在上海浦東陸家嘴金融中心林立的高樓群中，有一片讓人心曠神怡的綠地，綠地一角有一棟中西合璧的小樓，古典雅致，頗有種中隱隱于市的怡然。1922年，上海富商陳桂春建造了這幢“潁川小筑” ， 2010年上海吳昌碩紀(jì)念館搬入。這座古香古色的上海近代民居建筑與東方明珠、金茂大廈等摩登大樓相映成輝，而一代書(shū)畫(huà)宗師吳昌碩的“入駐” ，更為陸家嘴這樣年輕時(shí)尚的金融地段增添了歷史的厚重與人文的氣韻。只是近期上海吳昌碩紀(jì)念館要搬遷，“潁川小筑”成為人們議論的焦點(diǎn)。

上海吳昌碩紀(jì)念館

租期到期吳昌碩紀(jì)念館“居無(wú)定所”

上海吳昌碩紀(jì)念館執(zhí)行館長(zhǎng)、吳昌碩曾孫吳越介紹， 1994年，時(shí)值浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放之初，上海吳昌碩紀(jì)念館建立，當(dāng)時(shí)館址在浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)。2010年遇上動(dòng)遷，在上海市和浦東新區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，臨時(shí)租借入駐陸家嘴綠地的陳桂春老宅，但租借合同已于2016年12月31日到期。

聽(tīng)聞吳昌碩紀(jì)念館面臨的安置問(wèn)題后，書(shū)畫(huà)家張國(guó)恩很焦慮，作為吳昌碩第四代學(xué)生，他覺(jué)得有責(zé)任就吳昌碩紀(jì)念館選址問(wèn)題進(jìn)行呼吁。張國(guó)恩的聲音引起了社會(huì)各界知名人士的共鳴，其中既有演員何賽飛、資深當(dāng)代藝術(shù)品投資專家陳海波等文藝界人士，也有水利部太湖流域水資源保護(hù)局局長(zhǎng)徐雪紅、上海第一婦嬰保健院副院長(zhǎng)孫靜等跟文藝不沾邊的行業(yè)佼佼者，他們出于對(duì)吳昌碩大師的敬仰和對(duì)海派文化的關(guān)注，都覺(jué)得有必要聯(lián)名倡議，使更多人認(rèn)識(shí)到吳昌碩紀(jì)念館的重要性。

不少吳昌碩的晚輩藝術(shù)名人都有固定的美術(shù)館，唯獨(dú)吳昌碩老人“居無(wú)定所” 。大家認(rèn)為，上海吳昌碩紀(jì)念館將被安排的浦東新區(qū)金橋鎮(zhèn)紅楓路151號(hào)，其地理位置比較偏僻，附近沒(méi)有地鐵、公交，停車等配套設(shè)施也不完善，無(wú)法滿足展覽和日常參觀的各類需求，并不是一個(gè)理想的紀(jì)念館場(chǎng)所。

針對(duì)大家的意見(jiàn)，上海浦東新區(qū)區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)、文廣局副局長(zhǎng)趙瑞春特地上門(mén)拜訪了張國(guó)恩。趙瑞春此前專程到吳昌碩的故鄉(xiāng)浙江安吉考察當(dāng)?shù)貐遣T紀(jì)念館的場(chǎng)館設(shè)計(jì)和展覽等情況。對(duì)于紅楓路的吳昌碩紀(jì)念館新館的籌建和空間布置，趙瑞春談了一些設(shè)想：除了現(xiàn)有的展品外，盡可能搜集吳昌碩先生在國(guó)內(nèi)外各大博物館內(nèi)、或散落在民間的所有作品，制作成高清電子版，在新館內(nèi)開(kāi)辟一個(gè)空間專門(mén)進(jìn)行播放，并做一些專題展示；作為一個(gè)新的公共文化空間，活動(dòng)的舉辦要設(shè)立門(mén)檻，對(duì)于申請(qǐng)進(jìn)館辦展的書(shū)畫(huà)家進(jìn)行資格審定，但對(duì)于“未來(lái)的大師” ——兒童，則敞開(kāi)大門(mén)；至于交通問(wèn)題、停車問(wèn)題，可以通過(guò)建停車位和調(diào)整公交線路來(lái)解決……

聽(tīng)完趙瑞春的詳細(xì)介紹后，張國(guó)恩感受到浦東新區(qū)相關(guān)部門(mén)對(duì)于吳昌碩紀(jì)念館的重視，對(duì)紅楓路上新館的籌建表示支持。不過(guò)他也提出，希望建立新館的同時(shí)能保留位于陸家嘴綠地的紀(jì)念館，實(shí)行雙館制，“陳桂春老宅處的紀(jì)念館繼續(xù)作為一個(gè)點(diǎn)，游客參觀比較便利，如果想進(jìn)一步深入了解的話，就到紅楓路的紀(jì)念館。 ”

擦亮名人紀(jì)念館的“金字招牌”

吳昌碩是中國(guó)近代書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展史上承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的藝術(shù)宗師，是勇于創(chuàng)新的海上畫(huà)派巨擘，以“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”四藝卓絕、相互輝映的獨(dú)特成就蜚聲海內(nèi)外。為這位書(shū)畫(huà)大家設(shè)立一個(gè)紀(jì)念館是毋庸置疑的事情。事實(shí)上，上海吳昌碩紀(jì)念館也并非“無(wú)家可歸” 。除了浦東金橋鎮(zhèn)積極引進(jìn)外，靜安區(qū)相關(guān)部門(mén)也在積極謀劃。上海市政協(xié)委員馬馳透露，在上海靜安區(qū)山西北路有一處吳昌碩故居，幾年前故居保護(hù)力度不是很強(qiáng)，當(dāng)時(shí)他們就提出過(guò)加強(qiáng)保護(hù)的建議，如今靜安區(qū)把這塊地整個(gè)保護(hù)下來(lái)，并考慮做紀(jì)念館。因此，大家關(guān)注的焦點(diǎn)在一個(gè)更高的層面：如何讓吳昌碩紀(jì)念館結(jié)束“居無(wú)定所” 、需要再次搬遷的窘境，如何建立與吳昌碩藝術(shù)在國(guó)際上的地位相稱的場(chǎng)館。

吳越透露，上個(gè)世紀(jì)初吳昌碩與“潁川小筑”的主人陳桂春結(jié)識(shí)，曾在此和朋友切磋畫(huà)藝，因此吳昌碩藝術(shù)入駐陳桂春老宅是冥冥中的緣分。上海吳昌碩紀(jì)念館開(kāi)館后逐步成為上海重要的對(duì)外文化交流平臺(tái)。從建館至今，上海吳昌碩紀(jì)念館吸引了來(lái)自全國(guó)各地的仰慕者，其國(guó)際“朋友圈”也日益壯大。

張國(guó)恩認(rèn)為，“潁川小筑”內(nèi)的吳昌碩紀(jì)念館不僅是重要的旅游景點(diǎn)、對(duì)外交流的“窗口” ，更是海派藝術(shù)傳承的文脈，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要陣地。如今在追名逐利的不良風(fēng)氣的影響下，很多被哄抬炒作出來(lái)的書(shū)畫(huà)作品讓普通百姓、讓一些書(shū)畫(huà)愛(ài)好者失去了審美判斷。張國(guó)恩有些激動(dòng)地說(shuō)：“這能代表傳統(tǒng)文化嗎？中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)就是這樣的嗎？這是坑害我們的下一代啊?，F(xiàn)在很多書(shū)畫(huà)家都停留在技巧層面，并紛紛往商業(yè)化方向發(fā)展，文化的層面是短板。所以現(xiàn)在要補(bǔ)短板也是我們這一代的責(zé)任，包括讓下一代能經(jīng)常看名家的展覽，能看到真正的好作品。 ”

張國(guó)恩回憶自己就是在看到吳昌碩的作品后決定走上書(shū)畫(huà)創(chuàng)作道路的，“小時(shí)候，每到‘六一’兒童節(jié)就是我最高興的日子，因?yàn)榭梢缘郊腋浇拈l北區(qū)少年宮看里面的書(shū)法、繪畫(huà)。大約十歲時(shí)，我會(huì)走兩個(gè)小時(shí)到朵云軒去看畫(huà)，在那里我看到了吳昌碩先生的畫(huà)和書(shū)法，看得入迷，腿都邁不動(dòng)了，這冥冥中也指定了我后來(lái)的人生軌跡。 ”

在滬上期間，吳昌碩創(chuàng)作了一大批影響世界的藝術(shù)作品，還培養(yǎng)出齊白石、沙孟海、潘天壽、劉海粟等諸多優(yōu)秀學(xué)生?！爱?dāng)時(shí)吳昌碩的影響力實(shí)在太大了，清末民初在上海的書(shū)畫(huà)家大都跟吳昌碩有關(guān)，因此吳昌碩紀(jì)念館應(yīng)該與吳昌碩故居聯(lián)動(dòng)起來(lái)做，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)吳昌碩藝術(shù)以及‘海上畫(huà)派’的研究。 ”馬馳說(shuō)。

事實(shí)上，黃金地段能否用作紀(jì)念館，有很多復(fù)雜因素。但眾多熱心人不只是為吳昌碩紀(jì)念館爭(zhēng)取“寸金之地” ，更是為吳昌碩這樣的文化名家爭(zhēng)取更多的重視。張國(guó)恩感慨道：“把紀(jì)念館放在市中心還是郊區(qū)，也意味著上海是如何看待文化大師的地位的。把黃金地段用于商用，能獲得很高的經(jīng)濟(jì)收益，若用作紀(jì)念館，估計(jì)一分錢(qián)也賺不到。但那么多高樓大廈是支撐不了當(dāng)今社會(huì)文化發(fā)展的，傳統(tǒng)文化才能支撐起偉大的民族，這也是對(duì)子孫的回饋，是無(wú)價(jià)之寶。 ”

曾有一段時(shí)間，眾多名人故居被碾壓在經(jīng)濟(jì)大潮的飛速車輪下，如今人們幡然醒悟，開(kāi)始重視名人效應(yīng)，各種名人故居、紀(jì)念館紛紛建立，但這只是第一步。如何跨越閑置招牌或逐利幌子的弊端，真正重視名人故居、紀(jì)念館的建設(shè)，真正挖掘文化名家的價(jià)值，這是當(dāng)下社會(huì)面臨的新課題。