1983年12月10日，浙江省慈溪市彭東鄉(xiāng)寺龍橋頭泥沙中出土了一件瓷器，經(jīng)專(zhuān)家鑒定為越窯青瓷，名為越窯青瓷蟾滴。越窯青瓷蟾滴原稱(chēng)“三足蟾蜍水盂”或“三足蟾蜍形帶托盤(pán)青瓷水盂”。清代許之衡著《飲流齋說(shuō)瓷》稱(chēng)：“蟾滴、龜?shù)?，由?lái)已久。古者以銅，后世以瓷。明時(shí)有蹲龍、寶象諸狀。凡作物形而貯水不多者則名曰‘滴’?！被?，本器改稱(chēng)“越窯青瓷蟾滴”。

全器十分完整，通高6.7厘米，系在荷葉形托盤(pán)中，上置蟾蜍形水盂組合而成。淡灰胎，質(zhì)細(xì)膩，通體施湖綠色薄釉，滋潤(rùn)光亮，局部表微泐，足面依稀見(jiàn)有支釘痕。從其輕盈端巧的器型特點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)屬文房用具。清代許之衡著《飲流齋說(shuō)瓷》稱(chēng)：“蟾滴、龜?shù)危蓙?lái)已久。古者以銅，后世以瓷。明時(shí)有蹲龍、寶象諸狀。凡作物形而貯水不多者則名曰‘滴’。”基此，本器應(yīng)改稱(chēng)“越窯青瓷蟾滴”為宜。

蟾滴，造型可分上下兩部分：上為水盂，下為荷葉形托盤(pán)。水盂呈立體的蟾蜍形，橫長(zhǎng)10.4厘米、高6.2厘米。蟾蜍軀體作扁圓狀，昂首伸頸，口微啟，水可從口中溢出，雙目圓瞪，炯炯有神，頭頸間有桃葉狀角飾，頗富神奇色彩;后背微隆，器表滿(mǎn)布象征贅疣的靈芝狀乳釘裝飾，兩側(cè)間施以如意形卷云紋;腹腔中空可盛水，上開(kāi)置注水的圓孔;下腹部較為扁平，光素?zé)o紋;前有稍曲蹲的兩足，趾間有蹼，后端弧收下斂，并有獨(dú)足（肢）支撐如尾狀;蟾蜍體態(tài)輕盈而又充滿(mǎn)靈氣，造型取其躊躇滿(mǎn)志，以求一搏之勢(shì)，生動(dòng)逼真，栩栩如生，逗人喜愛(ài)。下部的托盤(pán)作大口圓唇，淺腹坦敞，臥足?？趶?0.8厘米、足徑3.5厘米、高1.5厘米。盤(pán)體呈兩側(cè)邊緣稍?xún)?nèi)卷的荷葉形，內(nèi)腹壁刻劃纖細(xì)而清晰的葉脈，充分顯示出惠風(fēng)吹卷荷葉的一派盎然生機(jī)，將荷葉形托盤(pán)與蟾蜍形水盂巧妙地組合成蟾滴，可謂相映成趣，相得益彰。1985年，這件蟾滴，被定為國(guó)家一級(jí)文物，并于1989年入選《國(guó)家文物精品展覽》，為越窯青瓷中極其罕見(jiàn)的國(guó)寶。

越窯肈始于商周，青瓷成熟于東漢，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。逮至晚唐、五代及北宋初，以慈溪上林湖為中心的越窯，燒制的青瓷器已達(dá)到爐火純青、登峰造極的頂峰，被列為中國(guó)瓷窯之首。尤其是吳越國(guó)時(shí)燒造的“秘色瓷”，更屬聞名遐邇的高檔宮廷珍品。依此件蟾滴造型和釉色特點(diǎn)顯為北宋早期孑遺，且具有“秘色瓷”遺風(fēng)，恰為晚唐詩(shī)人徐夤盛贊越窯青瓷“竅剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”的生動(dòng)寫(xiě)照。其匠心獨(dú)具的造型，玲瓏典雅的神態(tài)，深?yuàn)W奇特的寓意，令人遐思，玩味無(wú)窮。

蟾蜍，又稱(chēng)蝦蛤、蛤蟆、蟾諸、蛤蚆，屬兩棲綱，蛙科。在今日看來(lái)，好像形象丑陋，皮膚燥而多疣狀黑斑點(diǎn)，特別是因它性情悠閑，行動(dòng)遲緩而被俗稱(chēng)為“癩蛤蟆”或“疥蛤蟆”。然而，在我們的古人眼中，其貌不揚(yáng)的蟾蜍，卻扮演著重要的角色，被蒙上了濃厚的宗教色彩，閃耀著神秘的靈光，注入了神圣的法力，深深地烙印在古人的心中，成為頂禮膜拜的神物。認(rèn)為蟾蜍可超度死者的靈魂，羽化升天成仙，以致在許多漢墓壁畫(huà)、帛畫(huà)和石刻上，?？煽吹缴窕捏蛤軋D像。《抱樸子》曰： 蟾蜍壽三千歲者，頭上有角，頷下有丹書(shū);《玄中記》稱(chēng)，蟾諸頭生角，壽千歲;而民間又有端午敬祝蟾蜍，可避兵燹之說(shuō);甚至還有王喬食白蟾蜍長(zhǎng)生不老，得道成仙的故事流傳，反映出蟾蜍不但是長(zhǎng)壽吉祥的象征，同時(shí)還具有祈福禳災(zāi)的魔力，故文獻(xiàn)中有蟾蜍萬(wàn)歲，背生靈芝，為世之祥瑞記載。在清代東軒主人所著《述異記》中，還有“古謂蟾蜍三足，窟月而居，為仙蟲(chóng)”之類(lèi)記述。

膾炙古今，盛傳不衰的美女嫦娥因服食西天王母的長(zhǎng)生不死“仙藥”后，飄然飛奔月宮變?yōu)轶蛤艿闹耖g傳說(shuō)，更為蟾蜍戴上玉蟾、天上月神、月精、人間仙蟲(chóng)等桂冠，喻為月亮的代稱(chēng)。《淮南子·精神訓(xùn)》云：“日中有踆烏，而月中有蟾蜍”;《太平御覽》（卷四）引《春秋緯演孔圖》曰：“蟾蜍，月精也”;李白《古朗月行》詩(shī)有：“蟾蜍蝕月影，大明夜已殘”;而金代元好問(wèn)還專(zhuān)為蟾蜍作詩(shī)，稱(chēng)“小蟾徐行腹如鼓，大蟾張頤怒如虎”。人間不起眼的小動(dòng)物，被賦予神靈色彩，幻化成備受青睞的月宮寵物，擢為古往今來(lái)文人填詩(shī)賦詞的歌詠偶像，于是前植桂樹(shù)，瓊樓玉宇錯(cuò)落有致，華貴富麗的廣寒宮，又有了“蟾宮”之稱(chēng)。自唐以降，科舉選官更益盛行，讀書(shū)人應(yīng)試中榜，則常被譽(yù)為“蟾宮折桂”。

這件青瓷蟾滴是文人雅士案前桌上不可缺少的文房用具之一，其上的蟾蜍形水盂，也稱(chēng)水注或硯滴，可盛水以備研墨之用，既實(shí)用而又十分美觀。造型采用蟾蜍形象，顯然蘊(yùn)含著“蟾宮折桂”的美好愿望，祝福主人金榜題名，登科及第。蟾蜍頭上有角，暗喻長(zhǎng)壽吉祥;而身作三足，也正同清代《述異記》所載：“俗語(yǔ)云，三腳蛤蚆無(wú)處尋”，“古謂蟾三足”相合（蟾蜍和青蛙一樣有四足，只是從蝌蚪演變成蛙之時(shí)，短時(shí)間有尾和兩足，古人不明底細(xì)，誤以為“三足”，故有三足蟾蜍為世所珍之說(shuō)），足見(jiàn)它是何等的名貴，

蟾滴寓意深刻，它的造型獨(dú)特新穎，工藝精湛，又具有靈性非凡的寓意，堪稱(chēng)中國(guó)陶瓷藝苑中的一朵光彩奪目的奇葩！制瓷大師將情態(tài)優(yōu)雅、形神兼?zhèn)涞捏蛤?，與出污泥而不染的荷葉巧妙地結(jié)合在一起，既符合文人雅士的美好祈盼心態(tài)和審美情趣，實(shí)在是一件富含藝術(shù)美感、價(jià)值連城的越窯瑰寶。