當(dāng)絢爛夏花被蕭瑟秋風(fēng)所覆蓋，當(dāng)遍地蛙聲被滿樹蟬鳴所取代，生活在萬丈紅塵中的人，已經(jīng)疲憊至極，困倦至極，并且莫名其妙地日夜心神不寧起來。于是便去與沉默的夕陽對話，與東去的流水對話，與寂寥的星辰對話，突感身心蒙受了人世間太多的塵埃。于是，李可染先生便用畫筆將這些心靈困頓的人帶進(jìn)了《靈隱兩亭》，帶進(jìn)了這江南的世外桃源。

秋霜戲露，秋水無眠，從子夜醒來，從黎明出發(fā)，如期而至，純凈的陽光里不含一絲躁動(dòng)，走進(jìn)靈隱，走進(jìn)江南 的氣息。時(shí)值深秋，沿著長滿青苔的林蔭小徑向前走去，聽著堤下潺潺流水和枝頭上婉轉(zhuǎn)鳥鳴，那一身的浮躁早已蕩然無存了。春棕亭、壑雷亭、冷泉亭、翠微 亭……，靈隱是亭的居所，蒼松翠柏，林蔭夾道，整個(gè)靈隱便隱在郁郁蔥蔥的蒼翠之中。一片幽氣如水，令人不覺浸沒其中，渾然忘卻塵世上花色如頰、湖波如緞。

春水淙淙，便是春淙亭，聞得春淙二字，即使在如此深秋，也可聽得三月暖水聲。繞過春淙亭，佳境就在眼前展開。左邊是飛來峰的側(cè)面，不說那些雕塑而成的佛像， 就連那山石的凹凸、俯仰、向背，也似乎全是名手鏤刻出來一般。石縫里長出些高高矮矮的樹木，蒼翠，茂密，姿態(tài)不一，又給山石添上點(diǎn)綴。沿峰腳是一道泉流， 從西往東，水大時(shí)候急急忙忙，水小時(shí)候從從容容。道路跟泉流平行，道左邊先是壑雷亭，蘇東坡曾有詩云：“不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷”，壑雷亭因此而 得名。后是冷泉亭，亭上有一副對聯(lián)：“泉自幾時(shí)冷起，峰從何處飛來”，讀后令人酣然一笑，想罷蘇子瞻在杭城做太守之時(shí)，常在冷泉亭上飲宴賦詩，一生坎坷， 卻意態(tài)從容，不減半分揮遒顏色。道右邊是靈隱寺的圍墻，著色淡黃。道路上多是參天林木，又大又高，可真做到了“遮天蔽日”。即便暑天來在這里，也是涼氣襲 人，更不用說這樣的晚秋了，遂披起長長的大衣，使自己跟周圍的環(huán)境融和一氣，更融進(jìn)了李可染先生的《靈隱兩亭》中，稍稍有些遺憾的便是李先生僅作了兩亭， 當(dāng)然靈隱的亭子也著實(shí)多了些，想全部收進(jìn)只怕也要花費(fèi)些時(shí)日。

此幅《靈隱兩亭》作于1956年，同樣屬于李可染1956年二次江浙寫生時(shí)期 的作品。近景為古柏，中景為古亭，左側(cè)的一條石子路由近及遠(yuǎn)，通向寺廟的深處，境界幽深。以潑墨法畫古柏，顯得古柏蒼勁茂密，又不乏韻致;亭子與人物多用 渴筆重墨，勾畫于沉穩(wěn)中求變化，二者在畫中達(dá)到了相當(dāng)好的統(tǒng)一。李可染將寫生作為改造舊山水畫，尋找新生機(jī)的途徑，《靈隱兩亭》雖是寫生作品，但較多地保 留了中國畫的筆墨特點(diǎn)，畫面景物組織得單純而整體，富有節(jié)奏感，注重光的表現(xiàn)，技法純熟而如一氣呵成。李可染以其扎實(shí)的素描基礎(chǔ)和深厚的筆墨功力、敏銳的 觀察力和感受力，表現(xiàn)出了靈隱小亭的親切、幽靜與別致，令人觀后難以忘懷。其晚年的“李氏山水”也正是由此延伸而來。

多少年的積淀，才造就 出靈隱這喧囂塵世之中的一方凈土。山真的是幽，透著安詳，心氣塵埃落定。山體上形態(tài)各異的古樹、枯藤讓人目不暇接，心曠神怡，嶙峋的怪石，或獨(dú)立，或群 聚。登上山頂，飛來峰就靜靜地躺在腳下。翠峰如簇，滿山遍野的綠，籠罩著，繚繞著，天空澄明如洗，卻總覺得有霧，也許是佛殿那邊飄過來的香火吧。

沿著靈溪岸邊青石鋪設(shè)的古道，在遮天蔽日古木的簇?fù)碇?，一座座亭臺(tái)樓榭就呈現(xiàn)在眼前。背靠巍然屹立的北高峰，面臨秀美的飛來峰，潺潺溪水映帶，古木濃蔭，令人不免聯(lián)想起“仙靈所隱”的感嘆來。

關(guān) 于靈隱與書畫大家，曾有這樣一個(gè)傳說：有個(gè)孩子，很小的時(shí)候父親因抗清而失散，便被清兵收養(yǎng)為奴。靈隱寺方丈諦暉，是其父親老友，得知孩子處境險(xiǎn)惡，朝不 保夕，便要出手相救。杭州舊風(fēng)俗，每年農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日，婦人們都要到靈隱燒香，清兵的家眷領(lǐng)著奴仆也來了，諦暉看到孩子，立即上前，對著他撲 嗵跪倒，口中連稱罪過。那位夫人見長老如此舉動(dòng)，大驚失色，急忙問個(gè)究竟。諦暉鄭重其事答：“這位小佛爺，是地藏王菩薩托生人間，考察人間善惡?！狈蛉寺?言，惶恐不安，懇求長老幫助贖罪。諦暉乃用清水供在地藏王菩薩前，又囑其留下這個(gè)孩子在寺，方可消災(zāi)免禍。夫人滿口應(yīng)承，又布施大量錢財(cái)，才惴惴離去。這 個(gè)孩子從此奉諦暉為師，習(xí)文化，學(xué)丹青，終于成為一代名畫家。他便是清六家之一的惲壽平，山水畫、花鳥畫皆精。

樹欲靜而風(fēng)不息，兩座亭臺(tái)在行人眼中匆匆掠過，仿佛在這個(gè)清冷世界里安靜的角落，幾叢盛開的歡愉。也許在千年的沉睡中，也許在永恒的羽化里，古亭始終沉默不語，跨越了時(shí)空的追溯，靈峰飛來，古寺鐘聲在上空回蕩，靈溪水流潺潺向東流去，卻分明聽見了古典的風(fēng)中那一聲嘆息。

風(fēng) 風(fēng)雨雨，歲月變遷，當(dāng)年慧理法師親手種下的娑羅樹，直至與山脈銜接，融會(huì)，再也分不出彼此。樹猶如此，人何以堪，當(dāng)初的人，皆作風(fēng)流云散，而不發(fā)一言的 樹，仍能年年新枝，從蒼褐的古椏上，綻出如絹的花，落英繽紛。遮天蔽日的古木聳立，刺耳的蟬鳴和嘰喳的云雀已了無蹤影，桂花濃郁的余香也已散盡，唯有千百 年的古亭一聲不響地留在了李可染先生的筆下。

從《靈隱兩亭》中出來，徒步走進(jìn)孤山，仰臥在已漸漸僵硬如毛氈一樣的草坪上，仰望天空中悠悠的 白云從山頂流過，或許記下的應(yīng)該是風(fēng)景而不應(yīng)該是過多的心情，但事與愿違，終究沒能做到。或許更多的時(shí)候就是這樣的心情，才注定了走過的路和現(xiàn)在走的路。 看著遠(yuǎn)處放鶴亭上清風(fēng)拂動(dòng)的樹影，搜尋著滿湖碧波中難得一見的舟影，一種從沒有過的平靜使人突然覺得置身于世外桃源一般，才曉得江南原來也有她十分寂寞的 時(shí)光。