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“飛花令”與中國(guó)古代酒令文化

2017年02月14日 13:53 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽日前落幕,年僅16歲的上海復(fù)旦附中高一女生武亦姝不負(fù)眾望,連闖三關(guān),成功奪冠。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》開播以來(lái),無(wú)數(shù)網(wǎng)友在電視機(jī)前跟著選手答題,在微博、微信上熱烈討論,引發(fā)了人們對(duì)古詩(shī)詞記憶空前高漲的參與度。其中,最受觀眾熱捧的環(huán)節(jié)無(wú)疑是“飛花令”。選手來(lái)到舞臺(tái)中間,輪流背誦含有關(guān)鍵字的詩(shī)句。氣質(zhì)沉靜的武亦姝正是由于在“飛花令”中展現(xiàn)出超凡的詩(shī)詞閱讀量,因而圈粉無(wú)數(shù)。

飛花令是什么

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》落幕,“飛花令”也在網(wǎng)上成了熱搜詞。人們?cè)诟袊@選手涉獵之廣的同時(shí),也不由發(fā)問(wèn),“飛花令”究竟是什么?

“飛花令”本是中國(guó)古代一種喝酒時(shí)用來(lái)罰酒助興的酒令。不過(guò),它比“五魁首,六六六”之類的民間酒令高難多了,沒(méi)有詩(shī)詞基礎(chǔ)的人根本玩不轉(zhuǎn)它,所以這種酒令也成了文人墨客們的最愛(ài)。

追根溯源,“飛花”一詞出自唐代詩(shī)人韓翃《寒食》詩(shī)中“春城無(wú)處不飛花”一句。最基本的飛花令詩(shī)句中必須含有“花”字,而且對(duì)“花”字出現(xiàn)的位置同樣有著嚴(yán)格的要求。這些詩(shī)可背誦前人詩(shī)句,也可現(xiàn)場(chǎng)吟作。行令人一個(gè)接一個(gè),當(dāng)作不出詩(shī)、背不出詩(shī)或作錯(cuò)、背錯(cuò)時(shí),由酒令官命其喝酒。

例如:花開堪折直須折,第一字是花;落花人獨(dú)立,第二字是花;感時(shí)花濺淚,第三字是花……以此類推。

此外,還有另外一種行令方法:行“飛花令”時(shí),詩(shī)句中第幾個(gè)字為“花”,即按一定順序由第幾個(gè)人喝酒。如巴金的《家》中有這樣一段描寫:“淑英說(shuō)一句‘落花時(shí)節(jié)又逢君’,又該下邊的淑華吃酒?!?/p>

當(dāng)然,登上《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》舞臺(tái)的“飛花令”除了“花”之外,諸如“月”“酒”等都曾被用作關(guān)鍵字;對(duì)詩(shī)句要求也沒(méi)有這樣嚴(yán)格,選手只要背誦含有關(guān)鍵字的詩(shī)句,即可過(guò)關(guān)。

探尋酒令的由來(lái)

以“飛花令”為代表的飲酒行令,其實(shí)是中國(guó)人在飲酒時(shí)的一種特有的助興游戲。

酒令的歷史由來(lái)已久。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的飲酒風(fēng)俗,就有所謂的“當(dāng)筵歌詩(shī)”“即席作歌”。從射禮轉(zhuǎn)化而成的投壺游戲,實(shí)際上就是一種酒令。由此形成的“投壺令”,一直延續(xù)到明清時(shí)代。

到了秦漢之間,承襲前人遺風(fēng),文人們亦在席間聯(lián)句,名之曰“即席唱和”,用之日久,作為游戲的酒令也就產(chǎn)生了。“酒令”一詞,最早見于《后漢書·賈逵傳》:“(賈逵)嘗作詩(shī),頌、誄、連珠、酒令凡九篇?!边@里提到的酒令,即是行令的令辭。

魏晉時(shí),文人雅士多喜襲古風(fēng),整日間飲酒作樂(lè),清談老莊,游心翰墨,作流觴曲水之舉。這種有如陽(yáng)春白雪的高雅酒令,已不僅是一種罰酒手段,更因作詩(shī)這種高逸雅事的參與而不同凡響。最著名的一次“流觴曲水”,當(dāng)數(shù)晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭修禊大會(huì)。當(dāng)時(shí),“書圣”王羲之與當(dāng)朝名士四十一人,于會(huì)稽山陰的蘭亭排遣感傷,抒展襟抱,眾人所作的詩(shī)篇薈萃成集,由王羲之醉筆走龍蛇,就是名傳千古的《蘭亭集序》。

唐宋時(shí),酒令又得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,種類也更加豐富多彩。據(jù)皇甫松《醉鄉(xiāng)日月》記載,當(dāng)時(shí)已有“骰子令”“小酒令”“改令”“手勢(shì)令”的名目了,酒令的游戲規(guī)則也有了多種規(guī)定。大詩(shī)人如孟浩然、王維、元稹、李商隱、杜牧、皇甫松等,為我們留下了大量描寫飲酒行令的詩(shī)篇,為酒令文化增添了浪漫色彩。民間流傳的李白和賀知章、王之渙、杜甫四人的聯(lián)詩(shī)行令故事,便是一則美談。四人聯(lián)成的一首詩(shī)是:

一輪圓月照金樽,(賀)

金樽斟滿月滿輪,(王)

圓月跌落金樽內(nèi),(杜)

手舉金樽帶月吞。(李)

既有格律詩(shī)味,又不失為應(yīng)時(shí)即景的“席上之物”。

歷史上的著名酒令

中國(guó)歷史上的酒令雖五花八門,品類繁多,但大致可分為雅令和通令兩大類,其中又以雅令最受歡迎,僅見于史籍的雅令就有四書令、花枝令、詩(shī)令、謎語(yǔ)令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、對(duì)字令、彩云令等。

《紅樓夢(mèng)》第四十回《金鴛鴦三宣牙牌令》中,就描寫了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)喝酒行雅令的生活場(chǎng)景。行雅令時(shí),必須能引經(jīng)據(jù)典,當(dāng)場(chǎng)構(gòu)思,即席應(yīng)對(duì),這就要求行令者既要有文采和才華,又要敏捷和機(jī)智,所以它是酒令中最能展示飲者才思的項(xiàng)目。

例如,宋人《苕溪漁隱叢話》中記載,唐朝使臣出使高麗,宴飲當(dāng)中,高麗有一人行酒令曰:“張良與項(xiàng)羽爭(zhēng)一傘,良曰‘涼傘’,羽曰‘雨傘’?!碧剖辜聪瘧?yīng)對(duì)曰:“許由與晁錯(cuò)爭(zhēng)一瓢,由曰‘油葫蘆’,錯(cuò)曰‘醋葫蘆’?!贝肆钪忻麑?duì)名,物對(duì)物,唐朝使臣應(yīng)對(duì)得體,同時(shí)也可以看出高麗人對(duì)中國(guó)文化之熟識(shí)。

此外,還有種“一物雙說(shuō)令”。它的行令方式是:每人說(shuō)出一物,再接兩句話,要求這兩句話音同而義反,不成則罰酒一杯。如:“風(fēng)中蠟燭,流半邊,留半邊?!薄皦?mèng)里拾珠,拾一顆,失一顆?!绷?、留和拾、失就是音同義反的字,符合此令的規(guī)則。

好的酒令不但令人賞心悅目,也能道出行令人的心境。明朝國(guó)子監(jiān)祭酒陳詢因得罪權(quán)貴被貶謫,同僚為他送行,酒至微醺,行令是必不可少的游戲。陳詢說(shuō):“轟字三個(gè)車,余斗字成斜,車車車,遠(yuǎn)上寒山石徑斜?!迸笥褜?duì):“品字三個(gè)口,水酉字成酒,口口口,勸君更盡一杯酒?!标愒冇执穑骸按W秩齻€(gè)直,黑出字成黜,直直直,焉往而不三黜?!比松б饽凰岢?,但能和同道之人借酒切磋,也算是苦中作樂(lè),有所安慰吧!

不過(guò),雅令中最文的還要算詩(shī)酒令,這是文人墨客把酒令與詩(shī)結(jié)合在一起的一種文字游戲。唐代傳奇《申屠澄》中記載了一則關(guān)于詩(shī)酒令的故事:

布衣秀才申屠澄赴任縣尉,被風(fēng)雪阻途,夜投茅屋。好客的主人燙酒備席,申屠澄舉杯行令:厭厭夜飲,不醉不歸。這是引用《詩(shī)經(jīng)》所行的雅令。話音剛落,主人之女就笑著說(shuō):這樣的風(fēng)雪之夜,你還能到哪里去呢!說(shuō)完,少女看了申屠澄一眼,脫口出令:風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。申屠澄聽后,驚嘆萬(wàn)分。他知道少女是在用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》里的句子,隱去“既見君子,云胡不喜”,巧妙而含蓄地向他表達(dá)愛(ài)慕之意。于是,申屠澄便向少女的父母求婚,兩人最終喜結(jié)良緣。

毋庸諱言,酒令是我國(guó)古代流傳至今的酒文化中一朵別有風(fēng)姿的奇葩,是勸酒行為的文明化和藝術(shù)化,可稱為酒席間的“筆會(huì)”。自然,為健康計(jì),飲酒還是不醉為佳,不過(guò)這就是另外的主旨了。

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:飛花令 酒令文化

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