【環(huán)球時(shí)報(bào)駐臺(tái)北特約記者 陳太曦】明天臺(tái)灣將迎來(lái)一個(gè)敏感時(shí)刻——“二二八事件”70周年。二十多年以前，這段歷史在島內(nèi)還是個(gè)避諱的話題。從1987年“解嚴(yán)”以后，特別是2000年民進(jìn)黨上臺(tái)以來(lái)，關(guān)于“二二八事件”的各種話題不斷冒出，從事件起因，到各地動(dòng)亂場(chǎng)景，再到關(guān)押審判、死亡人數(shù)等，島內(nèi)歷史學(xué)者、政治派別、研究單位等，幾乎是“人手一把號(hào)、各吹各的調(diào)”。

民進(jìn)黨一直在熱炒、利用“二二八事件”的話題。據(jù)臺(tái)灣“聯(lián)合新聞網(wǎng)”26日?qǐng)?bào)道，蔡英文當(dāng)日在其社交平臺(tái)發(fā)文稱，“二二八事件”的檔案摞起來(lái)已有228米高，且“推動(dòng)轉(zhuǎn)型正義是臺(tái)灣最重要民主工程之一，常要在迷霧中挖掘真相。”

1945年日本戰(zhàn)敗后，臺(tái)灣終于擺脫殖民統(tǒng)治，回歸祖國(guó)懷抱。而從日本手中接收臺(tái)灣的國(guó)民黨政府，由于軍政風(fēng)紀(jì)敗壞、治理無(wú)方，導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂、經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯。民眾的失望最終激起臺(tái)灣同胞奮起反抗，“二二八事件”就此發(fā)生。

臺(tái)盟中央原主席張克輝說(shuō)，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政權(quán)在大陸和臺(tái)灣都施行專制獨(dú)裁，“二二八事件”其目的就是反對(duì)專制貪腐、要求民主自治，參與抗?fàn)幍慕M織和民眾從未提出任何自外于中華民族、另建獨(dú)立國(guó)家的訴求，也不是出于省籍矛盾和文化沖突。“二二八事件”既與大陸各地民眾的反抗斗爭(zhēng)相呼應(yīng)，也得到了大陸正義力量、進(jìn)步人士和廣大民眾的聲援與支持，深刻反映“兩岸同胞始終是同呼吸、共命運(yùn)?！?/p>

國(guó)臺(tái)辦新聞發(fā)言人安峰山22日表示，發(fā)生在70年前的“二二八事件”是臺(tái)灣同胞反抗專制統(tǒng)治、爭(zhēng)取基本權(quán)利的正義行動(dòng)，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的一部分。長(zhǎng)期以來(lái)，這一事件被島內(nèi)的“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力別有用心地利用，他們歪曲歷史事實(shí)，挑撥省籍矛盾，撕裂臺(tái)灣族群，制造社會(huì)對(duì)立，為進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)張目，其用心是十分卑劣的。

無(wú)視事實(shí)真相，民進(jìn)黨將“二二八事件”當(dāng)作島內(nèi)民眾反抗國(guó)民黨“外來(lái)政權(quán)”，乃至反中國(guó)大陸的一件重大轉(zhuǎn)折事件，并據(jù)此為后來(lái)的“臺(tái)獨(dú)理論”添加依據(jù)。據(jù)島內(nèi)媒體報(bào)道，民進(jìn)黨政府已決定在“二二八事件”70周年紀(jì)念日當(dāng)天，蔡英文將出席在二二八公園舉行的“中樞紀(jì)念儀式”，并向3名受難者頒發(fā)“恢復(fù)名譽(yù)證書”。除了臺(tái)北外，島內(nèi)各地方政府及民間團(tuán)體均會(huì)在2月28日當(dāng)天舉辦活動(dòng)，甚至有人邀請(qǐng)日本中央大學(xué)校長(zhǎng)，以日文宣讀悼唁詞紀(jì)念受難校友。有評(píng)論稱，民進(jìn)黨年年消費(fèi)“二二八事件”，抹黑造謠只為去除中華文化，為什么從不見(jiàn)譴責(zé)日本曾經(jīng)犯下的罪行？

據(jù)“中時(shí)電子報(bào)”報(bào)道，島內(nèi)文史研究者武之璋稱，現(xiàn)在臺(tái)灣的主流論述90%都是謊言，包含民不聊生、外省人壟斷權(quán)位等說(shuō)法都是謊言，而社會(huì)大眾對(duì)“二二八事件”的認(rèn)知，也都是民進(jìn)黨撒了1000個(gè)謊言的結(jié)果。

香港“中評(píng)社”稱，武之璋日前出版新書《二二八的真相與謊言》，新書里特別收錄蔣介石親筆手諭電報(bào)：“臺(tái)灣陳長(zhǎng)官，應(yīng)嚴(yán)禁軍政人員施行報(bào)復(fù)，否則以抗令論罪”。武之璋認(rèn)為，從手諭電報(bào)的直接證據(jù)或其他間接證據(jù)來(lái)看，蔣介石并非“二二八”劊子手。

“二二八事件”發(fā)生后，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣行政長(zhǎng)官陳儀電請(qǐng)兵援，國(guó)民黨調(diào)派21師趕赴臺(tái)灣。民進(jìn)黨及一些“受難者”經(jīng)常引用上世紀(jì)六十年代21師副官處上校處長(zhǎng)何聘儒的文章《蔣軍鎮(zhèn)壓臺(tái)灣人民紀(jì)實(shí)》作為依據(jù)，認(rèn)定蔣軍的“自己人”訴說(shuō)國(guó)軍濫殺無(wú)辜、大肆鎮(zhèn)壓臺(tái)民是可靠的。 而何聘儒的這段紀(jì)實(shí)文字，多年來(lái)已被許多其他親歷事件的21師官兵駁斥，并且質(zhì)疑這篇文章為了政治目的而刻意夸大。 

人在四川的21師師長(zhǎng)劉雨卿之子劉興民接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》采訪時(shí)表示，其實(shí)整個(gè)事件是由很小的事情引起，結(jié)果出現(xiàn)占領(lǐng)縣市政府、攻打駐軍、搶奪庫(kù)存武器的事件。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)他父親接到任務(wù)后領(lǐng)了600支手槍，為何是發(fā)手槍，不是發(fā)步槍或威力更大的武器？就是因?yàn)槭謽寣俳矸佬l(wèi)，軍隊(duì)去臺(tái)灣主要任務(wù)不是打仗。

145旅435團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)韓吉奎的兒子韓中光告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》，1947年3月，他父親赴臺(tái)時(shí)認(rèn)識(shí)了來(lái)自嘉義布農(nóng)族的母親，多年來(lái)他們與臺(tái)灣的親人保持聯(lián)絡(luò)，兩岸都是一家人。 韓中光說(shuō)，父親參與過(guò)“二二八事件”，因此他一直很注意并仔細(xì)研究父親當(dāng)年這段親歷的歷史。他認(rèn)為，民進(jìn)黨為什么總是拿“二二八”說(shuō)事，用心有二。

其一，是為了跟國(guó)民黨爭(zhēng)奪政權(quán)。民進(jìn)黨不擇手段，混淆概念，把國(guó)民黨政府對(duì)當(dāng)年武力威脅政權(quán)的組織和個(gè)人的鎮(zhèn)壓，硬說(shuō)成是對(duì)無(wú)辜的臺(tái)灣人民屠殺，目的無(wú)非是把國(guó)民黨置于今日的臺(tái)灣全民共誅之、全民共討之的境地，進(jìn)而好長(zhǎng)期獨(dú)攬政權(quán)。

其二，民進(jìn)黨對(duì)“二二八事件”更深層的用意，就是把來(lái)自于大陸的國(guó)民黨描繪成屠殺臺(tái)灣人民的劊子手，在邏輯概念上造成一種模式，那就是“劊子手是來(lái)自大陸的統(tǒng)治者帶來(lái)的，所以，只有擺脫大陸的統(tǒng)治，臺(tái)灣人民才能永遠(yuǎn)避免再次遭到屠殺”，“冠冕堂皇地”把“臺(tái)獨(dú)理論”基礎(chǔ)推出來(lái)。說(shuō)到底，民進(jìn)黨根本上就是想借“二二八事件”來(lái)達(dá)到“臺(tái)獨(dú)”的險(xiǎn)惡目的。

“中時(shí)電子報(bào)”稱，臺(tái)灣成功大學(xué)教授丁仁方表示，如果執(zhí)政當(dāng)局沒(méi)有決心與勇氣去探索事件的真相，還停在傳聞、附會(huì)之說(shuō)，用白色恐怖包裝紀(jì)念“二二八事件”，那就對(duì)不起事件中的死難者，也對(duì)不起島內(nèi)2300萬(wàn)人民。