清明臨近，寧波甬城祭祀市場再迎旺季。除了傳統(tǒng)的紙錢、香燭，今年各種祭祀“潮品”亮相，“海鮮大禮包”、“財(cái)富套裝”等祭祀用品越來越“土豪”。

清明掃墓為的是讓后人銘記祖先。正是基于文化傳承的價(jià)值，2006年，清明節(jié)被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日。

但如今的清明祭祀正悄悄變味，燃燒的祭品從黃紙、冥幣到“元寶”、“牛馬”，從“家用電器”到“洋房”、“轎車”，令人眼花繚亂。一整套下來，需要好幾百元?！柏?cái)富套裝”之類的祭品更是低俗。

據(jù)中消協(xié)統(tǒng)計(jì)，我國每年清明期間用于祭祀焚燒的紙張就達(dá)千噸以上，全國的“白色消費(fèi)”高達(dá)100多億元。如此行為，消耗了大量資源，又污染環(huán)境，破壞了墓地肅穆的氣氛。

每逢佳節(jié)倍思親，清明佳節(jié)念故人。追求民俗文明，祭祀“清明”，就是要讓人們的祭掃活動(dòng)簡約、低碳和環(huán)保，這既是當(dāng)下社會(huì)賦予吾輩的責(zé)任和義務(wù)，也當(dāng)是先輩樂見其成的企盼與遺愿。

清明掃墓重在緬懷逝者德行、弘揚(yáng)先人品格、實(shí)現(xiàn)先人夙愿，一束鮮花、一份簡單祭品足可表達(dá)心愿?！捌孑饧榔贰辈贿^是折射出當(dāng)下人們的功利思維、攀比心態(tài)和低俗文化，滿足的其實(shí)是自己的虛榮心。

遏制“奇葩祭品”盛行，讓祭掃活動(dòng)回歸清明，不僅需要政府部門對(duì)有形市場的有序監(jiān)管，更需致力于對(duì)國人實(shí)施移風(fēng)易俗的觀念更新。（張玉勝）