●最齊備

陶燈、竹燈、金屬燈，琳瑯滿目

作為國(guó)家博物館副館長(zhǎng)，陳履生眾多顯赫的頭銜后面，還有一個(gè)不那么引人矚目的職務(wù)，那就是中國(guó)油燈博物館館長(zhǎng)，他從上世紀(jì)80年代初就開始收藏各種造型獨(dú)特、有代表性的油燈，還出版了專著。

9月2日上午，陳履生帶著他多年以來(lái)收藏的油燈來(lái)到常州市武進(jìn)區(qū)的花博雅集園，開始親手布置這一座油燈博物館?，F(xiàn)場(chǎng)擺放的一排排油燈里，有大有小，造型各異，有石頭做的，竹子做的，陶土的，金屬的。只見(jiàn)他帶著白手套，小心翼翼地拿出一件件藏品，擺放到相應(yīng)的展柜里。

“目前為止，我收集了新石器時(shí)代的陶豆有三十幾件，漢代的油燈一百多件，還有三十幾件遼代的油燈。少數(shù)民族的油燈我也有，特別是西藏的和新疆的，都超過(guò)一百 件。除此之外，還有西方的一些油燈，這些標(biāo)志著中華文明獨(dú)特的創(chuàng)造?！睋?jù)陳履生介紹，即將開館的常州油燈博物館里藏品都涵蓋其中，以明清兩代以及民國(guó)時(shí)期 的油燈為主，其中很多都是在老北京‘鬼市’上收集來(lái)的，當(dāng)時(shí)購(gòu)買一盞普通油燈的價(jià)格約二三十元，就這樣一件、兩件的積攢下來(lái)，才逐漸形成了一定的規(guī)模和數(shù) 量?！拔医ㄓ蜔舨┪镳^， 一方面希望為這些油燈找一個(gè)存放之地，另一方面又希望能將自己的私人收藏與公眾共享，促進(jìn)油燈文化的研究。”

●最重磅

漢代十三頭西王母油燈是鎮(zhèn)館之寶

“此次展出的這么多盞油燈里面，鎮(zhèn)館之寶應(yīng)當(dāng)就是幾盞大型的漢代油燈了，其中有一盞十三頭的西王母油燈，兩盞十一頭的漢代油燈，還有一盞漢代陶制七頭油燈，一 個(gè)的價(jià)值就相當(dāng)于過(guò)去幾十個(gè)油燈的價(jià)值，這次現(xiàn)場(chǎng)的展廳將會(huì)放置100多件漢代的油燈?！标惵纳贿叢贾靡贿呄蛴浾呓榻B?！拔沂詹氐挠蜔衾铮铉娗闈h代的 油燈。因?yàn)槲易钤缪芯康木褪菨h代神畫中的兩對(duì)祖神，分別是伏羲、女媧和東王公、西王母，這些都在漢代的油燈里一一呈現(xiàn)。我第一次見(jiàn)到西王母油燈是在成都的 古玩市場(chǎng)，剛進(jìn)門就看到柜子頂端放了一個(gè)像油燈的陶器，細(xì)看之下，發(fā)現(xiàn)是一件西王母油燈，造型典型，西王母坐在龍虎座上，龍虎的頭下各有一燈盞，正前方的 座上還有浮雕的仙人求藥。幾年后，在同一個(gè)地方的不同商鋪，我又發(fā)現(xiàn)了東王公油燈，其典型造型是東王公坐在雙龍座上，兩面都是龍頭。這兩類油燈的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一 步說(shuō)明漢代油燈造型采用漢代神仙社會(huì)的祖神形象是帶有普遍性的?！?/p>

●最神秘

百折不回，終于覓得遼代石質(zhì)油燈

即將開館的油燈博物館里，最為神秘的是30多件遼代的石質(zhì)油燈?！斑|代的油燈還沒(méi)運(yùn)過(guò)來(lái)，雖然數(shù)量不算多，但是很有特色，很震撼，很壯觀?！标惵纳陀浾叻?享了他收集這些遼代油燈的經(jīng)過(guò)?！罢婵芍^好事多磨，這一批遼代的油燈真是來(lái)之不易。好多年前，我在敦煌參加一個(gè)活動(dòng)，晚上出去逛街的時(shí)候，在一個(gè)店里發(fā)現(xiàn) 了好多石頭油燈，經(jīng)過(guò)仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)是遼代的。油燈的主人是個(gè)當(dāng)?shù)氐漠嫾?，這些油燈都是非賣品，磨了好久，硬是不肯割愛(ài)。沒(méi)辦法，就只好回去了。沒(méi)想到， 機(jī)緣巧合，我一個(gè)浙江的畫家朋友剛好認(rèn)識(shí)這個(gè)油燈的主人，在經(jīng)過(guò)了多次聯(lián)系后，才如愿以償?shù)匕堰@些遼代的油燈帶回了家?！?/p>

不過(guò)現(xiàn)在收藏隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，收藏的難度也越來(lái)越大?！拔易罱谖靼部粗辛艘粋€(gè)油燈，對(duì)方要三十萬(wàn)，這個(gè)價(jià)格實(shí)在是很高，所以至今也沒(méi)被人買走”。陳履生告訴記者。

對(duì)話陳履生

視常州為家鄉(xiāng)

用油燈打造文化新名片

說(shuō)起為什么愿意將自己幾十年的收藏放在常州。陳履生這樣說(shuō)到：“我是江蘇揚(yáng)中人，揚(yáng)中在20世紀(jì)50年代初曾歸屬于常州，所以我也視常州為家鄉(xiāng)。我當(dāng)年就讀 于南京藝術(shù)學(xué)院，讀書期間因發(fā)表研究劉海粟先生題畫詩(shī)為內(nèi)容的論文，得到了劉海粟先生的首肯和接見(jiàn)，還兩次獲得劉海粟獎(jiǎng)學(xué)金。而時(shí)任南藝校長(zhǎng)的劉海粟正是 從常州走出去的藝術(shù)大師。所以，我與常州有著說(shuō)不盡的緣分?！?/p>

2012年，第八屆花卉博覽會(huì)在常州舉行，地方政府同時(shí)希望引進(jìn)文化項(xiàng) 目，就和陳履生接洽準(zhǔn)備為他在武進(jìn)區(qū)花博園區(qū)雅集園建“油燈博物館”和“陳履生美術(shù)館”。2013年9月22日，“陳履生美術(shù)館”開館，美術(shù)館主題建筑占 地兩千余平方米，內(nèi)設(shè)兩個(gè)展廳和創(chuàng)作工作室?，F(xiàn)在，油燈博物館也即將在金秋十月開館。

“我就想把自己幾十年來(lái)的收藏，中國(guó)古代文化中這 一物質(zhì)和精神層面兼具的油燈在常州展示給大家，讓后人記住我們?cè)?jīng)有過(guò)的這一文化意象。”正值常州的“文化100”活動(dòng)開展之際，陳履生提出了自己獨(dú)到的 見(jiàn)解，“大型的文化活動(dòng)也好，博物館的建設(shè)也好，作為地方政府精心打造的文化平臺(tái)，公眾是其中的重要組成，沒(méi)有公眾的參與，這些文化活動(dòng)就沒(méi)有特別的意 義，只有更多的公眾參與進(jìn)來(lái)，這些才有意義。希望‘油燈博物館’與‘陳履生美術(shù)館’共同成為常州地區(qū)兩張新的文化名片?！?/p>

延伸閱讀

油燈見(jiàn)證中國(guó)千年光明史

油燈起源于火的發(fā)現(xiàn)和人類照明的需要，新石器時(shí)代類似陶制的盛食器“豆”，“瓦豆謂之登（鐙）”，上盤下座，中間以柱相連，雖然形制比較簡(jiǎn)單，卻奠定了中國(guó)油燈的基本造型。

●戰(zhàn)國(guó)至漢代

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅油燈已經(jīng)得到了普遍的發(fā)展，此后，到漢代則形成了歷史的高峰，在這700余年間，一些構(gòu)思巧妙、造型別致、制作精良、裝飾富麗的青銅油燈成為皇室的重器，得到了社會(huì)的高度重視。

●南北朝至隋唐時(shí)期

南北朝青瓷油燈的出現(xiàn)，為油燈生產(chǎn)的材質(zhì)多元化作出了重要的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為油燈的普及作出了貢獻(xiàn)。到隋唐五代，油燈出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，各地具有地方特 點(diǎn)的瓷器紛紛涌現(xiàn)，形成了“南青北白”的局面，也豐富了油燈的形制。特別是唐三彩的出現(xiàn)，這種低溫陶以其色彩斑斕為一直是素色的油燈增添了絢麗的外表。

●明清時(shí)期

明清兩代的青花和粉彩陶瓷油燈，表現(xiàn)出了時(shí)代的特點(diǎn)。

清代的油燈整體造型上并沒(méi)有什么特別之處，但是，受到宮廷審美傾向的影響，裝飾繁富，圖案細(xì)密。清代的玻璃燈應(yīng)該說(shuō)具有時(shí)代的特點(diǎn)，比明代油燈在制造工藝上有很大的提高。

●晚清至民國(guó)時(shí)期

晚清至民國(guó)時(shí)期，由于“洋油”（煤油）的輸入，各種各樣的“洋油燈”開始廣泛使用。后來(lái)，上海的一些民族工業(yè)開始制造洋油燈，這與上海灘上出現(xiàn)的具有殖民性質(zhì)的洋房相匹配。

洋油燈在中國(guó)普遍使用到20世紀(jì)中期，直至電燈普及后，結(jié)束了油燈的實(shí)用功能。隨著中國(guó)的燈具進(jìn)入了電力時(shí)代，從此，油燈也就離開了實(shí)用，進(jìn)入了收藏領(lǐng)域。