前不久，一個單身朋友遭遇了這樣一件尷尬事：有熱心人為其介紹相親對象，請他寫一段自己的個人和家庭信息發(fā)給女方，誰知信息發(fā)過去后卻石沉大海。后來跟熱心人一打聽，原來女方一看他出生農(nóng)村，便認定他是“鳳凰男”，一口回絕了。

暫且不去對女方的擇偶觀進行價值評判，單說這種對他人進行歸類的方式，難免讓人擔憂：難道我們對一個素未謀面的人，單單因為其身上某個簡單的元素就可以為其貼上某種標簽，以此代替我們對他人的認知嗎？

不知從何時起，矮矬窮、土肥圓、鳳凰男、孔雀女、直男癌、綠茶婊等標簽開始在網(wǎng)絡(luò)上和年輕人中間風(fēng)行起來，這些標簽，有些一開始可能并無惡意，但經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)和媒體的不斷傳播與發(fā)酵，便有了歧視的味道。

在社會生活中，喜歡給人和事貼“標簽”，本來是一種常見的心理習(xí)慣和思維方式。我們從出生之日起，身上就背負著各種身份標簽，如性別、籍貫、民族等等。對事物進行標簽化的歸類，原本也是我們對事物進行初級認知的一種簡便形式。但前提是，這些標簽是客觀的、沒有偏見的，有助于我們理性地認知事物，而不應(yīng)為我們戴上“有色眼鏡”。

然而，從這些在網(wǎng)絡(luò)上流傳開來的各種標簽來看，卻明顯呈現(xiàn)出泛濫化和污名化的傾向，無論在網(wǎng)絡(luò)上還是生活中，貼標簽的行為變得隨意、肆無忌憚。在這樣的話語體系中，“富二代”一定是為富不仁，“鳳凰男”一定是勢利薄情，“大媽”一定是素質(zhì)低下，“城管”一定是飛揚跋扈。

泛標簽化的流行，一定程度上是當下社會問題的集中反映。“富二代”“官二代”標簽的流行，折射的是人們對公平的焦慮；“城管”的污名化，反映的是這一群體面臨的執(zhí)法尷尬困境；“鳳凰男”標簽的背后，帶有城鄉(xiāng)差距鴻溝和資源分配不均的影子……

網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)使不同人群有更多機會表達自己對這類社會問題的情緒和看法。碎片化閱讀和眼球經(jīng)濟，使得情緒化的表達常常壓過理性的聲音，包含了強烈的情緒與態(tài)度的貼標簽式批判常常代替了對復(fù)雜個案的理性分析。于是，在網(wǎng)絡(luò)和一些媒體的推波助瀾下，熱衷于貼標簽的行為越來越普遍，標簽不知不覺中成為不少人評價別人、分析問題的固定思維模式。

可是，那些被貼上標簽的，往往大部分是“沉默的大多數(shù)”，他們中的大多數(shù)并沒有做錯什么，卻僅僅因為具有某一類特點而被予以“差評”，默默背負著由此造成的偏見和歧視。而對于習(xí)慣了標簽化思維的人來說，忽視個體差異，把少數(shù)對象的特征推廣到全部，按照標簽把人和事物簡單地對號入座、劃線站隊，往往容易導(dǎo)致極端化、絕對化的情緒，引發(fā)非理性的行為。更何況，這種“一竿子打翻一船人”的泛標簽化不僅對于他人是一種道德傷害，對于社會更是加深了不同群體之間的誤解和裂痕，造成社會情緒對立。

每個獨立的人，都是一個豐富的個體。正所謂世界上沒有兩片完全相同的樹葉，每一個人、每一件事物都是獨一無二的，無法用一個簡單的標簽來定義。那些習(xí)慣了標簽化認知的人在給別人貼上標簽的同時，也無形中給自己的思維戴上了枷鎖。而只有打破那些形形色色的標簽，走進每一個豐富的個體時，我們才能獲得一個更加豁然開朗的世界。