據(jù)媒體報道，一些民眾由于對真假莫辨的網(wǎng)絡(luò)信息缺乏信任，認(rèn)為付費購買的信息應(yīng)該更加可靠，為知識付費的新趨勢正在露出端倪。于是，有人在報刊上撰文發(fā)聲：“不管你是否接受，知識付費時代已經(jīng)到來?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)媒體推動的知識付費命題，常?；谥R市場的需求和調(diào)查數(shù)據(jù)。有大數(shù)據(jù)分析報告指出，超過5成的網(wǎng)民有過不同形式的知識付費行為，比如訂閱付費資訊、付費下載資料、文章打賞。網(wǎng)絡(luò)媒體基于居民可支配收入的持續(xù)增長，認(rèn)為公眾為知識付費是信息時代的必然趨勢，標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品和個性化知識按需服務(wù)將會產(chǎn)生。

在新媒體主導(dǎo)資訊消費的時代，公眾的注意力容易被各類熱點現(xiàn)象與話題的新奇蒙蔽，而很少去追問這些現(xiàn)象、話題是否具有合理性、正確性，以及它們形成背后的利益訴求。這其中，知識付費時代的到來即是一個偽命題。

其實，人們?yōu)楂@得知識而付費，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?？鬃诱f“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，意思就是，如果有主動送上10條干肉的人，孔子就愿意收他做學(xué)生。這里的自行束脩，可以視為弟子為獲得知識而向孔子支付的費用。至于在現(xiàn)實生活中，為了獲得知識而上學(xué)、參加培訓(xùn)、聽講座，以及購買圖書、報刊資料、音像制品等，無不屬于為知識付費的范疇。因此，付費下載論文、付費參加線下和線上培訓(xùn)，只不過是現(xiàn)實生活中的知識消費在網(wǎng)絡(luò)的延續(xù)而已。忽視了這一基本事實，將現(xiàn)實生活中長期存在的知識付費實踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖歷史真相與公眾的現(xiàn)實經(jīng)驗。

網(wǎng)絡(luò)媒體常常津津樂道于這樣一些現(xiàn)象，并將此作為人們?yōu)橹R付費的具體表現(xiàn)，如購買視頻網(wǎng)站的VIP賬號、付費收聽分答、下載影視資源、打賞文章作者。但他們似乎忘記了這樣一個基本情況，即人們通常愿意付費的上述消費并不是基于獲得知識、提高能力的求知付費，而是為了達到獵奇消遣的一種娛樂休閑。

新媒體的新聞報道者、信息提供者如只為付費受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞媒體從業(yè)人員最基本職業(yè)規(guī)范的，是對新聞媒體所承擔(dān)的報道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦新聞媒體與資訊提供者只為付費受眾提供真實信息，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將受到損害。知識付費話題的出爐及推送，實質(zhì)上折射了新媒體公司急于從資訊市場套現(xiàn)的焦急心態(tài)，是一種借助媒體話語權(quán)力誘導(dǎo)公眾消費、制造知識消費錯覺的做法。

新媒體時代的到來為不同階層提供了發(fā)聲的平臺，也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象背后盤根錯節(jié)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。越是在這樣不斷變革的時代，社會越應(yīng)該保持理性思考的力度，不是隨波逐流，而是在觀察與質(zhì)疑中持續(xù)跟進，不喪失獨立思考的能力。（作者:龍其林 廣州大學(xué)人文學(xué)院副教授）