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田伯平:書(shū)寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的筆墨高峰

2015年12月30日 10:13 | 作者:林翰 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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田伯平,中國(guó)著名書(shū)法家。


1958年出生于河北,畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)新聞與主持專業(yè),獲學(xué)士學(xué)位。


現(xiàn)任北京書(shū)法家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng);第六、七屆中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界全國(guó)代表大會(huì)代表;中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第四、五六屆理事;中國(guó)書(shū)協(xié)硬筆委員會(huì)副主任;文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員;中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院書(shū)法教授;對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)客座教授;首都師范大學(xué)書(shū)法院兼職教授;北京電影學(xué)院客座教授;北京市委黨校成教院藝術(shù)總監(jiān)等。


扎根人民

扎根人民

2015年10月,《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》出臺(tái),確立了具有戰(zhàn)略性、針對(duì)性、可操作性的頂層設(shè)計(jì)。當(dāng)前,我國(guó)文化市場(chǎng)碩果累累,但不可否認(rèn),文藝創(chuàng)作仍然存在“有數(shù)量、缺質(zhì)量,有高原、缺高峰”的現(xiàn)象。日前,我們約請(qǐng)了北京書(shū)協(xié)駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)田伯平先生,就如何踐行習(xí)近平總書(shū)記講話精神,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)問(wèn)題進(jìn)行了專訪。


“我剛從懷柔學(xué)習(xí)班趕來(lái),為了我們的準(zhǔn)時(shí)約會(huì),我火速趕來(lái)。“田先生風(fēng)趣幽默的開(kāi)場(chǎng)白拉近了與我們的距離。


在我們的印象中,田伯平先生是一位書(shū)法大家,作品的清新脫俗,風(fēng)骨雋秀深植心中。談起文化,說(shuō)起書(shū)法,他總是激情澎湃,既有抒情表達(dá)也有深刻的理性思考。


政風(fēng)引領(lǐng)時(shí)代


書(shū)法濃縮了中華文化的基本精神,是中華民族最具代表性的文化標(biāo)識(shí)。如何讓書(shū)法這一中華文化瑰寶大放異彩,是時(shí)代的召喚,也是每個(gè)書(shū)法工作者的歷史責(zé)任。


“國(guó)家的長(zhǎng)治久安、民族的振興發(fā)展,我們的傳統(tǒng)文化才能很好的發(fā)揚(yáng)光大?!碧锊秸J(rèn)為,古往今來(lái),歷朝歷代,只要政風(fēng)清新,就會(huì)文化繁榮,反之,就會(huì)世風(fēng)日下,沒(méi)落低俗。從唐朝到清朝滅亡共經(jīng)歷了大約近1300年的時(shí)間,在這段歷史中所取得的輝煌,無(wú)一不是在政治開(kāi)明,和諧盛世中所創(chuàng)造。


田伯平說(shuō),唐朝在政通人和之時(shí),政治經(jīng)濟(jì)文化都很繁榮,尤其是在文化領(lǐng)域,在當(dāng)時(shí)造就了“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫以及白居易、柳宗元、劉禹錫、李商隱、韓愈和杜牧等。唐詩(shī)成為了中國(guó)古詩(shī)不可逾越的巔峰,涌現(xiàn)出歐陽(yáng)詢、虞世南、顏真卿、柳公權(quán)、張旭和懷素等書(shū)法大家。


宋朝在政治開(kāi)明時(shí)期,文化空前進(jìn)步,是個(gè)群星薈萃的年代??軠?zhǔn)、包拯、陸游、歐陽(yáng)修、范仲淹、王安石、蘇東坡、岳飛、朱熹、李清照、辛棄疾、文天祥等等一大批人物,在中國(guó)乃至世界史中光彩奪目。書(shū)法家有蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄等。宋詞成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。


再說(shuō)元朝,元朝的盛世成就了戲曲藝術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了著名劇作家關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)等,給我們留下了《竇娥冤》、《拜月亭》、《西廂記》等戲曲名著。書(shū)畫(huà)家有趙孟頫、鮮于樞、管道升、倪瓚等。


到了明朝,被歷史上稱為的永樂(lè)盛世,成就了傳世經(jīng)典《永樂(lè)大典》,出現(xiàn)了劉伯溫、文征明、董其昌、羅貫中、施耐庵、吳承恩等文化名人。


最后的一個(gè)封建王朝———清朝,這是一個(gè)行將滅亡朝代,是一個(gè)特殊的歷史時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的反封建思想是清代文化的一個(gè)最大特點(diǎn),也是清代文化的主流,此時(shí)的小說(shuō)、戲劇、繪畫(huà)等方面在我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新和發(fā)展,并在世界文壇藝苑中獨(dú)樹(shù)一幟,大放異彩。在書(shū)法領(lǐng)域有享譽(yù)大江南北的翁方綱、劉墉、梁同書(shū)、王文志,后人稱他們?yōu)椤扒逅募摇薄_€有鄧石如、趙之謙、吳昌碩、康有為等一些造詣卓著的大家。


“政風(fēng)能引領(lǐng)時(shí)代,更能造就時(shí)代。”田伯平說(shuō),新中國(guó)成立后,政通人和,人民當(dāng)家做主。毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表后,文化藝術(shù)百花齊放,出現(xiàn)了一大批具有時(shí)代感的好作品和優(yōu)秀代表人物,像我們熟悉的《紅日》、《林海雪原》、《紅巖》、《紅燈記》、《沙家浜》、《黃河》、《長(zhǎng)征組歌》等文藝作品,代表人物有郭小川、賀敬之、郭沫若、曹禺等,書(shū)畫(huà)界有徐悲鴻、李苦禪、李可染、啟功、歐陽(yáng)中石、沈鵬、李鐸、劉炳森等。


當(dāng)前,我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神和《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在市場(chǎng)大潮前不迷失方向、不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力攀登書(shū)法藝術(shù)高峰,推出更多力透紙背、有精氣神的經(jīng)典大作。


筆墨當(dāng)隨時(shí)代


“一個(gè)有威信的政黨不能沒(méi)有嚴(yán)肅的綱領(lǐng),一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有適度的法令,一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有自律的文明。天下大事必作于細(xì),古往今來(lái)必成于實(shí)??照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦?!碧锊较壬硎?,自己作為北京書(shū)協(xié)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng),有引導(dǎo)廣大同仁的責(zé)任和義務(wù),要帶頭踐行‘三嚴(yán)三實(shí)’,帶領(lǐng)大家嚴(yán)以修身,謀實(shí)在事,做老實(shí)人。


“具體到我們的行動(dòng),就是要跟隨時(shí)代的步伐,筆墨要隨時(shí)代而作,隨時(shí)代而歌,隨時(shí)代而新?!碧锊秸f(shuō),歷史是最好的教科書(shū)?;仡櫄v史,我們能很清楚地了解時(shí)代與文化的關(guān)系,文化對(duì)時(shí)代的作用。


從歷史上不難看出,政通人和之時(shí),其當(dāng)時(shí)作品基調(diào)肯定是向上的,是對(duì)社會(huì)有積極的推動(dòng)作用的。政治腐敗之時(shí),在作品里必然有所反映。


“比如唐詩(shī),唐詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)是無(wú)可挑剔的,應(yīng)該說(shuō)它是中國(guó)乃至世界的一個(gè)高峰。但有些內(nèi)容我不敢茍同,有些甚至有一部分都是消極的,這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景不無(wú)關(guān)系?!碧锊奖硎?。


他說(shuō),比如李白的《獨(dú)坐敬亭山》:眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。這是李白被流放時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。全詩(shī)的意境和表現(xiàn)力無(wú)可挑剔,以動(dòng)見(jiàn)靜,以靜襯動(dòng),這種靜烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。讓讀者在品味孤云離去的狀態(tài)時(shí),感知詩(shī)人內(nèi)心的不忍與無(wú)奈。我覺(jué)得這首詩(shī)只能引起失落者的共鳴,哪還談得上積極作用呢?還有杜甫的《狂夫》:萬(wàn)里橋西一草堂,百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠筱娟娟凈,雨膛紅蕖冉冉香。厚祿故人書(shū)斷絕,恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。這是杜甫在辭官后窮困潦倒時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī),我們?cè)趪?yán)格的韻律和優(yōu)美的詞句中,所感受到的是世態(tài)炎涼和無(wú)人問(wèn)津的一個(gè)老頭而已,給我們后人留下的也只是一個(gè)當(dāng)時(shí)的心境寫(xiě)照。這兩個(gè)大師級(jí)的人物,為什么寫(xiě)出了那么消極的詩(shī)呢,唯一的解釋就是與當(dāng)時(shí)的政治制度有關(guān)。這也再次說(shuō)明人心與政局是緊密相連的,筆墨與時(shí)代是緊密相連的。


“我們?cè)賮?lái)看看毛澤東的《沁園春·雪》?!闭f(shuō)到這里,田先生站起身,亮開(kāi)他那帶有磁性的嗓音,聲情并茂地為我們朗誦了這首詞:“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄……俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!彪S著“還看今朝”的句式田先生還給出了右臂上揚(yáng)的動(dòng)作。“這是毛澤東于1936年2月在山西省石樓縣留村所創(chuàng)作的一首詞。體現(xiàn)了毛澤東詞風(fēng)的雄健、大氣。讓我們感受到的是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。這震撼千古的結(jié)語(yǔ),發(fā)出了超越歷史的宣言,道出了改造世界的壯志。那一刻思接千載,那一刻洞悉未來(lái),那一刻豪情萬(wàn)丈,那一刻傲視古今?!碧锵壬挥性?shī)意和激情的解析令人印象深刻。


“作為書(shū)法工作者,我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起時(shí)代的使命,在這個(gè)偉大的時(shí)代里,多做一些利在當(dāng)代功在千秋的事情。要用我們的筆墨鼓舞人、激勵(lì)人。為世人留下一些積極向上的東西,要無(wú)愧于時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任?!敝档锰锵壬院赖氖?,北京書(shū)協(xié)弘揚(yáng)時(shí)代主旋律方面開(kāi)展了一些有益而富有成效的探索,也總結(jié)了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。


北京書(shū)協(xié)正在籌備北京第八屆電視書(shū)法大獎(jiǎng)賽。據(jù)田伯平先生介紹,籌辦電視大獎(jiǎng)賽的初衷,就是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)。他說(shuō),書(shū)法是一門古老的藝術(shù)形式,電視是當(dāng)今科技發(fā)展的產(chǎn)物,書(shū)法是小眾,電視是大眾,目前,電視成了家家戶戶的必備之物,我們把書(shū)法搬上熒屏,受眾面擴(kuò)大了,這種宣傳力度有多大?通過(guò)電視這個(gè)媒體把我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,起到了事半功倍的效果,同時(shí),讓這門傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。


2003年,首屆北京電視書(shū)法大賽鳴鑼,其后,北京市書(shū)協(xié)緊跟時(shí)代主旋律,配合當(dāng)前形式便開(kāi)始了不斷創(chuàng)新不斷完善的過(guò)程,迎奧運(yùn)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)……每一屆都有一個(gè)主題,每一屆都有一個(gè)創(chuàng)意。


“我們的作品都是代表著人民大眾心聲的,謳歌的是當(dāng)今時(shí)代,是時(shí)代的最強(qiáng)音。本來(lái)這個(gè)電視大獎(jiǎng)賽是為成人辦的,可沒(méi)想到的是,不少青少年來(lái)稿,第一屆300多件,第二屆1500多件,第三屆是3000多件,第四屆5000多件,影響面之廣,參與面之眾,受到如此的關(guān)注,是我們始料不及的?!碧锊较壬f(shuō),我們通過(guò)電視書(shū)法大賽的形式感染了一批人,影響了一批人,讓一些書(shū)法愛(ài)好者拿起了毛筆,揮毫潑墨參與其中,掀起了一波又一波的書(shū)法熱潮。


深入生活扎根人民


“黨和政府高度重視文藝工作。我們要珍惜和維護(hù)當(dāng)前的大好局面,抓住書(shū)法藝術(shù)傳承與發(fā)展的大好機(jī)遇,創(chuàng)新有為地開(kāi)展各項(xiàng)工作,把書(shū)協(xié)建設(shè)成為廣大書(shū)法工作者溫馨和諧、有凝聚力吸引力的大家庭,廣泛開(kāi)展‘深入生活、扎根人民’的主題實(shí)踐活動(dòng),書(shū)寫(xiě)時(shí)代,振奮民心?!闭勂鸨本?shū)協(xié)今后的工作時(shí),田伯平先生有著清晰的思考和規(guī)劃。


“我們要以嚴(yán)字為綱,實(shí)字為本,按照謀事要實(shí),創(chuàng)業(yè)要實(shí),做人要實(shí)的原則,開(kāi)展各項(xiàng)工作。”田伯平先生詳細(xì)介紹了在今后的工作安排:


一是要搞好各項(xiàng)展覽展示活動(dòng)。今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年,要圍繞這個(gè)主題舉辦一些展覽展示活動(dòng),通過(guò)這個(gè)活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)我國(guó)人民的時(shí)代風(fēng)貌,弘揚(yáng)偉大的民族精神,激發(fā)大家的愛(ài)國(guó)熱情。繼續(xù)搞好電視書(shū)法大賽,今年的大賽,立意要實(shí),賽制要實(shí),過(guò)程要實(shí),貼近大眾,貼近生活,貼近實(shí)際。同時(shí)我們還要積極做好國(guó)際書(shū)法雙年展的準(zhǔn)備工作,把這項(xiàng)已經(jīng)舉辦四屆的雙年展扎扎實(shí)實(shí)辦好,辦成向世界展示我們傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)。


二是要搞好深入基層活動(dòng)。能不能撲下身去沉到基層,是檢驗(yàn)我們作風(fēng)實(shí)不實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)法創(chuàng)作也是需要根基的,書(shū)法家如果整天把自己關(guān)在屋里,搞閉門造車,那他的作品絕對(duì)是輕飄飄的,很難引起共鳴。北京書(shū)協(xié)每年都號(hào)召?gòu)V大書(shū)協(xié)會(huì)員深入基層一線,親自體察生活,感受人民大眾的喜怒哀傷。


三是搞好文化惠民活動(dòng)。毛澤東同志曾經(jīng)講過(guò),文藝要為人民大眾服務(wù)。實(shí)際上,書(shū)法藝術(shù)是來(lái)源于人民的,書(shū)法創(chuàng)作就要植根于人民,任何藝術(shù)離開(kāi)了人民也就成了無(wú)源之水無(wú)本之木。十幾年來(lái),北京書(shū)協(xié)始終堅(jiān)持“三貼近”原則,貫徹落實(shí)“走、轉(zhuǎn)、改”精神,積極開(kāi)展文化惠民活動(dòng)。為了配合活動(dòng),北京書(shū)協(xié)每年都把書(shū)法展覽辦到工礦企業(yè)田間地頭。比如“北京·美麗鄉(xiāng)村”書(shū)法藝術(shù)展的系列活動(dòng),已經(jīng)堅(jiān)持了十來(lái)個(gè)年頭了,由十個(gè)遠(yuǎn)郊區(qū)縣輪流主辦,集中展示來(lái)自十個(gè)區(qū)縣的作品,讓老百姓在田間地頭就能欣賞到高品質(zhì)的藝術(shù)作品,同時(shí),也為農(nóng)民兄弟搭建一個(gè)展示自我的平臺(tái)。今后,多種多樣的文化惠民活動(dòng)還要舉辦。


田伯平先生不僅是文化惠民的組織者,更是一個(gè)熱心的實(shí)踐者。他一年中有一半的時(shí)間都是在惠民活動(dòng)中度過(guò),講課、輔導(dǎo)、展覽,走訪、慰問(wèn)、座談。還經(jīng)常邀請(qǐng)圈中好友去為民服務(wù)。有一次,他帶隊(duì)去慰問(wèn)門頭溝抗戰(zhàn)時(shí)期的幾個(gè)老黨員,車行半路就下起了瓢潑大雨,到達(dá)目的地后,還要走一段山路才能到慰問(wèn)點(diǎn)兒,他們二話沒(méi)說(shuō),冒雨前往。當(dāng)他們看到幾位老黨員激動(dòng)的表情,雖然身上澆的是冰冷的雨水,但心里感到暖暖的。


采訪結(jié)束時(shí),已是華燈初上。走在繁華的街道,仰望星空,星星是那么的閃亮。我們知道,星空的美麗不屬于大地,只有我們腳踏實(shí)地,才可以用自己的每一個(gè)腳印折射出星空的絢麗?!拔ㄓ欣卫伟盐铡匀嗣駷橹行摹闹骶€,才能在時(shí)代潮流中回答好‘我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)’的根本問(wèn)題,才能讓書(shū)法事業(yè)在不斷創(chuàng)新中迎來(lái)持續(xù)繁榮的春天。”田伯平先生的話猶在耳畔回響。


編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:田伯平 書(shū)法 筆墨高峰 扎根人民

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