黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)“文化自信”問題。2014年2月24日,在主持中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時,他強調(diào)要“增強文化自信和價值觀自信”。2014年10月15日,在主持文藝工作座談會時,他強調(diào)“增強文化自覺和文化自信,是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”。2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上,他又強調(diào)“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。在“七一”重要講話中,他又再次強調(diào):要“堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。貫徹落實好習(xí)近平總書記關(guān)于“文化自信”的一系列重要論述,具體應(yīng)該遵循以下基本路徑:

堅定文化自信,首先要堅持民族的文化認同

中華民族是有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的民族。民族性是文化的天然屬性,民族認同在一定意義上也是文化認同。中華民族在5000多年文明發(fā)展進程中,創(chuàng)造了我們中華兒女廣泛認同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如,中華文化強調(diào)“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神;強調(diào)“言必信,行必果”的誠信精神;強調(diào)“仁者愛人”“與人為善”“己不所欲,勿施于人”的為人處世原則;強調(diào)“富貴不能淫,貧賤不能移、威武不能屈”的人格信仰;強調(diào)“士不可以不弘毅,任重而道遠”的歷史使命感;強調(diào)“出入相友,守望相助”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟困”的幫扶精神等等。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。正如習(xí)近平總書記指出:“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中,中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻”。

中國共產(chǎn)黨成立以來領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史實踐中所形成的革命文化傳統(tǒng),也得到了廣泛認同。比如,井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等等。這些具有時代特征、民族特色的精神財富都是中華兒女不怕犧牲、敢于奮斗的真實寫照,都是黨和人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn),具有十分珍貴的文化傳承價值,對于今天中國的改革開放事業(yè)一樣有很大的推動作用。

文化是民族的靈魂,是民族生存和發(fā)展的重要力量。中華民族雖歷經(jīng)劫難,卻生生不息、薪火相傳,一個根本原因就在于我們每一個中華兒女都有著不變的文化基因,都有著一樣的文化認同。這種厚重的傳統(tǒng)文化積淀,凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ),也是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。在堅定民族文化自信心的同時,我們一方面要警惕文化復(fù)古主義和文化絕對主義,另一方面要深入挖掘傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,堅持古為今用、推陳出新,有鑒別的對待,有揚棄的繼承,努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

堅定文化自信,根本要堅持文化的科學(xué)發(fā)展

中國特色社會主義文化,是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的文化,馬克思主義是具有世界性的科學(xué)理論。因為馬克思主義以實踐為基礎(chǔ),深刻揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,為人類社會發(fā)展進步指明了正確方向,實現(xiàn)了人類思想史上劃時代的根本變革,是人類歷史上迄今為止最科學(xué)、最具有生命力的理論體系。即使在當今西方社會,馬克思主義仍然具有重要影響力。1999年,由英國劍橋大學(xué)發(fā)起的“千年第一思想家”評選,結(jié)果是馬克思得票率第一。正如習(xí)近平總書記指出:“在人類思想史上,還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響”。這充分表明,馬克思主義經(jīng)受住了時代的考驗,其科學(xué)性和真理性,得到世界上越來越多人的認同。可見,指導(dǎo)思想的科學(xué)性決定了中國特色社會主義文化的科學(xué)性。

中國特色社會主義文化是先進文化,它對中國傳統(tǒng)文化堅持取其精華、去其糟粕,對外國先進文化堅持博采眾長,借鑒吸收國外一切優(yōu)秀文化成果,這既不同于封建主義文化,又不同于資本主義文化。突出反映了當代中國經(jīng)濟、社會和政治發(fā)展的基本要求,代表了中國文化發(fā)展的歷史趨勢,代表了中國先進文化的前進方向,是人類歷史上一種新型的科學(xué)的文化形態(tài)。

馬克思主義指導(dǎo)思想,是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂,決定著社會主義文化發(fā)展的性質(zhì)和方向。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實踐中摸索總結(jié)出來的,是全國各族人民的共同精神支柱,是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、抵御錯誤思想干擾的強大思想武器。盡管我國目前還處在社會主義初級階段,是最大的發(fā)展中國家,盡管與西方發(fā)達國家相比,我們的經(jīng)濟社會發(fā)展還有較大差距,但是我們的社會主義文化無論在指導(dǎo)思想上,還是在本質(zhì)內(nèi)容上,所體現(xiàn)的科學(xué)性和歷史進步性,都是西方發(fā)達資本主義文化所無法比擬的。

堅定文化自信,關(guān)鍵要堅持文化成果由人民共享

中國特色社會主義文化是人民大眾的文化。人民群眾是中國特色社會主義文化建設(shè)的主人,社會主義的文化事業(yè)是億萬人民群眾創(chuàng)造的事業(yè)。人民群眾在文化建設(shè)中不再是簡單意義上的工作對象和服務(wù)客體,而是文化成果的創(chuàng)造者、享有者。這既體現(xiàn)了社會主義文化“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針,更體現(xiàn)了社會主義文化“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的“二為”方向,充分說明了中國特色社會主義文化是從群眾中來、到群眾中去的文化。

在新的歷史條件下,隨著物質(zhì)生活水平的提高,廣大人民群眾對精神生活的需求越來越強烈,這既對中國特色社會主義文化建設(shè)提出了更高的要求,也為中國特色社會主義文化的繁榮發(fā)展提供了廣闊前景。我們必須認真貫徹黨的群眾路線,始終以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點,堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近群眾,做到文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。

“沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”。如今,世界各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,各種文化競爭也前所未有,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護國家文化安全的任務(wù)也更加艱巨。我們一定要以堅定的文化自信,堅持以中華民族傳統(tǒng)文化為根基,以外來健康有益的文化為補充,大力繁榮發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的優(yōu)秀文化,不斷增強國家文化軟實力,不斷提高中華文化的國際影響力,早日建成社會主義文化強國。

(作者單位:武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)