原標題:傳播性是書法藝術(shù)的生命力——談上海市政協(xié)委員、書法家張建斌書法之道

上海市政協(xié)委員、海派書法家張建斌,幾十年筆墨不綴,心手翰墨。作為特邀委員,“跨界”在政協(xié)教科文衛(wèi)體專委會。各種跨界結(jié)果就是,受眾甚廣,不論地方還是部隊,不論各界精英人士還是基層官兵,其作品廣為人知。近來,光明網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、大公報、人民日報海外版等境內(nèi)外多家媒體對其專題報道,我看是階段性總結(jié),是學養(yǎng)積淀的勃發(fā),也是他藝術(shù)的一種能力展示。可喜可賀!遂以一個愛好者的視角看來張建斌書法之道。

在新聞人眼里,傳播性是書法藝術(shù)的生命力?？v觀古今名篇、名作,歷史最有說服力。雅俗共賞,既是書法家服務人民的本質(zhì)要求,也是書法藝術(shù)歷史的發(fā)展趨勢,一切藝術(shù)最終都要遵循審美標準。任何刻意追求“讓人看不懂”的故弄玄虛,反而顯出自身的浮躁,那種靠上美術(shù)館、研討會,“孤獨”成凡人難以理解的“藝術(shù)”,如今互聯(lián)網(wǎng)時代全然out了。有人說,你若愛一個書法家,請把他的作品上網(wǎng);你若恨一個書法家,同樣請把他的作品上網(wǎng),接受大眾、專家和愛好者的檢視和品評。張建斌的可貴之處,在于尊守傳統(tǒng)、師古入帖、自我突破、與時俱進,和了當代大眾的審美情趣,這也是書法藝術(shù)的生命力。

藝術(shù)之門第,常常影響藝術(shù)家的未來。就書法而言,張建斌是極其幸運的,他讀過正規(guī)軍校,留校教過書,曾在艱苦的高山海島工作過,在海軍機關(guān),歷任參謀、干事、處長,服務過黨和國家三代領(lǐng)導人和軍隊高級將領(lǐng),得天獨厚的崗位優(yōu)勢,見多識廣,視野開闊,品嘗百家、手追心摹,書法得到到京派大藝術(shù)家張道興、上海書協(xié)主席周志高的口傳親授。到上海任職,并當選市政協(xié)委員,結(jié)交滬上名家名流,在海派書畫圈有很好的口碑。工匠可以靠苦練,但藝術(shù)家是講師從、講門第、講圈子的,一來能站在大師的肩膀上,感悟大師的境界胸懷、少走彎路,筆墨立意都高人一籌;二來,大師選賢、育人獨辟蹊徑。

起點高、深厚碑帖功夫都是基礎(chǔ),創(chuàng)作的突破和蛻變,最終還是靠藝術(shù)家自身內(nèi)在修為。如果說書法是內(nèi)心世界的筆墨演繹,是書法家的情感訴述,那么張建斌書法的獨特氣象便好理解和解讀了。有海軍機關(guān)和海軍一線指揮員經(jīng)歷,親歷國家和軍隊的現(xiàn)代化建設(shè)、改革和發(fā)展,他曾隨艦艇編隊出訪各國,守衛(wèi)過南沙島礁,戰(zhàn)風斗浪,歷練出舉重若輕的從容與淡定、厚積薄發(fā)的內(nèi)斂與沉著,這種軍旅人生與藝術(shù)修養(yǎng)的交融,體現(xiàn)在那濃淡、枯澀、疾緩、黑白、虛實的筆墨矛盾與和諧之上。應當說合了一種歷史現(xiàn)象:從“右軍”王羲之到北宋大家蘇東坡,從顏魯公到岳飛,辛棄疾,乃至新中國的開國元勛,上馬拉弓箭,下馬注文章,歷代軍旅書家給人留下不少名作,。這種現(xiàn)象是軍旅書家的家國情懷,歷史擔當?shù)脑忈?。碧海丹?心手翰墨,張建斌心有怎樣的乾坤,作品就有怎樣的格局。

陸游說,文章本天成,妙手偶得之。很多藝術(shù)成就,均是一個“天時、地利、人和”背景下可遇不求的結(jié)果,而創(chuàng)作者,只能不斷積累靈感要素。張建斌書法藝術(shù)收獲,在于他的國學文化、書法情懷和投入,豐富的人生閱歷、精神氣質(zhì)、藝術(shù)視野成就了他的書法“妙手”。人生已過半百,對書法藝術(shù)的理解和體悟不是一般寫手能所能感受到的,真正好的書法作品必定人書俱老,如火純清。令人驚喜的是,他的創(chuàng)作熱情似乎剛剛被點燃……如此,我對海派書法家張建斌的藝術(shù)未來充滿無限想象。