“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”。打通“家”與“國”,融骨肉親情與愛國情感為一體,將家庭夢與民族夢相對接,構成了中華文化的獨特優(yōu)勢。今天的中國正處在轉(zhuǎn)型的關鍵節(jié)點,亟須以更強的價值共識凝聚前行力量。倡導家庭文明新風尚,以良好家風塑造社風民風,尤顯緊迫。注重家庭,注重家教,注重家風,我們就一定能喚醒文明建設的家庭力量,以豐厚的道義力量推動社會文明進步。

在近日舉行的全國首屆文明家庭表彰大會上,300個文明家庭闡釋了新時代中國家庭文明風尚和家風文化。習近平總書記發(fā)表重要講話,動員社會各界廣泛參與家庭文明建設,推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。

家,是人類社會的基本單元。它能提供什么樣的條件,擁有什么樣的氛圍,形成什么樣的風尚,不僅影響每個人的生活,還關乎人們的價值信仰。近些年來,“原生家庭理論”頗受關注,著眼點正是強調(diào)家庭氛圍對一個人性格、生活乃至事業(yè)發(fā)展所起到的根本性作用。在中國,家庭的意義更被看重,家風的教化功能倍受珍視。前有曾子殺彘、孟母三遷,后有顏氏家訓、傅雷家書,孝老愛親、相敬如賓、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉、忠厚傳家等傳統(tǒng)美德,一直是中國人心底的價值堅守,也是我們今天加強家庭文明建設的重要資源。老舍曾言“我真正的老師是我的母親,她給我的是生命的教育”,講的正是這個道理。

“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”。家國情懷始終貫穿于中國家庭的家教中,氤氳于中華文化中。在我們民族的思想譜系中,天下、國、家、人緊密不可分離,家乃國之基礎,國是家的延伸。與之相應,在人們的價值選擇上,“修身、齊家、治國、平天下”形成了邏輯鏈條?！靶倥礈?何以家為”,西漢名將霍去病擲地有聲的問句,道出了愛國之情、英雄之氣;“一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親”,明朝名臣于謙把對家的情誼深凝在對國家的擔當上;“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心”,明代思想家顧憲成的這副對聯(lián),堪稱歷代仁人志士價值追求的生動寫照。打通“家”與“國”,融骨肉親情與愛國情感為一體,將家庭夢與民族夢相對接,構成了中華文化的獨特優(yōu)勢。

好的家風勝過萬貫家財,這一點在當下有著突出的現(xiàn)實意義。城鎮(zhèn)化帶來前所未有的人口大流動,傳統(tǒng)家庭結構發(fā)生重大變化,分離成為很多家庭的常態(tài),由此引發(fā)一系列社會問題。生活壓力加大,工作節(jié)奏加快,不少人忽視了家庭的經(jīng)營與建設,盡管生活水平提高了,困擾家庭生活的問題卻多了起來。與此同時,面對社會觀念多元多變,利益交織錯綜復雜的現(xiàn)實,很多人在價值堅守、道德傳承上也變得模糊了。精神迷茫、誠信缺失、道德滑坡,盡管有多種成因,但家庭教育的缺位、錯位、不到位,無疑是重要一環(huán)。今天的中國正處在轉(zhuǎn)型的關鍵節(jié)點,亟須以更強的價值共識凝聚前行力量。倡導家庭文明新風尚,以良好家風塑造社風民風,尤顯緊迫。

個人好,家庭好,民族才會好;國家好,民族好,大家才會好。無論時代如何變化,無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展,家庭對于文明養(yǎng)成的重要作用都不可替代。從這個意義上說,表彰“文明家庭”,正契合著當前人們呼喚家庭建設的社會心理需求。它提醒人們,家庭如花,需時時澆灌才能花好月圓。注重家庭,就要以社會主義核心價值觀這個我們時代價值的最大公約數(shù)來引領家庭文明建設,錘煉個人品德、書寫家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚社會公德;注重家教,就是要重言傳、重身教,教知識、育品德,幫助青少年扣好人生第一?？圩?邁好人生的第一個臺階;注重家風,就要把修身齊家落到實處,以千千萬萬家庭的良好家風筑牢社會風氣的基礎。如此堅持,我們就一定能喚醒文明建設的家庭力量,以豐厚的道義力量推動社會文明進步。

我們期待,每個家庭涵養(yǎng)出一脈好“家風”,匯聚成一股和諧文明的好“社風”,共同激蕩起神州大地團結發(fā)展的勃勃生機。屆時,我們的國家和民族就會是一番“東風”氣象滿眼春的盛景!(湯華臻)