為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，春節(jié)前夕，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟分赋?，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。

《意見》提出發(fā)展總體目標(biāo)，到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強(qiáng)，國家文化軟實力的根基更為堅實，中華文化的國際影響力明顯提升。

中共中央宣傳部負(fù)責(zé)同志就《意見》的有關(guān)問題回答記者提問時指出，以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作還是第一次。可以說，這是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于延續(xù)中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。

傳統(tǒng)文化需與人民生產(chǎn)生活深度融合

中共中央宣傳部負(fù)責(zé)同志指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有全方位融入國民教育各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)，與人民生產(chǎn)生活深度融合，才能有長久生命力，真正實現(xiàn)活起來、傳下去。為此，《意見》強(qiáng)調(diào)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活，并提出了一系列相關(guān)重點任務(wù)和措施。

中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所黨委書記黨圣元說，《意見》所傳遞的文化信息非常明顯，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，即在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中傳承，是其主旨所在。核心實質(zhì)就是建構(gòu)以馬克思主義為指導(dǎo)的、以敬畏傳統(tǒng)并勇于創(chuàng)新為姿態(tài)的，既充分傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的、又與世界先進(jìn)文化相通聲氣的文化形態(tài)。

黨圣元說，這種文化形態(tài)，必須能夠?qū)ξ覈?dāng)前社會的發(fā)展方向和目標(biāo)作出價值方面的界定和規(guī)范，必須能夠?qū)Ξ?dāng)代中國現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生文化規(guī)范約束的作用?！兑庖姟吩诳傮w目標(biāo)中所提出的建構(gòu)中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新體系，正基于此。

“我們完全可以期望，在《意見》的指導(dǎo)下，通過傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠應(yīng)對我國和世界發(fā)展面臨的重大問題的、體現(xiàn)中國立場中國智慧中國價值的新形態(tài)的文化體系形態(tài)必將形成。”黨圣元說。

中國傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作組秘書長、北京工業(yè)大學(xué)建規(guī)學(xué)院傳統(tǒng)村落研究所所長李華東認(rèn)為，傳統(tǒng)村落最核心的價值，在于它是中華農(nóng)耕文明的基因庫、治療當(dāng)代文化病患的臍帶血、民族文化復(fù)興的基地，而且對于保衛(wèi)我們的文化疆域、文化安全，夯實國家的文化軟實力，具有極其重要的意義。

李華東說，深入研究這個基因庫，闡釋其文化精髓，是傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展所有工作的基礎(chǔ)、最優(yōu)先完成的任務(wù)。尤其是在傳統(tǒng)文化的水土流失越來越快的背景下，這一任務(wù)就顯得更為急迫。

激發(fā)藏民對本民族傳統(tǒng)文化重拾與再造

在工業(yè)化、信息化的當(dāng)代環(huán)境中，如何獲取足夠的生存能力，是當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展所面臨的首要問題。

怎樣處理好保護(hù)與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，也一直是非遺保護(hù)工作中的困惑。把傳統(tǒng)帶到現(xiàn)代，把過去變成未來，說起來簡單，做起來并不那么容易。

民族手工業(yè)是西藏三大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之一，具有悠久的歷史，是西藏特色文化的傳承，在西藏社會的發(fā)展中占有重要的地位。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，西藏民族手工業(yè)已經(jīng)成為區(qū)內(nèi)優(yōu)勢的特色產(chǎn)業(yè)，在促進(jìn)區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定、弘揚(yáng)和繁榮西藏民族文化等方面，發(fā)揮著舉足輕重的作用。

由國家文化部非遺司指導(dǎo)專家和設(shè)計師組成的學(xué)術(shù)團(tuán)隊，以“西藏林芝傳統(tǒng)工藝文化傳承與發(fā)展綜合項目”為著力點，歷時將近六年的時間，為當(dāng)?shù)靥峁┝司哂袊H視野又不失文化情懷的設(shè)計、運(yùn)營、管理等方面的支持，使其實現(xiàn)了工藝文化及生活行為的整體傳承與發(fā)展。

“西藏傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展綜合項目”最早源于2010年文化部發(fā)起的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)項目（以下簡稱“非遺項目”），該項目團(tuán)隊由內(nèi)地著名設(shè)計師和藝術(shù)研究院的專家組成，由著名設(shè)計師蓋宏睿作為專家團(tuán)隊負(fù)責(zé)人，以西藏傳統(tǒng)民族手工業(yè)為代表和案例，探索我國工藝文化利用與保存發(fā)展并舉的模式。

蓋宏睿接受本報記者采訪時說：“通過近6年的工作，我們團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)藏族傳統(tǒng)手工藝的特點顯著，規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)價值高，且具有獨(dú)特的裝飾性、實用性以及代表性等地方和民族文化特色。西藏傳統(tǒng)民族手工業(yè)在文化積淀、工藝特點、群眾基礎(chǔ)、市場需求等方面完全具備規(guī)模發(fā)展的條件?！?/p>

項目負(fù)責(zé)人、西藏自治區(qū)山南市政府代表冀衛(wèi)軍介紹，項目團(tuán)隊目前已經(jīng)在西藏工作5年多，對林芝、山南的珞巴族聚居的鄉(xiāng)村進(jìn)行了細(xì)致調(diào)查。在挖掘、整理民族地區(qū)文化的基礎(chǔ)上，將解決民族地區(qū)就業(yè)、產(chǎn)業(yè)扶貧等功能融入到項目中，利用符合當(dāng)代商業(yè)潮流和審美需求的設(shè)計和技術(shù)手段，帶動當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的群眾復(fù)興、發(fā)展傳統(tǒng)工藝。

項目組全體成員深入藏區(qū)，開展田野調(diào)查，將藏族傳統(tǒng)文化中的色彩、工藝與手工品產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，引入專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計體系。通過建立藏區(qū)專屬的色彩庫、收集整理藏文化特色圖案紋理、鼓勵藏民自由創(chuàng)作等方式，借助顏色、圖形的形式，有效地具體總結(jié)出傳統(tǒng)藏文化的主要特點和氣質(zhì)，并教授當(dāng)?shù)鼐用裾莆?、依照這些本土“文化DNA”，制作出符合當(dāng)代審美的手工制品。

同時，團(tuán)隊在指導(dǎo)藏民學(xué)習(xí)現(xiàn)代商業(yè)知識與經(jīng)營手段的基礎(chǔ)上，與若干企業(yè)建立合作，為藏民的手工藝產(chǎn)品對接上市場銷售的平臺渠道，賦予地域傳統(tǒng)文化自我繁衍、與時俱進(jìn)的生命力。

古代文化不能代替現(xiàn)代文化，別人的文化不能替代自己的文化。這是藏區(qū)傳統(tǒng)工藝文化傳承與發(fā)展所秉持的文化理念，也是少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的重要意義所在——通過自己民族文化的現(xiàn)代化，融入現(xiàn)代社會，匯入整個國家的發(fā)展大潮之中。