東亞博物館位于瑞典首都斯德哥爾摩，建于1926年，以收藏和展出東方文物與藝術(shù)品著稱，對(duì)中國(guó)史前文化藝術(shù)品的收藏在世界上尤為著名，其第一任館長(zhǎng)是“仰韶文化之父”瑞典人約翰·古納·安特生。除了安特生，東亞博物館其他歷任館長(zhǎng)和不少研究員都對(duì)中國(guó)文化乃至東亞文化研究有很深的造詣。比如第二任館長(zhǎng)高本漢是漢學(xué)家，研究員喜仁龍?jiān)群?次訪問(wèn)中國(guó)。其中王儲(chǔ)古斯塔夫·阿道夫（即日后的國(guó)王古斯塔夫六世·阿道夫）、鐵路工程師奧瓦爾·卡爾貝克（1879-1967）都對(duì)豐富館藏發(fā)揮了重要的作用。

瑞典東亞博物館或許將被關(guān)?；蚝喜?，這對(duì)于東亞文化藝術(shù)研究有什么影響呢？記者電話采訪了中央美術(shù)學(xué)院副教授邵彥。

這是瑞典經(jīng)濟(jì)環(huán)境所迫

瑞典東亞博物館與中華文化有著密不可分的聯(lián)系，它的收藏匯集了有關(guān)中國(guó)、日本、印度和東南亞的考古、古典藝術(shù)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的藏品，藏品共10萬(wàn)件，其中90%是中國(guó)文物和藝術(shù)品，在西方排名第三（考古）、第四（藝術(shù)）。它的歷任館長(zhǎng)中包括考古學(xué)家安特生和漢學(xué)家高本漢。瑞典民間已經(jīng)發(fā)起了一場(chǎng)拯救東亞博物館的行動(dòng)，在中國(guó)國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)研究領(lǐng)域，除了對(duì)此的呼應(yīng)，還有著怎樣的聲音呢？

邵彥表達(dá)了自己的態(tài)度和立場(chǎng)，“當(dāng)然，我們都希望保留東亞博物館。但是問(wèn)題的根子不在這里，而在于博物館的經(jīng)費(fèi)不足，進(jìn)一步說(shuō)歐洲已經(jīng)不像以前那樣富有了。博物館被關(guān)停或者合并，并不是瑞典方面不重視東亞文化或者對(duì)非西方文化有什么歧視，實(shí)際上就是無(wú)財(cái)力維持。簽名、呼吁或者請(qǐng)?jiān)福@是大家的民主權(quán)利。但是，我覺(jué)得不會(huì)有什么作用，因?yàn)殄X的問(wèn)題無(wú)法解決。瑞典是酷寒之地，博物館要運(yùn)營(yíng)下去，經(jīng)費(fèi)開(kāi)支非常龐大，如暖氣費(fèi)、人力勞務(wù)費(fèi)，以及展品的保存、科研，每天花費(fèi)巨大，但是人流量不會(huì)大，如果關(guān)停或合并一些非主流文化的博物館，采用比較省錢一點(diǎn)兒的辦法，這也是無(wú)奈之舉。我們能干預(yù)瑞典政府的預(yù)算嗎？或者通過(guò)民間資金補(bǔ)齊缺口嗎？如果不能，即便通過(guò)請(qǐng)?jiān)笗壕応P(guān)閉或者合并，等支撐不下去，恐怕結(jié)果還是一樣?！?/p>

那么，如今對(duì)于東亞文化藝術(shù)及其研究的地位，關(guān)?；蛘吆喜?huì)是一個(gè)警惕性的事件嗎？邵彥說(shuō)，“我不覺(jué)得需要那么緊張。西方的漢學(xué)興起的時(shí)候，中國(guó)還是一個(gè)封閉的國(guó)家，漢學(xué)是西方國(guó)家了解當(dāng)時(shí)中國(guó)的很重要的渠道。西方花那么多的人力財(cái)力來(lái)收集研究中國(guó)文化，肯定有他們的立場(chǎng)和需求。然而，現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)開(kāi)放的現(xiàn)代化國(guó)家。西方要了解中國(guó)的社會(huì)文化，以及中國(guó)人的思維，有很多種途徑，漢學(xué)研究只是其中之一；漢學(xué)本身也有了更廣闊的視野和路徑，不會(huì)完全系于一個(gè)博物館?！彼€提到：“對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)，東亞文化是多元文化的一種，倘若接下來(lái)合并成一個(gè)世界文化的博物館，瑞典政府的思路也可以理解。我們不用覺(jué)得東亞這塊要合并了就不爽，不知道與民族博物館及地中海博物館兩塊文化相關(guān)的研究領(lǐng)域有何反應(yīng)，或許比我們叫喚得還要響?！?/p>

如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)收縮對(duì)學(xué)術(shù)研究的影響

瑞典東亞博物館面臨被關(guān)停或合并的命運(yùn)，無(wú)疑對(duì)于東亞文化藝術(shù)研究會(huì)帶來(lái)不同程度的影響。但是，如何降低或者轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)收縮給學(xué)術(shù)研究帶來(lái)的影響呢？

邵彥說(shuō)，“其實(shí)東亞博物館藏品的公布和研究方面，之前國(guó)內(nèi)得到的信息也不多。這個(gè)事件不管結(jié)果如何，倒是引起中國(guó)人對(duì)它的關(guān)注，也是壞事變好事。不論關(guān)停還是合并，只要新館態(tài)度開(kāi)放，愿意公布藏品或者公開(kāi)研究信息，經(jīng)過(guò)資源整理向全世界開(kāi)放，同樣可以提供研究，所以也不需要存在異議?！彼M(jìn)一步提出：“更重要的是想辦法讓這些藏品為公眾、為學(xué)術(shù)服務(wù)，比如說(shuō)中瑞合作把這些東西整理出來(lái)出版、建立網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)、辦特展，甚至請(qǐng)到中國(guó)來(lái)展出，等等。通過(guò)這些工作可以抵消由于西方經(jīng)濟(jì)收縮給學(xué)術(shù)研究帶來(lái)的負(fù)面影響?！彼又f(shuō)：“也許我們的學(xué)者可以向中國(guó)政府或私企呼吁建立一個(gè)海外中國(guó)學(xué)或者中國(guó)文化藝術(shù)研究基金會(huì)來(lái)支持面臨困難的海外博物館研究或運(yùn)營(yíng)，就像辦孔子學(xué)院那樣，用這種方式經(jīng)濟(jì)支持，進(jìn)入到西方已有的中國(guó)學(xué)的架構(gòu)，能起到孔子學(xué)院起不到的作用，這倒是一個(gè)解決問(wèn)題的長(zhǎng)久的辦法?！彼€提到：“具體到博物館關(guān)停并轉(zhuǎn)造成的專家資源（研究員崗位）流失，也可以考慮設(shè)立中資基金特別資助的研究員或策展人和訪問(wèn)學(xué)者職位。這些年韓國(guó)政府和財(cái)團(tuán)在西方博物館就有這樣的做法，比如我擔(dān)任過(guò)訪問(wèn)學(xué)者的大都會(huì)博物館東亞部，就有韓資設(shè)立的策展人和訪問(wèn)學(xué)者職位。有策展人在那里工作，就會(huì)爭(zhēng)取讓博物館日常購(gòu)買中包括一些韓國(guó)藝術(shù)品，并吸引捐助人的興趣。訪問(wèn)學(xué)者則幫助策展人整理、研究藏品以及籌備展覽。這些財(cái)力投入其實(shí)不多，但是對(duì)于提升韓國(guó)傳統(tǒng)文化在館內(nèi)的地位，擴(kuò)大其影響，起到了很大的作用。這些做法是很值得中國(guó)借鑒的。”

她還提到，“我們要深化學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)‘一帶一路’構(gòu)想，作為大國(guó)國(guó)民，我們也要有全局的胸懷和眼光?，F(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)重新回到世界舞臺(tái)的中心，‘一帶一路’更是重塑世界格局的大手筆，會(huì)在政治上、經(jīng)濟(jì)上給中國(guó)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，那么慢慢地，歐洲尤其是北歐可能會(huì)相對(duì)邊緣化。像瑞典，諾基亞不行了，沃爾沃也賣給中國(guó)民企了，政府的稅收可能會(huì)減少。它的政府也要適應(yīng)過(guò)緊日子的新生活，做出一些調(diào)整，這個(gè)是很正常的，而且類似的事情以后恐怕還會(huì)有。西方私人收藏的藝術(shù)品回流中國(guó)，我們就很高興，公立收藏要關(guān)停我們就不開(kāi)心，其實(shí)兩者之間是有關(guān)聯(lián)的，都反映了一個(gè)大的趨勢(shì)。我們能做的，不是阻止這個(gè)趨勢(shì)，而是想辦法把變化中的消極影響減小，把中國(guó)的經(jīng)濟(jì)影響力和文化影響力銜接起來(lái)?！?/p>