近來,臺(tái)灣政壇又刮起了“媚日”歪風(fēng)。據(jù)臺(tái)媒報(bào)道,民進(jìn)黨籍桃園市長(zhǎng)鄭文燦打算將桃園市的忠烈祠恢復(fù)為“桃園神社”;也是綠營執(zhí)政的臺(tái)中市已經(jīng)把重建“臺(tái)中神社鳥居”(鳥居:類似牌坊,具有標(biāo)示入口意象與區(qū)分內(nèi)外之用)提上日程。

“桃園神社”和“臺(tái)中神社”到底是什么鬼?很多大陸人對(duì)散落在臺(tái)灣各地的日本神社沒有概念,但是日本的“靖國神社”大家一定不會(huì)陌生,那是個(gè)能輕易挑動(dòng)萬千情緒的特殊存在。日本的“靖國神社”中供奉著自明治維新以來為日本戰(zhàn)死的軍人及軍屬,大多數(shù)是在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的日軍官兵,其中就包括二戰(zhàn)期間侵華的甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)等。正因此,日本政要每每參拜靖國神社的行為總能激發(fā)亞洲鄰國的強(qiáng)烈抗議。

臺(tái)中市欲將神社鳥居重新豎立起來。

而臺(tái)灣現(xiàn)存的日本神社其修建的背景也是處處與殖民、戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略緊密相關(guān)。臺(tái)灣淡江大學(xué)副教授林金源指出,日本據(jù)臺(tái)初年,至少殺掉當(dāng)時(shí)百分之一臺(tái)灣人口。日本在臺(tái)設(shè)立的首座神社——臺(tái)南神社,就是為祭祀率軍侵略臺(tái)灣最后戰(zhàn)死的北白川宮能久親王。據(jù)臺(tái)50年,日本人共修建68座神社,將其打造成地方教化中心,以強(qiáng)化效忠日本的皇民精神。

既然如此,臺(tái)灣某些政客還要修復(fù)日本神社,意欲何為?林金源認(rèn)為,臺(tái)灣被日本“皇民思想”鉗制50年,造成島內(nèi)某些人身份認(rèn)同混亂。臺(tái)灣新當(dāng)局出于某些利己的目的,不斷撕裂、分化兩岸人民的正常連結(jié)。臺(tái)灣輿論分析,臺(tái)灣某些政治人物打著“保護(hù)多元文化”為名修復(fù)神社建筑,實(shí)際上是想一改過去在島內(nèi)中華文化獨(dú)尊的局面,本質(zhì)上也是一種“去中國化”。

臺(tái)灣某些政客的“媚日”行徑不是偶然事件。臺(tái)灣資深媒體人徐宗懋曾發(fā)表《日本人看臺(tái)灣人》一文,其中舉出“兩蔣”之后,臺(tái)灣政治情況變得復(fù)雜,不少人開始肯定日本的殖民統(tǒng)治。而這些人的代表非李登輝莫屬。2015年李登輝訪日期間發(fā)表演講,盛贊安倍,還聲稱“臺(tái)灣人感謝日本的統(tǒng)治”,并再次提及“釣魚島屬于日本”等媚日說法。此番言論當(dāng)時(shí)引得罵聲不斷。

今年6月底,日本沖繩為“臺(tái)籍日本兵”立了一座“臺(tái)灣之塔”。

今年520后,臺(tái)灣政壇的“媚日”之風(fēng)愈刮愈烈。5月份,民進(jìn)黨元老謝長(zhǎng)廷剛履新“臺(tái)北駐日代表”,他接受日媒采訪時(shí),公開表示:“日本來臺(tái)灣統(tǒng)治的時(shí)候是1895年,是日本最強(qiáng)的時(shí)候,那時(shí)候臺(tái)灣的建設(shè)有可能是最好的,臺(tái)灣那時(shí)候覺得非常進(jìn)步?！?月底,日本沖繩為“臺(tái)籍日本兵”立了一座“臺(tái)灣之塔”,蔡英文竟以臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的身份為塔落款,林昶佐等“臺(tái)獨(dú)”政客還趕往現(xiàn)場(chǎng)“招魂”。林昶佐更宣稱,日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣人的“母國”是日本。8月初,臺(tái)行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人蘇嘉全在訪日期間,一席“臺(tái)日關(guān)系如夫妻,臺(tái)灣哭、日本哭,臺(tái)灣笑、日本笑”的談話,被批“惡心至極”。

諷刺的是,臺(tái)灣某些政客一味“媚日”,卻只落得個(gè)“里外不是人”的下場(chǎng)。

他們極盡諂媚的言行,遭到臺(tái)灣各界的嚴(yán)正批駁。新黨主席郁慕明曾前往臺(tái)灣高檢署告發(fā)李登輝賣臺(tái)行徑。他痛批李登輝:“你今天享受了優(yōu)遇條例、享受人民給你的俸給,退休以后卻出賣自己的靈魂?！倍_(tái)當(dāng)局前領(lǐng)導(dǎo)人呂秀蓮曾多次針對(duì)《馬關(guān)條約》大放厥詞,每次都招致海內(nèi)外華人的如潮批評(píng)。而針對(duì)兩位民進(jìn)黨籍市長(zhǎng)打算修復(fù)日本神社的行為,國民黨籍市議員蘇柏興表示,當(dāng)年日本在臺(tái)建設(shè)神社,就是殖民統(tǒng)治的象征,他痛批臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍這么崇日,讓林氏宗親很氣憤,他應(yīng)該改名為“田中佳龍”。

日本節(jié)目中,諷刺臺(tái)灣大量仿冒日本商品。(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

而對(duì)于日本來說,臺(tái)灣或許僅僅是一枚棋子的作用。臺(tái)灣某些政客雖然一直鼓吹“臺(tái)日友好”,但當(dāng)關(guān)乎自己利益時(shí),日本政客會(huì)毫不猶豫地拋棄臺(tái)灣。日前,日本民進(jìn)黨新任黨主席蓮舫公開表示“臺(tái)灣不是國家”。民進(jìn)黨是日本最大在野黨,她的這番話讓?shí)u內(nèi)綠營人士顏面掃地。對(duì)此,國民黨籍林郁方嘲諷,為了追求“臺(tái)獨(dú)”,民進(jìn)黨人始終狂戀、單戀日本,此番“失戀的味道可真不好受吧?”

臺(tái)灣前“駐日代表”林金莖曾表示,有些臺(tái)灣人,老是把“日本統(tǒng)治非常卓越,戰(zhàn)后的國民黨統(tǒng)治不行”掛在嘴上,他們也許想用這類發(fā)言討日本人歡心,但“在我看來,就算是日本人,其實(shí)內(nèi)心也看不起這群人吧!”如今林金莖已過世十多年了,這段話令人不勝唏噓!(趙鳳艷 綜合整理)