在民國名媛才女群像中，凌叔華并不是最耀眼的那一個，相反，在很長時間內(nèi)，她被人們忽視。直到她去世后，才漸漸被關(guān)注，因為她的作品，她本人被譽為“第一個征服歐洲的中國女作家”，她的畫作還成為收藏家的珍品。隨著關(guān)注凌叔華的人越來越多，她和徐志摩的曖昧關(guān)系以及她與英國詩人朱利安·貝爾的婚外情都被一一挖出，炒成了坊間八卦。

凌叔華和陳西瀅新婚照

富家名媛，閨閣作家，還是緋聞女主角？哪一個才是真實的凌叔華，她似乎決意把自己的一切秘密埋藏起來。女兒說她“一生都把自己裹得緊緊的”，甚至在臨終前處理了所有的私人信件物品，什么都沒有給親人留下，她的離去，帶走了很多故事的謎底。

解讀這位民國才女，也許會在她一輩子魂牽夢縈的北京胡同深處的那所宅院發(fā)現(xiàn)一些線索，那是她生命的起點和終點，也是她在作品中提及最多的地方。于是，我走進史家胡同的凌叔華故居，去尋找她留在北京的生命印記。

1

故居是當年大宅的后花園

位于東城區(qū)的史家胡同如今因一所著名的小學(xué)而被人們熟知，實際上，這條胡同百年來名人薈萃，那一處處大門緊閉的宅院埋藏了不知道多少和中國近代史有關(guān)的故事，史家胡同24號就是其中的一座。

院子并不難找，氣派的紅色大門油漆一新，上面掛著“史家胡同博物館”的牌匾。三年前，這里成為北京第一家胡同博物館，每周二到周日免費開放。

紅漆大門里是寬敞的庭院，兩進的四合院，中間有月亮門的過道連接，幾棵高大的梧桐據(jù)說是老樹，而房子已經(jīng)翻新建成了展室。后院有一架紫藤，一片草叢，似乎和凌叔華在自傳小說《古韻》中的描寫頗為符合。

這里便是凌叔華的故居，也是她出生的凌家大宅的后花園。凌家大宅是一座有99間房子的豪華院落，前門朝著干面胡同，后院相接史家胡同，凌叔華26歲出嫁時父親把這座有28間房子的后花園給女兒做了陪嫁。

凌叔華在《古韻》里描述過凌家大宅，99間房舍，院套院，屋連屋，每個套院都有一個小門與院子左側(cè)一條狹窄的小路相連，通向后花園。后花園是孩子們舒心愜意的樂園，他們沒事就跑來捉迷藏，用竹竿打棗，捉各種古怪的蟲子，和傭人一起玩過家家。這是一個生活著一個父親、幾房姨太太，十多個兄弟姐妹，以及文案、賬房、塾師、傭人、丫鬟、家丁、花匠、廚師、門房等人組成的舊式大家庭。

凌叔華的父親凌福彭1895年和康有為是同榜進士，名字被列于北京孔廟的石碑上，這資歷使他得以進入翰林院任職。他歷任清朝戶部主事、軍機處章京、天津知府、順天府尹等要職。凌叔華是凌福彭與第三房姨太太李若蘭的第三個孩子，家中共有15個孩子，她排第十。

從凌叔華的作品中，可以窺探到她在這座宅院中度過的童年生活中，有很多快樂的記憶。她的父親飽讀詩書，愛好繪畫，家中文人墨客、丹青雅士絡(luò)繹不絕。凌叔華7歲開始拜師學(xué)畫，老師是著名的畫家王竹林和宮廷女畫師繆素筠，而父親請來教授凌叔華古詩和英文的是被稱為“清末怪杰”的學(xué)者辜鴻銘。

凌叔華在后花園的閨房被父親布置成畫室，《古韻》中這樣描繪：“我的房間布置得像真正的畫室，家具都是爸挑選的……面對紫藤的窗前擺放著一條黑漆桌案，光滑透亮，可以反照出美麗的紫藤花……一張紅漆桌案放在面朝紫丁香的窗前，這種紅漆是北平最好的，紅得發(fā)亮，看久了令人目眩，簡直妙不可言。”

如今閨房早已經(jīng)不見蹤影，唯有一架紫藤，不知是不是當年的那個小女孩從窗戶所見的那株。

2

書房沙龍曾接待泰戈爾

時光回溯到上世紀20年代，史家胡同24號院門口來訪者絡(luò)繹不絕，其中的很多是中國近代文化史和藝術(shù)史的名人。因為這里有一個被稱為“小姐家的大書房”的沙龍聚會，匯集京華名流，沙龍的女主人便是凌叔華。

凌叔華很早就顯露出寫作和繪畫方面的才華，這使父親把她看作掌上明珠。凌宅是京城文化名家經(jīng)常聚會的場所之一，20歲出頭的凌叔華很快成為聚會中引人注目的女孩。

1923年凌宅的一場書畫名家的聚會盛況空前，“小姐家的大書房”因此名動京華，它比林徽因的“太太的客廳”早了近10年。

那時，凌叔華在燕京大學(xué)讀書，大半時間花在書畫上，父親介紹她認識了收藏家吳靜庵的夫人江南萍，在江南萍的畫室中她結(jié)識了陳半丁、齊白石等名家。1923年，凌叔華和江南萍以蘇東坡誕辰886年為由，在凌家大宅組織了一次聚會，齊白石、陳衡恪、陳半丁、王夢白等著名國畫家都參加了，還邀請了美國女畫家瑪麗·奧古斯塔·馬里金。當天，眾大師合作一幅《九秋圖》，成為凌叔華的珍藏之作。

后來，馬里金把這次聚會寫進文章《在中國的一次藝術(shù)家聚會》，她提到聚會的主人凌叔華，“是位很有才華的畫家，她賢淑文靜，不指手畫腳，也不自以為是，客人有需要時她就恰到好處地出現(xiàn)，說起話來讓人如沐春風(fēng)。”

凌叔華在《回憶一個畫會和幾個老畫家》一文中也提及布置這次聚會的情景：“北窗玻璃擦得清澈如水，窗下一張大楠木書桌也擦得光潔如鏡，墻角花架上擺了幾盆初開的水仙，一株朱砂梅，一盆玉蘭，室中間爐火暖烘烘地烘出花香，烘著茶香……”

“小姐家的大書房”光臨過很多名人，包括印度詩人泰戈爾。那是1924年，泰戈爾到北京訪問，住在史家胡同的西方公寓，北大負責(zé)招待詩人的是徐志摩和陳西瀅，幾個人一起受邀來到書房舉辦“北京畫會”。

凌叔華這樣描寫來到書房的詩人：“抬頭見他銀白的長須，高長的鼻管，充滿神秘思想的雙目，寬袍闊袖，下襟直垂至地。”她頓時覺得自己是“神游在宋明畫本之中”，差點連“久仰久仰”都忘了說。她稱詩人“低沉的聲韻，不但不使人生厭倦，且能使人感到如飲醇醪及如聽流水的神味?！?/p>

在畫會上，年輕的凌叔華唐突地直接問泰戈爾：“今天是畫會，敢問您會畫嗎？”泰戈爾并未在意，他即興在桌上的檀香木片上畫下蓮葉和佛像。

那天，凌叔華和泰戈爾聊了許久，聊到詩歌和繪畫，她還得到了詩人的建議：“多逛山水，到自然里去找真、找善、找美，找人生的意義，找宇宙的秘密?！?/p>

這段日子，似乎是凌叔華最快樂的一段人生，回憶文字中充滿了閑情逸致，也讓人從中領(lǐng)略民國時代的文化風(fēng)氣與名士風(fēng)流。正是從這一時期，她開始創(chuàng)作并發(fā)表小說，在文壇嶄露頭角，成為“新月派”最主要的小說家。

3

小說描寫舊家庭的紛繁蕪雜

站在物是人非的史家胡同24號院里，遙想凌叔華很多小說中關(guān)于這里的描寫，眼前似乎百年前的情景重現(xiàn)。這所宅院是凌叔華小說創(chuàng)作的源泉，因為這是她生長的環(huán)境，里面生活著她最熟悉的人，她記錄下這里的快樂美好以及高墻里的無奈和悲哀。

1921年，凌叔華考入燕京大學(xué)后便有志于寫作，當時，她給到燕京大學(xué)講授“新文學(xué)”的周作人寫了一封信，信誓旦旦地說：“我立定主意做一個將來的女作家，所以用功在中英日文上，我大著膽，請問先生肯收我做一個學(xué)生不？中國女作家也太少了，所以中國女子思想及生活從來沒有叫世界知道的，對于人類貢獻來說，未免太不負責(zé)任了?！?/p>

1924年，凌叔華在《晨報》文學(xué)副刊上發(fā)表了自己的第一篇白話小說《女兒身世太凄涼》，此后寫作了《花之寺》、《女人》、《小哥兒倆》、《古韻》等多部小說，從這些小說中，習(xí)慣于“把自己裹得緊緊的”凌叔華難得地展露出她的內(nèi)心世界。

凌叔華的創(chuàng)作源泉是她自身的獨特經(jīng)歷，是北京大宅門中不為人知的生活。她作為父親第三位太太所生的三女兒和大家庭中眾多姐妹中的“十姑娘”，她對大家庭妻妾子女間的紛繁擾攘，閨閣繡幃中的風(fēng)云變幻，自小體驗獨深。

在自傳體小說《古韻》中，人們可以得知她的母親是如何嫁給父親成為姨太太，各房“媽媽”及下人之間如何明爭暗斗，年幼的自己如何寂寞地在自家庭院中“畫墻”……

在凌叔華的小說中，即使是以一個孩子的視角來描述，也可以看到舊家庭中大人們的憂喜恩怨。即使是父親寵愛的掌上明珠，她很早就從母親和周圍女性的經(jīng)歷中體味到了高墻之內(nèi)新舊女性難言的凄涼和孤獨。

魯迅在《中國新文學(xué)大系》評價凌叔華的小說作品“很謹慎地，適可而止地描寫了舊家庭中婉順的女性……是世態(tài)的一角，高門巨族的精魂?！?/p>

沈從文認為凌叔華的小說是“在自己所生活的一個平靜的世界里，看到的悲劇，是人生瑣碎的糾葛，是平凡現(xiàn)象中的動靜，這悲劇不喊叫，不呻吟，卻只是沉默?！?/p>

小說中描繪的這些生活圖景正是凌叔華成長中的隱痛，多年后，她的女兒陳小瀅在《回憶我的母親凌叔華》一文中寫道：“我看母親留下的那些文字，她的家庭，她的互相爭斗的姨娘們，還有那么多孩子彼此間的競爭，我在試著了解她，卻感到越來越悲哀?！?/p>

她認為“那一時代的青年女性都在尋求擺脫傳統(tǒng)女性的道路，寫作，成為母親的選擇?！比欢?，通過寫作，凌叔華真的找到這條路了嗎？

4

與陳西瀅結(jié)婚后輾轉(zhuǎn)各地

1924年的一天，一位文質(zhì)彬彬的讀書人來到史家胡同的凌家大宅，如約拜訪凌叔華，他便是從英國留學(xué)歸來的博士、北大教授陳西瀅。

那段時間，凌叔華因為文學(xué)創(chuàng)作，和陳西瀅、徐志摩等人過從甚密，表面看來，她似乎和徐志摩關(guān)系更為密切，半年之間就有七八十封通信，關(guān)于兩人緋聞的流言便因此而生。

陳小瀅在回憶母親的文章中提及此事：“徐志摩正陷于與林徽因失戀的痛苦中，也許是把母親當成他的傾訴對象。母親從來沒有承認過自己與徐志摩有感情。在一封給友人的信里她這樣說：‘說真話，我對志摩向來沒有動過感情，他的事向來不瞞人，尤其對我，他的私事也如兄妹一般坦白相告。我是生長在大家庭的人，對于這種情感，也司空見慣了?！熘灸σ苍f：‘女友里叔華是我的一個同志?！?/p>

實際上，當時凌叔華正在和陳西瀅“秘密”交往，有趣的是，最初陳西瀅并不知道凌叔華是生活在大宅院里的大家閨秀。

陳小瀅聽父親所說初見母親是這樣的情景：“父親與母親的結(jié)識，說起來母親主動的成分似乎多一些。那時候母親還是燕京大學(xué)的學(xué)生，她的幾篇小說都在《晨報》副刊上發(fā)表，而父親正是《晨報》的編輯。母親給父親寫信，請他去家里喝茶。父親后來跟我回憶，他帶著一種好奇心赴了約，想看一看這個寫小說的女孩子生活在什么樣的環(huán)境。結(jié)果那天他在胡同里繞來繞去走了很久才找到，他當時還納悶，這個女孩子怎么會住在這么一個大宅子里？可能像林黛玉一樣是寄人籬下吧。父親敲門進去，先是門房帶著他走了一段，然后有一位老媽子出來接，又走到一個院子里，再出來一位丫鬟，說‘小姐在里面’，把父親嚇了一跳?！?/p>

1926年，陳西瀅和凌叔華在史家胡同24號院大婚，這座后花園作為陪嫁成為凌叔華真正的家，北大教授和女小說家的喜結(jié)連理，在當時也是一段佳話，然而，這卻并不是一段幸福的婚姻。

“我相信他們在走向婚姻的時候還是有感情的。那個時代的女作家并不多，父親對母親有一種愛才的心理；從另一方面講，父親是留英博士，26歲就當北大教授，母親自然也會被這些“光環(huán)”所吸引?！标愋]這樣評價父母的婚姻。

由于大家眾所周知的魯迅和陳西瀅那場著名的論戰(zhàn)(編者注：1924年年底，北京女子師范大學(xué)發(fā)生學(xué)生運動，校長楊蔭榆開除三名學(xué)生引發(fā)一場風(fēng)潮。1925年5月，魯迅與沈尹默、錢玄同等六名教員發(fā)表文章聲援學(xué)生，要求驅(qū)逐楊蔭榆?！冬F(xiàn)代評論》雜志的核心人物陳西瀅則在雜志上發(fā)表文章反對學(xué)生參加政治運動。此后，魯迅和陳西瀅之間從對學(xué)生運動的態(tài)度為發(fā)端，引出了一系列的筆戰(zhàn)，同時涉及到了對對方作品的評價問題)，陳西瀅在北京似乎有點呆不下去了。凌叔華婚后不久，便和陳西瀅一起赴日留學(xué)。1930年，陳西瀅任武漢大學(xué)文學(xué)院院長，凌叔華隨丈夫一起來到珞珈山，抗戰(zhàn)期間，他們輾轉(zhuǎn)重慶、成都，上世紀50年代后定居英國。

越走越遠，凌叔華從此遠離了北京，遠離了史家胡同她從小生活的宅院。

5

臨終前坐擔(dān)架回大院舊居

1953年，凌叔華的自傳體小說《古韻》(Ancient Melody)在英國出版，很快成為暢銷書，她被稱為“第一位征服歐洲的中國女作家”?！短┪钍繄笪膶W(xué)副刊》評論說：“叔華平靜、輕松地將我們帶進那座隱蔽著古老文明的院落。她向英國讀者展示了一個中國人情感的新鮮世界。高昂的調(diào)子消失以后，古韻猶存，不絕于耳。”

然而，對于凌叔華來說，這并不令她有多么欣喜，因為西方人真正好奇的，是妻妾成群的東方式家庭，這也正是她的悲哀。

凌叔華在小說創(chuàng)作方面的才華和天分在國內(nèi)并沒有獲得更大的認可，陳小瀅認為此乃她的“不合時宜”所致：“在那個一要救亡二要革命的時代，顯得格格不入。她的那些太過生活、太過女性的寫作，是不符合當時潮流的，于是也漸漸淡出人們的視野?！?/p>

史家胡同那座大院里20多年的生活，似乎對凌叔華的一生影響至深，無論是寫作，還是婚姻，幸與不幸，很難評說。

“他們的婚姻從一開始就暴露出諸多不和諧因素。母親顯然不甘心扮演那種傳統(tǒng)的相夫教子的女性角色?！粋€女人絕對不要結(jié)婚?！@句話從小到大，我不知聽了多少遍。我想她可能對自己的婚姻心生悔意，也可能覺得家庭是個累贅，認為自己如果不結(jié)婚，可能成就更大?！鄙罹科浔澈蟮脑?，陳小瀅認為：“在這種復(fù)雜的家庭環(huán)境下長大的母親，防備心比較重，不相信任何人，包括我和我父親?！?/p>

凌叔華被傳的最沸沸揚揚的一段和英國詩人朱利安·貝爾(他的母親瓦奈薩·貝爾是英國著名的畫家，他的姨媽是著名小說家弗吉尼亞·伍爾夫)的婚外情，陳小瀅是在陳西瀅去世前兩年從父親的口中親口證實的，她在《回憶我的父親陳西瀅》一文中寫道：“他說書里說的事是真的。我問他當時為什么不離婚，他說，當時女性離婚是不光彩的。再問他，他說你母親很有才華，然后就不說下去了?！?/p>

凌叔華在《古韻》最后一篇的結(jié)尾處寫道：“我多想擁有四季。能回到北京，是多么幸運啊！”史家胡同那所大宅，有幸?？鞓罚灿行了岜瘺?，卻一直是她魂牽夢縈的地方。

1989年冬天，凌叔華意識到漫長一生所剩之路不長了，此時她幾乎不能行走，但還是決心啟程回到北京。1990年春天，彌留之際的凌叔華被抬在擔(dān)架上回到史家胡同的舊居，這里已經(jīng)成了大雜院和幼兒園。她望著天空低語：“媽媽正等著我吃飯呢?！?/p>

她來到這里，似乎是在尋找什么，是在追尋自己過往生命的痕跡？還是在尋找身心的歸屬與安寧？“母親一生在尋求解放自己的方式，可是，最終也沒有找到?！迸畠哼@樣說。