近年來(lái)，古玩市場(chǎng)的調(diào)整態(tài)勢(shì)愈發(fā)明顯，人氣銳減，交易低迷，不少古玩城出現(xiàn)商戶撤離潮，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，而且這種調(diào)整很快席卷了全國(guó)范圍內(nèi)的古玩城。如何扭轉(zhuǎn)市場(chǎng)頹勢(shì)，就成為擺在所有古玩城經(jīng)營(yíng)者面前的一道難題。

“從古玩文化的發(fā)掘入手，重塑古玩市場(chǎng)的形象”，全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋建文深諳古玩市場(chǎng)的規(guī)律，對(duì)古玩市場(chǎng)冷靜分析后得出了這樣的結(jié)論。這一見(jiàn)解很快得到了業(yè)內(nèi)人士的贊同與認(rèn)可，一場(chǎng)關(guān)于“古玩文化”的論壇悄然醞釀。

正是在這樣的形勢(shì)下，由全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)、北京商報(bào)典藏周刊聯(lián)合主辦的“首屆中國(guó)古玩文化論壇”在北京舉行，古玩市場(chǎng)的專家學(xué)者齊聚一堂，為古玩市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展路徑出謀劃策。

宋建文首先發(fā)表了“從古玩城時(shí)代走向古玩文化時(shí)代”的演講，他指出，雖然從名稱來(lái)看很多都叫做古玩城，但真正具有古玩內(nèi)涵的不足10%。與此同時(shí)，古玩市場(chǎng)的過(guò)分炒作與宣傳，市場(chǎng)主管部門(mén)的不作為等因素使得古玩市場(chǎng)既繁榮又混亂。在古玩市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，出現(xiàn)的一些問(wèn)題都和古玩文化的重視程度不夠有關(guān)系。發(fā)掘、研究其背后的古玩文化，這也是古玩市場(chǎng)未來(lái)調(diào)整發(fā)展的出路。

其實(shí)，藝術(shù)品市場(chǎng)經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展，民間收藏已經(jīng)頗具規(guī)模。但是從古玩的收藏、鑒定、研究，包括古玩文學(xué)，都呈現(xiàn)出浮躁的氣氛?；诠磐嫖幕难芯窟€遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)于古玩藝術(shù)品背后的文化、歷史等內(nèi)涵的發(fā)掘還很欠缺。對(duì)此，業(yè)內(nèi)專家給出了他們的真知灼見(jiàn)。

央視鑒寶專家、青銅器修復(fù)專家賈文忠圍繞“如何成為收藏家”進(jìn)行了詳盡的闡述，他提出收藏要摒除浮躁心態(tài)，跟對(duì)老師，找對(duì)專家，真正從興趣出發(fā)去研究、收藏、保護(hù)。北京古典家具商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)于鴻雁提出“媒體三級(jí)跳”的概念；浙江省文史館員、著名書(shū)畫(huà)家鄭竹三闡述了“古玩文化中的藝術(shù)審美”；著名作家、鑒藏家馮德富認(rèn)為“新時(shí)期對(duì)古玩文學(xué)迫切呼喚熟諳生活的小說(shuō)大家”；收藏家、著名書(shū)畫(huà)家劉亞諫表達(dá)了“重視傳承古玩文化，推動(dòng)古玩市場(chǎng)發(fā)展”的看法。全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)劉心亮提出了“古玩與文化的關(guān)系從出書(shū)開(kāi)始”的論點(diǎn)。

進(jìn)一步推動(dòng)全國(guó)古玩文化的研究，是近年全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)工作的重心所在，陸續(xù)與中國(guó)古玩研究院推出“民間文物檔案叢書(shū)”、“民間博物館藏品卷”、“古玩鑒賞研究系列叢書(shū)”三個(gè)出版系列，對(duì)于民間文物收藏不斷發(fā)掘、梳理，提升民間收藏專家和藏家的影響力和凝聚力。

除此之外，全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)主辦的第19屆中國(guó)古博會(huì)還從古玩文化入手，為在古玩文化研究和收藏領(lǐng)域表現(xiàn)突出的專家學(xué)者頒發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng)，比如古玩文化研究成果金獎(jiǎng)、中國(guó)古玩文化收藏獎(jiǎng)，與中國(guó)傳統(tǒng)工藝作品“云工獎(jiǎng)”、中國(guó)民間文物藝術(shù)品最高榮譽(yù)獎(jiǎng)等一并頒發(fā)。首屆中國(guó)古玩文化論壇的成功舉辦，對(duì)于深陷衰頹之勢(shì)的古玩市場(chǎng)而言，可以為古玩市場(chǎng)的出路探究更多的可能性。

專家觀點(diǎn)

“從古玩城時(shí)代到古玩文化時(shí)代”

隨著古玩市場(chǎng)幾十年的變遷和發(fā)展，古玩城時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，目前正朝著古玩文化時(shí)代邁進(jìn)。在古玩市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，出現(xiàn)的一些弊病和問(wèn)題都和古玩文化的重視程度不夠有關(guān)系。未來(lái)古玩市場(chǎng)的場(chǎng)所和形式都會(huì)發(fā)生變化，規(guī)模也會(huì)相對(duì)縮小，古玩商也要進(jìn)行重新的排列組合。所以，商會(huì)邀請(qǐng)全國(guó)范圍的數(shù)十位專家學(xué)者圍繞古玩文化這一論題進(jìn)行探討，希望通過(guò)這次活動(dòng)把全國(guó)各地的古玩精英聚集起來(lái)，未來(lái)還會(huì)對(duì)古玩文化進(jìn)行更大力度的宣傳和推動(dòng)。

“收藏需潛心研究”

要想成為文物古玩領(lǐng)域的收藏家或鑒賞家，不僅需要有一定的歷史知識(shí)，還要具備相當(dāng)?shù)奈幕囆g(shù)素養(yǎng)。歷史上的收藏大家，幾乎都是有深厚造詣的學(xué)者，收藏的初衷是發(fā)自肺腑的熱愛(ài)和持續(xù)多年的堅(jiān)持。以青銅器的修復(fù)為例，要從如何鑄造、紋飾特點(diǎn)到銘文內(nèi)容、銹蝕程度、銹跡色澤、出土?xí)r的情況等方面去研究透徹?？梢哉f(shuō)，國(guó)寶級(jí)文物的修復(fù)是一項(xiàng)研究課題，是一種學(xué)問(wèn)。其他文物古玩類的收藏亦是如此，需要潛心研究，真正從興趣出發(fā)去研究、收藏、保護(hù)。

“市場(chǎng)需要全方位媒體宣傳”

前幾年文玩市場(chǎng)火爆，但亂象叢生，不少人吃虧上當(dāng)打眼，最大的原因就是缺乏正確引導(dǎo)。平面、電視、網(wǎng)絡(luò)都要宣傳到位，要三箭齊發(fā)。平面宣傳絕對(duì)不能少，輿論導(dǎo)向的效果最好，尤其是著書(shū)立說(shuō)最能確立學(xué)術(shù)地位，但學(xué)術(shù)書(shū)籍的受眾很少。電視是個(gè)好手段，可惜年輕人走向了網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)手段確實(shí)新，就是推廣比較費(fèi)腦筋。兩年前開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)自媒體，先是脫口秀，后來(lái)論壇、直播，最后發(fā)現(xiàn)形式并不重要，點(diǎn)擊量沒(méi)上去都是瞎費(fèi)勁。無(wú)論是收藏高峰還是低谷，都要傳播文化。

“當(dāng)代古玩令人憂心”

縱觀當(dāng)代古玩中的諸多泛泛之作與粗劣之作，以及對(duì)大師樣式的不斷模仿之作，真是令人憂心忡忡。我認(rèn)為，中國(guó)古玩凡是以形造形，以物造物的“藝術(shù)品”，均為形而下的，或是低下無(wú)理想的、“無(wú)生命”的偽藝術(shù)。這類古玩的低下及粗制乃是中國(guó)古玩典雅藝術(shù)與“心畫(huà)”文化的一種墮落，我們應(yīng)當(dāng)視之為“商品”，或稱之為庸俗。從這點(diǎn)來(lái)看，舉辦古玩文化論壇是極具文化意蘊(yùn)的，其中不少文化命題，無(wú)疑是關(guān)乎古玩學(xué)術(shù)方向的重要命題。

“古玩文學(xué)不能脫離生活”

提到古玩文化，就不得不說(shuō)古玩文學(xué)。但綜觀整個(gè)文學(xué)市場(chǎng)，并沒(méi)有特別出彩的古玩文學(xué)作品出現(xiàn)，不少作品甚至生搬硬套，脫離實(shí)際生活。所以我提出一個(gè)觀點(diǎn)，古玩文學(xué)迫切呼喚深諳生活的小說(shuō)大家。藝術(shù)源于生活，并高于生活。古玩文學(xué)也應(yīng)該如此，要想創(chuàng)作出好的經(jīng)得住推敲的文學(xué)作品，就需要深入研究古玩行業(yè)，對(duì)古玩市場(chǎng)和古玩藝術(shù)品應(yīng)該有相當(dāng)深入的了解，這樣才能創(chuàng)作出真正打動(dòng)人心的經(jīng)典古玩文學(xué)作品。

“市場(chǎng)呼喚有文化的古玩藏家”

目前的古玩市場(chǎng)，雖然仍處在“蕭條和調(diào)整”的格局中，但又在孕育著新的更大的發(fā)展?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，未來(lái)的古玩市場(chǎng)將會(huì)以文化為動(dòng)力，朝著更能傳承文化的新型古玩市場(chǎng)發(fā)展。新的古玩市場(chǎng)，呼喚有學(xué)問(wèn)、有文化的古玩藏家和玩家。在這樣的形勢(shì)下，全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)緊緊抓住古玩市場(chǎng)發(fā)展的新趨勢(shì)，在古玩文化方面下功夫，成立古玩研究院、培訓(xùn)古玩人才、編寫(xiě)古玩收藏叢書(shū)、在國(guó)內(nèi)外考察、講學(xué)，為打造有文化的古玩收藏、研究、經(jīng)營(yíng)隊(duì)伍而努力。

“古玩文化讓古玩的價(jià)值最大化”

古玩是賦予了歷史文化內(nèi)涵的古玩，單純的器物并不能稱之為古玩。而古玩文化則是發(fā)掘和揭示古玩背后的深層次文化內(nèi)涵，使得古玩的文化價(jià)值得到最大化體現(xiàn)，讓古玩流傳有序，同時(shí)也讓古玩文化得以傳承。傳承的一大途徑就是古玩書(shū)籍的出版與發(fā)行，因?yàn)槿刖幍綍?shū)籍的古玩，意味著要對(duì)它的歷史、文化、文物等多重價(jià)值和內(nèi)涵進(jìn)行挖掘梳理、研究解讀和傳播傳承。這也是耗費(fèi)巨大心力去做好《中國(guó)民間文物檔案》、做好民間文物傳世工程的最大動(dòng)力。

“古玩文化研究將成常態(tài)”

本屆中國(guó)古玩文化論壇得到了全國(guó)各地古玩藝術(shù)品研究專家、學(xué)者、經(jīng)營(yíng)者、愛(ài)好者的積極響應(yīng)和支持。截至論壇當(dāng)日，共收到來(lái)自全國(guó)各地45位作者的研究成果著作60余套（冊(cè)）。這些研究成果是堅(jiān)守在古玩收藏領(lǐng)域?qū)＜业睦碚撗芯亢蛯?shí)踐總結(jié)，有些成果還處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平。對(duì)于全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)來(lái)說(shuō)，會(huì)將古玩文化論壇的舉辦形成常態(tài)，希望更多致力于古玩文化研究的專家學(xué)者參與進(jìn)來(lái)，將文物藝術(shù)品領(lǐng)域的理論研究提升到更高水平。