中醫(yī)藥行業(yè)自誕生之日起,就秉持“修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知”的職業(yè)精神與文化性格,行醫(yī)用藥不違背良心。但在中醫(yī)藥文化遺跡搶救與保護(hù)過(guò)程中,諸多難題產(chǎn)生的根源在于“保護(hù)意識(shí)”的缺乏,諸多中醫(yī)藥文化遺跡面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。中醫(yī)藥文化遺跡對(duì)于保存中華文脈有何作用?如何保護(hù)中醫(yī)藥文化遺跡?記者采訪了有關(guān)專家。

河南中醫(yī)藥大學(xué)教授司富春認(rèn)為,中醫(yī)藥文化不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,還是自古至今持續(xù)發(fā)揮重要作用、與民眾生活至為密切的科技與人文融通的“優(yōu)秀文化”?！爸嗅t(yī)藥文化遺跡是中醫(yī)藥文化發(fā)展的歷史性實(shí)物呈現(xiàn),是弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的極好載體,加強(qiáng)中醫(yī)藥文化遺跡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)是中醫(yī)藥文化建設(shè)的重要組成部分?！彼靖淮赫f(shuō)。

中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)梁俊教授表示,中醫(yī)藥文化遺跡的存在可以進(jìn)一步證實(shí)中醫(yī)藥文化存在的真實(shí)性。他舉例說(shuō),《黃帝內(nèi)經(jīng)》是以黃帝與岐伯等對(duì)話的形式寫(xiě)成的,但在考古證實(shí)之前很多人認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》是后人假借黃帝和岐伯對(duì)話之名而編撰的。但據(jù)史料記載與考古發(fā)現(xiàn)證明,古鄭國(guó)是黃帝與岐伯等的主要活動(dòng)區(qū)域,而古鄭國(guó)包括現(xiàn)在河南的新鄭、新密等地區(qū)。新密境內(nèi)有關(guān)岐黃文化的遺址多達(dá)40余處,如黃帝宮、岐伯山、岐伯廟、大鴻山、大魄山等大量關(guān)于岐伯、黃帝與其他上古醫(yī)家活動(dòng)的遺跡和傳說(shuō)。1997年發(fā)現(xiàn)的新密古城寨遺址被專家確定是黃帝古都軒轅丘?！斑@些遺跡有力地證明了中醫(yī)藥文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這些文化遺跡能夠增強(qiáng)中醫(yī)藥學(xué)者的文化自覺(jué)和文化自信?！绷嚎≌f(shuō)。

盡管政府部門和民間力量都逐步意識(shí)到了保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用中醫(yī)藥文化遺跡的重要性,也取得了一些重大進(jìn)展,但當(dāng)前中醫(yī)藥文化遺跡的搶救、搶修和保護(hù)現(xiàn)狀卻并不令人滿意。司富春說(shuō),一些地區(qū)在城市化建設(shè)進(jìn)程中不注意保護(hù)歷史文物,對(duì)中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)研究和宣傳不足,造成中醫(yī)藥文化遺跡的消失。

“各省市可以成立由政府部門人員、專家學(xué)者、民間相關(guān)人士組成的專門考察小組,加強(qiáng)對(duì)全國(guó)各地區(qū)中醫(yī)藥文化遺跡的普查和全面摸排,及時(shí)發(fā)掘并搶救瀕臨失傳的中醫(yī)藥遺產(chǎn)。”司富春說(shuō),中醫(yī)藥文化遺跡保護(hù)較好的地區(qū),往往是文化旅游意識(shí)較強(qiáng)、文化旅游業(yè)較為興盛的地區(qū),政府部門要加強(qiáng)觀念轉(zhuǎn)變,對(duì)中醫(yī)藥文化遺跡進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā),實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的雙贏。

(本報(bào)記者 葉樂(lè)峰 楊舒)