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穿越千年的釉彩之光——洛陽(yáng)唐三彩的前世今生

2017年03月16日 10:26 | 作者:王勝昔 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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“真漂亮!”“絲路幻彩——洛陽(yáng)博物館藏唐三彩精品展”近日正在四川成都武侯祠博物館展出,50余件唐三彩精品文物集體亮相,讓四川觀眾大開(kāi)眼界。這是洛陽(yáng)唐三彩第一次登陸蓉城,亮相四川。洛陽(yáng)唐三彩的每次“出訪”,都會(huì)在當(dāng)?shù)叵破鹨魂嚒叭薀帷??!疤迫实降资鞘裁刺掌鳎俊薄叭示烤故悄娜N顏色?”“唐三彩是怎樣傳承,又是怎樣創(chuàng)新的?”雞年伊始,記者來(lái)到古城洛陽(yáng),探賾索隱,穿越千年的時(shí)光迷霧,尋覓“唐三彩”的前世今生。

穿越千年的釉彩之光——洛陽(yáng)唐三彩的前世今生

唐三彩載絲駝 資料圖片

“三彩”其實(shí)是多彩

始建于隋代的洛陽(yáng)麗景門(mén)城樓,古樸巍峨。在麗景門(mén)仿古一條街入口的洛陽(yáng)三彩藝術(shù)博物館,記者初遇洛陽(yáng)師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師、洛陽(yáng)三彩藝術(shù)博物館館長(zhǎng)郭愛(ài)和。

“唐三彩是唐代陶瓷中的精華,因?yàn)樽钤缱疃喑鐾劣诼尻?yáng),故被稱(chēng)為‘洛陽(yáng)唐三彩’?!惫鶒?ài)和介紹。

穿越千年的釉彩之光——洛陽(yáng)唐三彩的前世今生

高水旺唐三彩作品《中國(guó)夢(mèng)》 資料圖片

據(jù)《孟津縣志》記載,1899年,勘探洛陽(yáng)至開(kāi)封鐵路時(shí),古墓中發(fā)現(xiàn)三彩器物,以晦氣為由毀之。1905年,修建洛陽(yáng)至開(kāi)封鐵路,古墓中發(fā)現(xiàn)的三彩器物被文物販子運(yùn)至北京琉璃廠古玩市場(chǎng),無(wú)人問(wèn)津。20世紀(jì)20年代,在北京古玩店的角落里,國(guó)學(xué)大師王國(guó)維和羅振玉慧眼識(shí)寶,中外收藏者始競(jìng)相收購(gòu)。

唐三彩為什么會(huì)在墓葬中被發(fā)現(xiàn)?

“唐朝武周和開(kāi)元時(shí)期,社會(huì)穩(wěn)定,奢靡之風(fēng)漸盛。洛陽(yáng)、長(zhǎng)安是東西兩京,達(dá)官顯貴聚居于此,生前豪奢,死后厚葬,以喜愛(ài)的‘三彩’器隨葬,平民效仿,竟成時(shí)尚?!惫鶒?ài)和解釋?zhuān)骸疤拼蕿檫m應(yīng)厚葬之風(fēng),大批燒造馬、駱駝、男女侍俑、文武官俑,以及亭臺(tái)樓閣、假山水榭模型等冥器。”

“邙山土質(zhì)直立性好,不易坍塌,作為殉葬品的三彩陶器幸運(yùn)地保存了下來(lái)?!惫鶒?ài)和強(qiáng)調(diào)說(shuō):“有一種誤解,以為唐三彩就是陪葬的冥器,其實(shí)早在南北朝時(shí)期,三彩陶器已經(jīng)廣泛應(yīng)用于生活。唐代,三彩完成了日用品、生活用具、陳設(shè)裝飾品、殉葬品、建筑材料等全方位的使用?!?/p>

在一件三彩黑釉陶馬面前,郭愛(ài)和停了下來(lái)?!斑@就是赫赫有名的‘中國(guó)馬’,是1:1仿制品。原件1972年出土于洛陽(yáng)關(guān)林唐墓,一共兩匹,一件在中國(guó)國(guó)家博物館,被譽(yù)為‘中國(guó)馬’;一件在洛陽(yáng)博物館。“三彩黑釉陶馬的出土震驚了世界,奠定了中國(guó)陶瓷在世界上的地位。”郭愛(ài)和說(shuō),“黑色是多種氧化物的堆積,科技含量很高?!?/p>

“三彩釉料主要成分是氧化鉛、氧化鐵、氧化銅、氧化鈷、氧化錳、硅酸鹽等,能配制出白色、紅色、褐色、黃色、藍(lán)色、綠色、黑色。三彩的窯變是全色系的,我們已經(jīng)成功調(diào)配出1000多種顏色,常用色有500多種?!惫鶒?ài)和說(shuō)。

始于漢盛于唐,靜美的三彩會(huì)歌唱

中國(guó)三彩藝術(shù)館,坐落在洛陽(yáng)師范學(xué)院校園內(nèi)?!爸袊?guó)三彩發(fā)展走過(guò)了2000多年的漫長(zhǎng)道路,經(jīng)歷了漢三彩、南北朝三彩、唐三彩、宋三彩、明三彩、清三彩等各個(gè)時(shí)期?!惫鶒?ài)和的助手莎莎說(shuō):“彩色鉛釉——漢三彩的出現(xiàn),為之后多姿多彩的陶瓷世界奠定了最有力的基礎(chǔ)?!?/p>

“三彩有四個(gè)特點(diǎn):艷、亮、透、流?!惫鶒?ài)和的眼神里,洋溢著光彩,“似玉非玉勝似玉,魅力無(wú)窮?!痹趥鹘y(tǒng)之上的創(chuàng)新,才有持久的生命力。融入傳統(tǒng)文化元素的作品《華文》將世界上最古老的陶瓷三彩陶和中國(guó)最古老的成體系的文字甲骨文融合在一起,碰撞出了新的火花。甲骨文手表、茶具等日用器物的開(kāi)發(fā),三彩在融入現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程中找到了新的活力。

在古都洛陽(yáng),研究、制作洛陽(yáng)唐三彩的代表人物,除了郭愛(ài)和,還有高水旺。在位于洛陽(yáng)市老城區(qū)的洛陽(yáng)唐三彩博物館,記者見(jiàn)到了高水旺。他是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩燒制技藝傳承人、國(guó)際民間工藝美術(shù)大師、洛陽(yáng)唐三彩研究院院長(zhǎng)。“唐三彩有幾個(gè)特點(diǎn):一是釉色鮮艷,二是品種多樣,三是氣度開(kāi)闊?!备咚榻B,“這與盛唐時(shí)代有很大關(guān)系?!?/p>

高水旺是孟津縣朝陽(yáng)鎮(zhèn)南石山村人,高氏家族從事高仿唐三彩,到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代了,從小耳濡目染,田間地頭偶爾發(fā)現(xiàn)的三彩陶片都會(huì)讓他癡迷。唐三彩的風(fēng)格與其特殊的工藝有密切關(guān)系,唐三彩是低溫鉛釉陶器。用北邙特有的高嶺土作原料,以金屬氧化物為著色劑,低溫800攝氏度燒制而成。低溫鉛釉具有流動(dòng)交融性質(zhì),造就了唐三彩特有的流光溢彩、艷麗無(wú)匹的風(fēng)格。

高水旺是一個(gè)虔誠(chéng)的傳承與守望者,他和他的高仿唐三彩是盛唐之美的“鐵桿粉絲”?!蔼M義理解,唐三彩是唐代制作的三彩陶瓷;廣義來(lái)看,唐三彩是一種工藝,是個(gè)名稱(chēng)代號(hào)?!备咚χf(shuō)。

承接歷史,做好傳承

唐三彩,如同許多古老的技藝、傳統(tǒng)的村落、習(xí)傳千年的民俗,同樣面臨著失傳與消失的危機(jī)。為了傳承唐三彩這一珍貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),2007年洛陽(yáng)市成立了唐寶齋公司,2008年唐三彩燒制技藝又被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2012年洛陽(yáng)唐三彩博物館成立。

高水旺的博物館里,陳列著他個(gè)人收藏和高仿的歷代陶瓷器物,其中有一些唐三彩陶瓷碎片。一件展品引起了記者的注意,高水旺說(shuō):“這是我從鞏義的唐三彩窯遺址撿來(lái)的一塊爐壁殘塊,發(fā)現(xiàn)于1957年的鞏義黃冶唐三彩窯是洛陽(yáng)古代唐三彩的主要產(chǎn)地,也是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的一處唐三彩窯址。”不起眼的一小塊窯土,其中一面顏色黝黑,明顯有被火熏過(guò)的痕跡?!奥尻?yáng)三彩勝萬(wàn)彩,大唐華章在盛唐。千年古窯通神術(shù),欲知還須問(wèn)高郎。”這是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)原主席馮驥才特地贈(zèng)送高水旺的一首詩(shī),表達(dá)了對(duì)他高超三彩復(fù)仿技藝的由衷贊美。

“紅領(lǐng)巾志愿者活動(dòng)是我們唐三彩博物館和洛陽(yáng)市團(tuán)委、關(guān)工委聯(lián)合搞的活動(dòng),去年一共舉辦了55次,約有1500名少年兒童走進(jìn)唐三彩博物館參觀?!别^長(zhǎng)助理田申申指著展廳一角展柜中的三彩作品介紹,“這是孩子們?cè)谖覀兡鲜酱謇锏纳a(chǎn)基地制作燒成的唐三彩體驗(yàn)作品?!蓖高^(guò)這些稚氣未脫、天真爛漫的作品,唐三彩的美好前景浮現(xiàn)在眼前,這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴遺產(chǎn)的傳承與振興后繼有人。

洛陽(yáng)師范學(xué)院近年來(lái)一直扎根河洛,致力于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的挖掘、挽救和傳承。該院黨委書(shū)記時(shí)明德說(shuō):“唐三彩作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹之一,在研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面都遇到了難得的歷史機(jī)遇。”

承接歷史,穿越千年的釉彩之光,以郭愛(ài)和和高水旺為代表的洛陽(yáng)三彩藝術(shù),已經(jīng)站在文化高地之上,正在迎接一個(gè)姹紫嫣紅的春天。

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:釉彩之光 洛陽(yáng)唐三彩

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