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發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)音里的中國

——語言資源調(diào)查背后的故事

2017年02月14日 14:14 | 作者:記者 柴如瑾 | 來源:光明日報
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鄉(xiāng)音,是母親的聲聲呼喚;鄉(xiāng)音,是故鄉(xiāng)的動聽旋律;鄉(xiāng)音,是你我的文化記憶。

在鄉(xiāng)音急劇衰亡的今天,有這樣一群人——他們走村入戶,在田間地頭調(diào)查方言文化;他們深入基層,在農(nóng)家一住就是兩三個月;他們揮汗如雨,在攝錄間采集語言資源……

他們,就是中國語言資源保護工程(以下簡稱“語保工程”)的建設(shè)者,一群活躍在祖國大江南北的漢語方言和少數(shù)民族語言研究學(xué)者?,F(xiàn)在,他們還有一個共同的稱謂——“語保人”。

記者近日采訪了十余位“語保人”,聽他們講述鄉(xiāng)音背后的故事。

2016年5月18日,鄧玉榮向來賀州學(xué)院語言博物館參觀的學(xué)生介紹嶺南方言。廖祖平攝/光明圖片

2016年年底,安徽亳州舉辦了我在博物館“畫”方言青少年兒童漫畫大賽作品展,方言與繪畫相結(jié)合,培養(yǎng)了青少年對本土文化的興趣。劉勤利攝 光明圖片/視覺中國

2014年6月,廣東東莞文史專家楊寶霖接受莊初升(左)有關(guān)木魚歌的訪談。

2016年7月,喬全生(右一)在山西祁縣調(diào)查點發(fā)音人家里實地考察現(xiàn)場搭建的錄音場所。照片均由受訪者提供

田野里的“口耳之學(xué)”

“村里的道路坑坑洼洼,走起來車子如同跳舞,顛得我們幾乎散架,出發(fā)前也不敢吃太飽?!闭Z保工程核心專家組成員、中國傳媒大學(xué)教授李大勤講述了自己在西藏調(diào)查的經(jīng)歷,“去年7月,因為道路被山洪沖斷,我們到下察隅鎮(zhèn)調(diào)查松林話的進程多次被延緩。”

為呈現(xiàn)有特色的漢語方言和民族語言面貌,語保工程調(diào)查點大多選擇在較偏僻的地方。與此相伴的,常常是路途艱險、通訊不便、生活艱苦。

語言調(diào)查和研究工作是“口耳之學(xué)”,“音系的準確定位是難點所在?!闭Z保工程山西首席專家、山西大學(xué)教授喬全生介紹道。

因此,語言學(xué)者不僅要花費大量時間、全神貫注地聽發(fā)音、看口型,反復(fù)比字,方能定音;還要與發(fā)音人交朋友,“他信任你,才會把一些不想說的東西說給你聽?!崩畲笄谡f,“比如打獵的隱語,只告訴朋友?!?/p>

對調(diào)查過十幾種少數(shù)民族語言的李大勤而言,翻山越嶺、與發(fā)音人同吃同住,早已是工作常規(guī)。然而團隊里的90后研究生,卻因此吃了不少苦,有的同學(xué)因為高原反應(yīng)出現(xiàn)了呼吸困難、流鼻血甚至間歇性暈厥。

相比生活起居和飲食差異帶來的困擾,簡陋的攝錄條件更是巨大挑戰(zhàn)。喬全生記得,在山西省沁縣攝錄時,團隊成員挨個哄院里看門的小狗,“為的是在攝錄時讓小狗別叫”。

為了采錄高品質(zhì)的音像材料,攝錄的背景噪音不能太大?!按笙奶礻P(guān)緊門窗,沒空調(diào),不能開電扇。一天錄下來,衣服都被汗水打濕了好幾次?!苯?jīng)歷過重新錄制語料的語保工程遼寧首席專家崔蒙說,“電腦聲音、窗外車聲、走廊腳步聲等,都會影響音頻質(zhì)量,如果不巧受到影響,只好重錄?!?/p>

用膠帶封堵門縫,用礦泉水瓶凍冰塊降溫,派專人驅(qū)趕飛禽走獸,自帶熨斗熨平背景布……專家們創(chuàng)造各種條件防噪、降溫,以保證語料攝錄的質(zhì)量。

中國語言資源保護研究中心研究員王莉?qū)幗榻B,作為迄今為止世界上規(guī)模最大的語言資源保護項目,語保工程目前已有631個調(diào)查點完成調(diào)查,占5年總體規(guī)劃1500個點的42%。

豐富性與瀕危性并存

我國有130多種語言、約30種文字。語言多樣性是我國寶貴的文化資源,但當前我國漢語方言和少數(shù)民族語言存在豐富性與瀕危性并存的基本事實。

“找到一個好的發(fā)音合作人,調(diào)查工作就完成了一大半?!睂<冶硎?。這不僅因為語保工程對發(fā)音人特別是老年男性發(fā)音人祖孫三代的居住地、發(fā)音器官的生理狀況等都有嚴格要求。而且,“語言方言的磨損程度和消失速度已遠超我們想象?!蔽髂洗髮W(xué)文學(xué)院孫紅舉博士介紹,“經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一種方言的典型特征,如發(fā)音特點、特殊用詞或獨特語法結(jié)構(gòu)等已經(jīng)很難在使用這種方言的某幾個人身上較全面地體現(xiàn)出來?!?/p>

喬全生也表示,很多方言中的古音、古詞、古義已經(jīng)在年輕人的方言中消失,“比如,過去山西洪洞人稱呼母親為‘姐(jia)’,而現(xiàn)在很多人稱呼母親為‘媽’。再過幾十年,‘羌人呼母為姐’的文獻將永遠成為歷史。”

這種情況在人口較少民族語言點或瀕危語言點更為突出。中國少數(shù)民族語言資源保護研究中心常務(wù)副主任丁石慶介紹,根據(jù)課題組現(xiàn)場測試,目前中越邊境會講普標語的僅有10人,其中一位講得最好的73歲女發(fā)音人貢友聯(lián)的過世,直接導(dǎo)致課題組遲遲無法完成攝錄。

不僅是語言方言,它們所承載的民間故事、諺語等口傳藝術(shù)形式也面臨傳承斷層的危機。比如廣西的采茶戲、牛歌戲;贛南客家地區(qū)的木魚歌、咸水歌……

語言是看待世界的方式

“我就是這么說的,有什么可研究的?”

“研究土話能干啥?”

這是很多語言學(xué)者在調(diào)查中都曾遇到過的問題。包括從事方言學(xué)研究20多年的中山大學(xué)教授莊初升,“早期經(jīng)常在田野里摸爬滾打,接觸到各種各樣的方言土語,但并沒有意識到許多方言快速消亡所帶來的問題。”

普通話是我國通用語言,漢語方言和民族語言則傳承了母語文化和地方文化。我國的語言政策,既包括“推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字”,也包括“科學(xué)保護各民族語言文字”。

現(xiàn)在,作為語保工程廣東首席專家,莊初升認為:“該說普通話的時候說普通話,該說方言的時候說方言,讓兩者各得其所,才能構(gòu)建健康、和諧的語言生活。”

“語言有交際工具、思維工具、文化載體這三個功能。”李大勤引用著名的薩丕爾-沃爾夫假說解釋語言與思維的關(guān)系,“保留一種語言就保留了一種人類看待世界的方式,一種很精致的文化觀念體系。開展語言調(diào)查研究不僅有重要學(xué)術(shù)價值,而且有重要的戰(zhàn)略價值?!?/p>

“語言傳承保護的關(guān)鍵在于激發(fā)個體對母語的認同?!弊鳛橐幻_斡爾族母語人和語言學(xué)研究者,丁石慶發(fā)現(xiàn),新疆達斡爾族雖然人數(shù)少,但仍然保持了較好的語言與文化態(tài)勢,這與他們長期與鄰近兄弟民族密切交往和友好相處,形成了較為普遍的雙語及多語現(xiàn)象,并在新疆各兄弟民族中享有“翻譯民族”美譽密不可分。

重慶榮昌區(qū)的客家方言島也印證了這一觀點。客家族群有“寧賣祖宗田,不忘祖宗言”的古訓(xùn),所以該方言島雖處西南官話的包圍之中,但200多年來仍保留著客家方言典型的語言特點。

語言調(diào)查實踐證明,對語言方言的調(diào)查,不僅要全方位、多角度地加以記錄、保存、研究,而且要與地方文化傳承相結(jié)合,這才是語保工程的必然選擇,也是語保工程的終極目的。

現(xiàn)在,很多地方政府和群眾對保護當?shù)卣Z言文化的自覺性很高。鄧玉榮告訴記者,廣西富川每年都有蝴蝶歌賽歌活動,因而富川“梧州話”及其承載的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑤族蝴蝶歌,重新被賦予了強勁的生命力。(記者 柴如瑾)

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)音 語言資源調(diào)查 文化記憶

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