冬去春來(lái)，萬(wàn)象更新！

2016年歲次丙申，生肖為猴。

在十二生肖中，申猴位列第九，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽之意，又因?yàn)椤昂铩迸c“侯”諧音，猴便成了加官進(jìn)爵的象征。

比如，鵲、鹿、蜂、猴組合在一起，寓意“爵祿封侯”；猴拿官印爬在楓樹(shù)上，象征“封侯掛印”；老猴背上馱一小猴象征“輩輩封侯”……

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，猴被古人賦予了靈敏、仁愛(ài)、瑞祥、如意等各種美好寓意，一直是工藝裝飾素材中最常見(jiàn)的內(nèi)容之一，因此，猴的形象在文物中也很常見(jiàn)。

在寧波登記在冊(cè)的十多萬(wàn)件文物中，也有不少以猴為主題。在猴年到來(lái)之際，我們專(zhuān)門(mén)挑選了6件以猴為題材的精美文物，讓這群幾百歲的猴子，向全市人民拜個(gè)早年，祈愿大家在金猴獻(xiàn)瑞之年幸福吉祥！

清雕靈猴獻(xiàn)桃瑪瑙飾件

現(xiàn)收藏于寧波博物館

整體呈團(tuán)型，作鏤空巧雕。猴身取材瑪瑙白色部分，亦做團(tuán)狀。靈猴目視前方，右肩背一桃枝，枝上桃子、桃花取紅色巧雕，似剛新折，新鮮欲滴。靈猴、仙桃是祥瑞的象征，寄托了人們平安吉祥的理想，隱喻著對(duì)壽命延誕的世俗追求。

清圓雕子母猴玉墜飾

現(xiàn)收藏于寧海文物事業(yè)管委會(huì)辦公室

白玉，微透明，通體圓雕成三只猴子形態(tài)，并以陰線勾劃眉眼耳鼻兼毛發(fā)。母猴呈側(cè)蹲式坐立，左手抱桃于膝上，右手撫摸子猴后腦勺，雙目炯視，神態(tài)安詳。其中一只子猴蹲坐于母猴腿上，右手摸桃，左手撫摸母猴臉部。另有一只年幼子猴，竄于母猴背上極目張望，盡顯調(diào)皮之態(tài)。大猴背小猴，寓意輩輩封侯，這種吉祥圖案還蘊(yùn)含母慈子孝的綱常倫理。作品富有歡愉喜慶的動(dòng)感和樂(lè)韻，寄托了人們對(duì)美好生活的向往和祝愿。

明青花瓷雙猴擺件

現(xiàn)收藏于寧波博物館

釉面泛青白，呈冰裂狀細(xì)開(kāi)片，瓷胎略松。一猴雙手撫膝，正襟危坐，一猴側(cè)身，雙爪抱筍狀物，足、爪夸張變形，比例超大。底座、筍尖部分灑落片片青花，濃淡不一，作不規(guī)則裝飾。猴是招人喜愛(ài)的動(dòng)物，且與侯諧音，漢族普遍認(rèn)為猴是吉祥動(dòng)物。

清“狀元及第一品當(dāng)朝”背仙猴摘桃紋銅花錢(qián)

現(xiàn)收藏于寧波博物館

正面為“狀元及第一品當(dāng)朝”吉語(yǔ)，背面鑄桃樹(shù)、山石、芝草，一猴伸爪正欲摘桃?；ㄥX(qián)源于漢代，主要是漢族民間自?shī)实囊环N玩錢(qián)，不作流通，專(zhuān)供某種特殊需要：如開(kāi)爐、鎮(zhèn)庫(kù)、饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等，辟邪、吉利、紀(jì)念是它的主要功能。

清圓雕坐猴石望柱

現(xiàn)收藏于奉化市溪口博物館

石雕屬花崗巖石質(zhì)，頂端雕一只猴子坐于其上，圓頭尖嘴，雙目圓睜前視，眉毛飄逸，手中捧食，兩腿相交，造型活靈活現(xiàn)。望柱中段四方形，左右兩側(cè)各有一長(zhǎng)條形凹槽用于固定欄板，底段扁方可插入地面。從其結(jié)構(gòu)來(lái)看，應(yīng)是立于橋上或其他建筑的望柱。

由于人猴同屬靈長(zhǎng)類(lèi)，且猴子聰明伶俐，調(diào)皮可愛(ài)，自古以來(lái)深受大眾喜愛(ài)。橋等望柱上雕刻猴子，與龍鳳獅虎象等動(dòng)物一樣，多有鎮(zhèn)橋安瀾之類(lèi)吉祥寓意。另外，古時(shí)因“侯”與“猴”同音，國(guó)內(nèi)至今仍有些地方風(fēng)俗相傳，觸摸望柱上的猴子，可以封侯拜相。

清章于《松猴圖》摺扇面

現(xiàn)收藏于天一閣博物館

繪畫(huà)史上以畫(huà)猴出名的畫(huà)家不多，章于是其中一位，生活在乾嘉時(shí)，號(hào)梓村，江蘇無(wú)錫人。

古代畫(huà)猴大多會(huì)把蜜蜂與猴子同置畫(huà)中，以“蜂猴”諧音“封侯”，寓取得高官厚祿之意，以表達(dá)對(duì)受畫(huà)者的吉祥祝福。

此扇面章于繪五只猴子，分布在畫(huà)面的左中右，雖然分散但是所有猴子的視線都集中在右邊長(zhǎng)松上正在啃咬的猴子。五只猴子神態(tài)各異，刻劃生動(dòng)，體現(xiàn)出作者對(duì)猴子頑皮習(xí)性的細(xì)微觀察與把握。

章于畫(huà)猴喜歡把猴子置身于大自然山水之中，高山流水，長(zhǎng)松秀巖，加上用筆清俊，形神畢真，清麗的畫(huà)風(fēng)躍然紙上。（竺佳 陸艷）