新華社北京3月4日電 題：“讓非遺傳承獲取脫貧動(dòng)力”——代表委員熱議非遺“活”起來(lái)

新華社記者 史競(jìng)男、張辛欣、向定杰

有數(shù)字顯示，截至2016年，我國(guó)已公布國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目1372項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目13087項(xiàng)；已有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非遺，總數(shù)位居世界第一。然而，不少非遺仍“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，傳承與保護(hù)在“默默無(wú)聞”的現(xiàn)實(shí)中遭遇尷尬。

如何讓具有濃厚歷史特性的非遺在當(dāng)代得到更好的保護(hù)和傳播？如何讓非遺不再“沉睡”，煥發(fā)新活力？非遺傳承保護(hù)能不能與扶貧工作結(jié)合？這些成為兩會(huì)上不少代表委員關(guān)心的問(wèn)題。

讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生總是一身中式棉麻衫，看上去更像個(gè)“手藝人”。在非遺保護(hù)這條路上，他走了幾十年。走訪集中連片少數(shù)民族地區(qū)時(shí)他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)夭粌H有編織、土陶、竹木、紡織、染纈、刺繡等，還有金屬、木雕、髹漆、骨角、皮革、泥塑、皮影等富有地方特色的手工藝，僅就云南少數(shù)民族服飾而言,就有64個(gè)支系的不同民族服飾500多種。

“這些民間的老物件兒、老手藝，不能只是沉睡封存的檔案?！睅啄觊g，他連續(xù)提交相關(guān)提案，為振興民族傳統(tǒng)工藝鼓與呼。

兩會(huì)上，來(lái)自貴州代表團(tuán)的兩位“繡娘”成為一道亮麗的風(fēng)景。王菁和蔡群代表都是省級(jí)非遺傳承人，走進(jìn)她們的房間，沙發(fā)上堆滿(mǎn)了手工刺繡、蠟染圍巾等?！斑@些都是繡娘們指尖上編織出來(lái)的，希望更多人看到民族手工藝的美?！辈倘赫f(shuō)。 

打開(kāi)一盒純手工刺繡領(lǐng)帶，上面印著“千針萬(wàn)線(xiàn)民族魂，千手萬(wàn)留民族根?！蓖踺颊f(shuō)，非遺的傳承、保護(hù)、開(kāi)發(fā)是件大事兒，也是自己的責(zé)任和使命。

同在貴州團(tuán)的姚曉英代表，就穿上了她們的作品——一件藍(lán)底白花的蠟染布褂?！斑h(yuǎn)看花，近看蝶。這種獨(dú)居匠心的圖案就是一種文化的標(biāo)識(shí)?！币杂⒄J(rèn)為，非遺是鄉(xiāng)土文化的酵母，對(duì)它的保護(hù)力度需要加大，要讓非遺的文化價(jià)值和魅力被更多人知曉。

“非遺保留了民族的文化基因”，潘魯生說(shuō)，在社會(huì)變遷發(fā)展中，需要把這種文化基因進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，激發(fā)出新的創(chuàng)造力，形成現(xiàn)代生活的表達(dá)和應(yīng)用。

全國(guó)政協(xié)委員馮驥才指出，守住傳統(tǒng)，并將優(yōu)秀的歷史文明與當(dāng)代生活貫通與融合，是當(dāng)代社會(huì)的文化使命之一。

產(chǎn)業(yè)落地把非遺變“活”

近年來(lái)，我國(guó)非遺保護(hù)力度不斷加大，但還存在不少問(wèn)題：地方保護(hù)機(jī)制欠缺，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)，往往有申報(bào)、輕保護(hù)，缺少專(zhuān)項(xiàng)資金支持。不少非遺文化項(xiàng)目面臨困境，亟待解決。

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)王文章認(rèn)為，非遺保護(hù)不應(yīng)是凝固的保護(hù)，讓其成為文物，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新?！坝行╉?xiàng)目適合于發(fā)展生產(chǎn)，制造產(chǎn)品，政府應(yīng)積極引導(dǎo)扶持這些項(xiàng)目，在生產(chǎn)和創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益與傳承發(fā)展雙贏?！?nbsp;

“非遺項(xiàng)目很多存在于少數(shù)民族地區(qū)，和扶貧相結(jié)合，也是不錯(cuò)的方法?！迸唆斏f(shuō)，發(fā)揮少數(shù)民族貧困地區(qū)的特色資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)手工藝的傳承和轉(zhuǎn)化，對(duì)文化保護(hù)和實(shí)施精準(zhǔn)扶貧具有重要意義。他建議，在民族傳統(tǒng)工藝資源豐富的少數(shù)民族及貧困地區(qū)，鼓勵(lì)村民從事傳統(tǒng)手工藝勞作，建立“以手藝帶農(nóng)戶(hù)、以農(nóng)戶(hù)帶農(nóng)村、以農(nóng)村帶基地、以基地帶銷(xiāo)售”的經(jīng)營(yíng)模式，并培育少數(shù)民族工藝美術(shù)品牌。

“加大對(duì)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的扶持力度，精準(zhǔn)對(duì)接市場(chǎng)保持可持續(xù)發(fā)展，讓非遺傳承獲取脫貧動(dòng)力。” 姚曉英說(shuō)。

作為黔西南州唯一的全國(guó)人大代表，今年兩會(huì)王菁帶來(lái)了１９份建議，民族文化傳承助推扶貧攻堅(jiān)的主題她最看重?！拔覀兩贁?shù)民族地區(qū)婦女有很多的手工技藝，如果有好的政策、好的產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持，讓非遺變活，一人就業(yè)，全家就能脫貧?！?nbsp;

代表委員的心聲也受到有關(guān)部門(mén)的重視。工信部工業(yè)文化發(fā)展中心副主任孫星說(shuō)，傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)傳承可以與產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合起來(lái)。工信部將支持打造一批工業(yè)創(chuàng)意園區(qū)和工業(yè)文化特色小鎮(zhèn)，推動(dòng)形成支持工業(yè)文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)、財(cái)稅、人才、土地等政策體系，并從傳承的角度，建立技能大師工作室，把文化產(chǎn)業(yè)落地。

喚醒非遺織就幸福路

每年兩會(huì)，蔡群都會(huì)提到和蠟染刺繡等非遺文化有關(guān)的建議，如繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)村小微企業(yè)的扶持，讓村里的鄉(xiāng)親們就近就業(yè)，讓優(yōu)秀的民族文化得到永久的傳承。

今年兩會(huì)上，她高興地告訴記者，她在老家貴州畢節(jié)織金縣大寨村開(kāi)設(shè)的苗族蠟染刺繡公司，去年?duì)I業(yè)額突破８００萬(wàn)元，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)兀常埃岸嗝麐D女加入。

“這在過(guò)去是不敢想的！”蔡群說(shuō)，以前山里窮，上不起學(xué)，姐妹們和她撿過(guò)垃圾，在工廠打過(guò)工。得益于貴州舉辦的民間手工藝大賽，她返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)并成為非遺傳承人，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上了致富路。

與蔡群一樣，王菁也在非遺傳承中找到了“指尖上的幸?！?。

2002年，她成立了布谷鳥(niǎo)民族實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司，如今已擁有１００多名固定員工，同時(shí)帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)上千農(nóng)戶(hù)就業(yè)。在老家的布依族村寨，她建了一個(gè)民族風(fēng)情文化園，游客可以欣賞民俗表演并參與到一些工藝品的制作中。

據(jù)了解，作為非遺大省的貴州已于２０１３年啟動(dòng)了“錦繡計(jì)劃”，旨在促進(jìn)傳統(tǒng)民族手工業(yè)發(fā)展，讓繡女在家就業(yè)，改善老人空巢、兒童留守的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀。三年來(lái)，從事手工業(yè)的婦女達(dá)到５０萬(wàn)人，產(chǎn)值５０億元人民幣，帶動(dòng)就業(yè)人口百萬(wàn)余人。僅２０１６年，就投入專(zhuān)項(xiàng)資金７５０萬(wàn)元，培訓(xùn)繡娘４０００名，通過(guò)手工幫扶脫貧的建檔立卡貧困婦女有１萬(wàn)余人。

“我希望有一天，和姐妹們?cè)诩易鲋汤C唱著歌！生活越來(lái)越富足！”蔡群和王菁的夢(mèng)想，正在變成現(xiàn)實(shí)。