日前，全國政協(xié)委員董恒宇建議，在現(xiàn)有房地產(chǎn)去庫存壓力下，提倡購買孝親房，即在同一小區(qū)購買兩套組合住房用于贍養(yǎng)老人，或年輕人與老人就近居住就可申請適當(dāng)減免稅。他還建議，在大數(shù)據(jù)與統(tǒng)計數(shù)據(jù)的支持下，凡是承擔(dān)養(yǎng)老義務(wù)的主要子女，均提高除一定額度的個人所得稅起征點。（3月8日《北京晨報》）

早年前， 中國社科院就曾發(fā)布一份報告建議，中國應(yīng)建立按家庭與個人皆可申報的個稅申報體系，贍養(yǎng)父母可申請退稅。比如，某人如果給自己的父母親以贍養(yǎng)金，則可以以此來申報退稅。如今，有政協(xié)委員提出因為贍養(yǎng)老人購房減稅或提高個稅起征點，思路如出一轍。也許有人覺得這種建議沒有道理或很不公平，好比過馬路不該闖紅燈，做官不該貪污腐敗，贍養(yǎng)老人天經(jīng)地義，何須通過減免稅進(jìn)行鼓勵呢？

誠然，從道德甚至法治層面講，贍養(yǎng)父母與是否減稅本沒有任何關(guān)系。說白了，哪怕是加重稅負(fù)，公民贍養(yǎng)老人的義務(wù)照樣的承擔(dān)。但從另一個角度講，二者產(chǎn)生聯(lián)系后，若利遠(yuǎn)大于弊，未必就不能探討。事實是，當(dāng)前的稅收制度在消除貧富差距、維護(hù)社會公平方面，還存在很大問題。眾所周知，目前個稅征收仍存在“逆向調(diào)節(jié)”現(xiàn)象，工薪階層成了實際的納稅主體——之前財政部有關(guān)專家就曾指出，現(xiàn)在交個稅的只有2800萬人左右，占整個人口總數(shù)的不到2%，個稅已經(jīng)相當(dāng)邊緣化。尤其是“一刀切”的個稅征收方式未充分考慮家庭負(fù)擔(dān)因素，有些人收入雖然相對較高，但是家庭負(fù)擔(dān)偏重，導(dǎo)致中低收入群體對個稅改革的訴求愈加強(qiáng)烈。

從另外一個角度看，因贍養(yǎng)老人而減稅倒是無形中回應(yīng)了社會對個稅改革的訴求。舉一個十分常見的例子：張三月收入4000元，父母都有退休金，基本沒有贍養(yǎng)老人方面的壓力；李四同樣月收入4000元，但其父母要全靠李四供養(yǎng)。此背景下，張三和李四被征收同樣多得個稅，顯然沒有體現(xiàn)出收入分配的公平性。事實上，世界主要發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗也都說明，家庭成員之間的再分配，可以更加有效地解決收入差距問題。

從大趨勢方面講，因贍養(yǎng)老人而減稅也符合個稅改革共識。目前中國個人所得稅改革方案的基本思路已經(jīng)敲定，大致將分四步走，包括合并部分稅目、完善稅前扣除、適時引入家庭支出申報制度、優(yōu)化稅率結(jié)構(gòu)等。所謂適時引入家庭支出申報制度，是指在保持以個人為納稅單位的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體現(xiàn)公平性，允許夫妻聯(lián)合申報家庭贍養(yǎng)老人、子女教育、住房按揭貸款利息等相關(guān)支出，并在夫妻之間分?jǐn)偪鄢蛴梢环娇鄢蚱揠p方分別納稅。其中，因贍養(yǎng)老人而減稅只是“家庭支出申報制度”的一個子項。

此外，因贍養(yǎng)老人而減稅非但不會弱化公民孝敬父母的道德意識，反而助推公民盡孝的積極性——上面說過，即便不提出因贍養(yǎng)老人而減稅，贍養(yǎng)父母仍然是公民的一項基本的道德要求和法定義務(wù)，因贍養(yǎng)老人而減稅只是給公民贍養(yǎng)父母錦上添花，而不是說你不減稅就不用贍養(yǎng)父母了。

說到底，中國要建成“橄欖型”收入分配格局，需在初次分配中加大勞動者報酬的比重，個人所得稅方面需要作出改進(jìn)。因贍養(yǎng)老人而減稅有利于通過社會財富的兩次分配，達(dá)到公平和效率的最佳切合點。如今不少人都提出這一觀點，應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴鐣浾撝С趾驼匾?。（鄧子慶）