)疑與批評(píng)之聲。有人稱，學(xué)校這樣的做法有待商榷，畢竟孩子的天性是活潑愛(ài)動(dòng)愛(ài)說(shuō)話，這樣的食堂有束縛孩子天性的嫌疑；還有人稱，這是教育無(wú)能的寫(xiě)照；更有人表示，這樣的方式，即便讓孩子變得更加文明了，也只會(huì)是“文明的機(jī)器人”……種種批評(píng)與質(zhì)疑的聲音不絕于耳。似乎，“無(wú)聲食堂”就是洪水猛獸，在這樣的食堂吃一頓飯，就可能改變孩子的一生。

這些說(shuō)法，看起來(lái)都很有道理，但實(shí)則經(jīng)不起推敲。對(duì)文明秩序的培養(yǎng)，本身就應(yīng)該從孩子抓起。孩子的確很好動(dòng)，但如果從小就教育孩子“該動(dòng)則動(dòng)，不該動(dòng)則不動(dòng)”，或是“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，也未嘗不是一件功德圓滿的事情。再說(shuō)了，如果從小不對(duì)孩子進(jìn)行文明指引，等長(zhǎng)大成年后，就很難改變了。畢竟，孩子的人生觀、世界觀、價(jià)值觀還沒(méi)有形成，還有可塑的空間與可能，一旦慢慢長(zhǎng)大，可塑性就會(huì)不斷減弱。

因而，筆者認(rèn)為，對(duì)“無(wú)聲食堂”而言，勿以善小而不為，希望更多的學(xué)校、機(jī)構(gòu)、單位參與進(jìn)來(lái)，讓“國(guó)人安靜地吃飯”不再是奢侈品，讓“文明用餐”成為一種現(xiàn)實(shí)可能。對(duì)文明的引導(dǎo)與督促，應(yīng)該是無(wú)處不在的。而從孩子教育起，無(wú)疑能起到事半功倍的效果。希望有一天，外國(guó)人對(duì)國(guó)人的印象，不再是一片喧嘩，而是文雅安靜的。這，也是文明進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。（龍敏飛）