養(yǎng)生是我國傳統文化所倡導的健康生活方式，或者也可以稱之為“中國式健康生活”。時下流行的“偽養(yǎng)生”把養(yǎng)生神秘化、神奇化，誤導公眾認知，誘導百姓消費，而真正的養(yǎng)生是很生活化的事情。簡單地說，就是飲食有節(jié)、起居有常，注意宣和情志以養(yǎng)心神，做些導引鍛煉以養(yǎng)形魄，再根據需要采取一些藥物、針灸之類的保健措施，總之就是養(yǎng)成健康生活方式?！敖】抵袊?030”把普及健康生活作為首要任務，依我之見，應該積極倡導以科學養(yǎng)生為特色的“中國式健康生活”。

在中醫(yī)人的生活里，養(yǎng)生無處不在。且不說國醫(yī)大師都是“善養(yǎng)生者”，都有自己的“養(yǎng)生經”，就是我們這些晚生后學也都有過被人請教養(yǎng)生經驗的時候。每每遇到這種情況，除了作一些經驗之談，我更想讓大家對養(yǎng)生首先有一個正確的認識。比如，養(yǎng)生旨在“治未病”而不是治病，有病須就醫(yī)，這個界限不能混淆；養(yǎng)生基于個體差異，理想養(yǎng)生模式是個性化養(yǎng)生，不可盲目復制他人經驗；養(yǎng)生要從整體著眼，做到順應自然、適應社會和身心兼顧，修身養(yǎng)性比強身健體更容易被忽視；養(yǎng)生貴在循序漸進，切忌極端和激進的做法，否則求益反損，等等。最重要的一點，必須堅持科學養(yǎng)生，樹立科學養(yǎng)生觀，拒絕和抵制“偽養(yǎng)生”。養(yǎng)生并沒有一定程式，不是必須要怎樣做才行，但是上述這些原則應當成為社會共識。

目前市場上的保健品還做不到細分體質，而且真假難辨、陷阱重重，與其為防上當受騙而絞盡腦汁，不如找正規(guī)的醫(yī)院、可靠的專家定制一些個性化的養(yǎng)生方。中醫(yī)治病講究“辨證論治”，養(yǎng)生也應追求“辨證施養(yǎng)”。無論藥養(yǎng)還是食養(yǎng)，或者別的養(yǎng)生方法，都要建立在對自身體質和健康狀況盡可能充分的了解之上。我自己也是利用專業(yè)特長，并根據自己的身體狀況為自己定制了養(yǎng)生方。

傳統文化有“道”與“術”的區(qū)分，以上談的是養(yǎng)生之術。我所理解的養(yǎng)生之道，可以用“道法自然”一言以蔽之。這里面有幾層意思：其一，人生天地間，與天地相應，所以養(yǎng)生要以天地大自然的規(guī)律為遵循，做到《黃帝內經》講的“法天則地，隨應而動”；其二，生命之于人，是被利用，而且往往是被過度或不當地利用，養(yǎng)生是讓生命復歸自然，順其自然地終其天年，并非通往長生不老之道；其三，養(yǎng)生應當成為我們生活中一件自然而然的事情，就像穿衣吃飯一樣自然，這是“善養(yǎng)生者”的境界。

（作者系全國政協委員、山西省科協主席）