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工匠精神與彝族文化:大方漆器手藝人的堅(jiān)守
段義清楚地記得40多年前看村里老人們用刀在漆樹上采漆的場景,只是那時(shí)他不清楚樹上流出來的那些液體究竟有什么作用,更不知道它們對于自己的家鄉(xiāng)——貴州省畢節(jié)市大方縣,有著怎樣的意義。如今,52歲的段義是大方縣文化遺產(chǎn)管理局局長,大方漆器的傳承保護(hù)與發(fā)展成了他日常工作的重點(diǎn),緣于大方漆器制作技藝在2008年被國務(wù)院命名為“大方彝族漆器髹飾技藝”,列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2011年,大方縣成功申報(bào)為第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地,并成功申報(bào)兩名省級非遺代表性傳承人。
大方彝族漆器髹飾技藝
大方彝族漆器髹飾技藝
傳承彝族漆器工藝責(zé)無旁貸
在距大方縣城約30分鐘車程的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi),有一家高光彝風(fēng)漆器工藝制品廠,門口懸掛的“大方彝族漆器髹飾技藝傳習(xí)中心”和“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”兩塊牌子頗為醒目。
彝族人高光友是縣里兩名省級非遺代表性傳承人之一。上世紀(jì)80年代末期,高光友到大方漆器廠工作,認(rèn)識了恩師楊少先。曾經(jīng)的大方漆器制作是家族式傳承,傳男不傳女,直到改革開放后,老手藝人才逐漸轉(zhuǎn)變觀念,楊少先看中了高光友的勤奮好學(xué)肯吃苦,逐漸將自己的一身本領(lǐng)傾囊相授。
大方漆器一度與仁懷茅臺酒和玉屏簫笛并稱“貴州三寶”,其制作工藝復(fù)雜、工序繁多,從生漆收割、胎坯制作到漆器形成,全部50多道工序、80多個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié),都需手工完成。其中,純大漆和皮胎是大方漆器所獨(dú)有。在高光友眼里,漆器是漆的藝術(shù),漆器設(shè)計(jì)要求材料、造型、裝飾三者統(tǒng)一,首先要突出漆質(zhì)本身的自然美,即以造型單純、裝飾簡潔來突出漆質(zhì)的美?!昂凇⒓t、黃三種顏色是彝族漆器的典型特點(diǎn)?!备吖庥颜f。
據(jù)高光友回憶,大方漆器廠在進(jìn)入新世紀(jì)后難以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)大潮,生產(chǎn)和經(jīng)營逐漸變得艱難,2004年前后,工廠停產(chǎn),技師和工人外流,有的單干,有的合作辦起小作坊?!爱?dāng)時(shí)做漆器待遇低,加上工藝復(fù)雜,做一件成品需要很長時(shí)間,所以年輕人對此基本不感興趣,寧愿選擇外出務(wù)工。”高光友說,古老工藝需要傳承和發(fā)展的念頭支撐他堅(jiān)持了下來,一直留在大方進(jìn)行漆器的研發(fā)創(chuàng)作和生產(chǎn)?!按蠓狡崞魇且妥逦幕囊环N體現(xiàn)形式,是彝族的文化財(cái)富。我是彝族人,傳承和保護(hù)彝族漆器制作工藝責(zé)無旁貸?!备吖庥颜f。
高光友的兒子高俊今年28歲,大學(xué)畢業(yè)后留在了父親身邊,他告訴記者,目前工廠訂單化生產(chǎn),效益還不錯(cuò),去年年銷售額120萬元,主要訂單來自福建、廣東廣州。記者到訪這一天,生產(chǎn)車間除了傳統(tǒng)產(chǎn)品之外,工人們正在趕制一個(gè)2000只手鐲的訂單,每個(gè)手鐲的市場價(jià)達(dá)400多元。
漆器行業(yè)發(fā)展的困難與應(yīng)對
順德路是大方縣一條古色古香的街道?!皫啄昵捌崞魃饧t火的時(shí)候,這條街有大小幾十家店鋪賣漆器,縣里制作漆器的廠家也有近百家。但如今只有不到10家企業(yè)還在制作生產(chǎn),街上賣漆器的店鋪也少了很多?!倍瘟x告訴記者,2012年,大方縣漆器產(chǎn)值在1200萬元左右,到了2014年,漆器產(chǎn)值不足400萬元,從業(yè)者也從幾百人銳減到100人左右。對于這種變化,段義認(rèn)為主要原因在于:產(chǎn)業(yè)扶持資金有限,產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏持續(xù)動力;產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念較落后,生產(chǎn)效率低、生產(chǎn)利潤下降;行業(yè)人才青黃不接。
作為新生代的漆器工藝傳承者,高俊對此深有感觸:“隨著國家和政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,大方漆器的傳承保護(hù)已初見成效。目前我們不愁銷路,愁的是資金和人才,最需要懂市場的人才,因?yàn)槭止に嚻放c市場接軌過程中的很多問題,是手工藝人本身無法解決的?!?/p>
吳倩曾經(jīng)也是國營漆器廠畫師,漆器廠解散后她在順德路上開了個(gè)旅游紀(jì)念品小店,店內(nèi)商品90%是漆器制品。由于店面挨著奢香博物館,吳倩的生意還不錯(cuò),幾年前旅游旺季時(shí),每天能有7000元左右的盈利?!暗鼉赡辏行﹣碜哉憬?、福建的商人發(fā)現(xiàn)了漆器潛在的商機(jī),把很多不是大方產(chǎn)的漆器帶到這里,攪亂了市場?!眳琴徽f,那些漆器雖然做工和質(zhì)量不如大方漆器,但有低價(jià)優(yōu)勢,她希望像高光友這樣的本土手藝人能在“防偽”上多下功夫。
如何使大方漆器突出地域特色、強(qiáng)化品牌意識,如何在保護(hù)多樣性和獨(dú)特性的基礎(chǔ)上更好地促進(jìn)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)集約化、規(guī)模化發(fā)展?段義看在眼里,急在心里?!拔覀兊脼閭鹘y(tǒng)手藝人保駕護(hù)航,要讓大方漆器成為貴州的文化名片,讓外界能通過大方漆器了解、認(rèn)識民族傳統(tǒng)工藝和彝族文化。”段義說。
據(jù)介紹,目前大方縣文化遺產(chǎn)管理局正在牽頭制定大方漆器行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),積極申報(bào)大方漆器地理保護(hù)標(biāo)識,還定期開辦彝族漆器髹飾技藝傳承人培訓(xùn)班,聘請老藝人以傳、幫、帶方式將傳統(tǒng)的操作技法傳授給年青一代,對相關(guān)人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),并對大方漆器技藝經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行收集整理。同時(shí),大方縣出臺《漆器產(chǎn)品市場規(guī)范管理辦法》,正通過增大投入,以園區(qū)形式對作坊式分散的生產(chǎn)經(jīng)營進(jìn)行集群化布局,切實(shí)有效地推進(jìn)大方漆器的傳承、保護(hù)、發(fā)展和利用。
漆器在當(dāng)下:技藝傳承與開發(fā)創(chuàng)新并重
彝族尚武精神在大方漆器上的最直接體現(xiàn)是造型,如鷹爪杯、雁爪杯、牛角杯和野豬蹄杯等酒器。這些漆器制品有的直接取材于自然物體,造型不凡,可彰顯使用者的身份與力量。但隨著社會發(fā)展和審美的變化,大方漆器的形制、圖案以及功能都在悄然變化,比如在吳倩的店里,以牡丹花等花草圖案為飾的梅瓶漆器更受游客青睞。
高光友多次去揚(yáng)州、福州考察漆器產(chǎn)品制作加工,在充分調(diào)查、對比、思考基礎(chǔ)上,他認(rèn)為重振彝族漆器技藝,必須做到傳承保護(hù)與開發(fā)創(chuàng)新并舉?!熬推崞鳟a(chǎn)品而言,它的根基和靈魂是彝族漆器傳統(tǒng)技藝以及附著其上的彝族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,但因?yàn)楝F(xiàn)代人的生活需求、審美需求不同于以往,漆器需要在傳承技藝基礎(chǔ)上尋求變化,比如讓產(chǎn)品更時(shí)尚、更精致,更具有功能性?!备吖庥颜f。
高俊和父親一起參加過深圳文博會、北京文博會等貴州省外的展會,通過對外展示和交流,他們發(fā)現(xiàn)了漆器的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn):漆器用作食具具有不導(dǎo)熱、不串味、耐酸堿、不褪色等特點(diǎn),但劣勢是漆器不耐熱?!拔覀冋途暗骆?zhèn)的一家瓷器廠合作,研發(fā)漆器和瓷器的混搭,簡單說,是以漆器為表、瓷器為里,這樣的新品既能體現(xiàn)漆器的工藝美,又能在實(shí)用性上有所提高?!备呖≌f。
雖然“藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊”一詞對他們來說還很新鮮,但高光友能感覺到自己所從事的行業(yè)越來越受到重視,他熱愛的大方漆器不僅與彝族傳統(tǒng)文化相關(guān),也與現(xiàn)代生活需求相關(guān),更與地方的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相關(guān)。中國(貴州)彝族文化產(chǎn)業(yè)博覽會將于今年7月在大方舉辦,高光友與其他漆器手藝人將在家門口為八方來客展示新時(shí)代的大方漆器。
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:工匠精神 彝族文化 漆器工藝 大方彝族漆器髹飾技藝