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把“泥娃娃”變成“金娃娃”
胡新明這個名字人們也許并不熟悉,但他的作品卻是家喻戶曉。
今年春晚吉祥物———鳳翔泥塑“鳳尾雞”正是由他創(chuàng)作的。
“鳳尾雞被設計成央視春晚的logo,讓我感到無比激動!”作為受邀嘉賓,胡新明亮相中央電視臺2017年元宵晚會。作為鳳翔泥塑的傳承人,胡新明為老祖先留下的這門優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民間絕技感到驕傲;為鳳翔泥塑具有深厚的民俗文化內涵和博大精深的文化感到驕傲;也為父老鄉(xiāng)親們的智慧感到驕傲。
泥塑是我國一種古老的民間藝術,即用黏土塑制成各種形象。鳳翔位于陜西省寶雞市,是先秦故都雍州所在地,鳳翔泥塑最早只是逢年過節(jié)藝人們走村串戶賣給孩子們的“耍貨”,也有祈求平安、祭祀、鎮(zhèn)宅等功用,由藝人們走村串鄉(xiāng)、廟會擺攤銷售。傳說其始于先秦時期,是至今我國保存最古老、最具民族和地方特色的傳統(tǒng)手工藝之一。2006年6月被國務院確定為首批國家非物質文化遺產保護項目。
現在鳳翔泥塑的產地主要集中在縣城東南的城關鎮(zhèn)六營村,今年52歲的胡新明就出生于此。熱愛美術的他從小隨父母學習傳統(tǒng)泥塑工藝,在年齡尚小時就創(chuàng)造出了有自身風格的作品。1985年,年僅19歲的胡新明有幸作為民間藝人代表,赴美國進行了為期一個月的友好訪問。而就是這次訪問讓胡新明對祖?zhèn)鞯氖炙囉辛诵碌恼J識?!拔覀儙追皱X的泥塑賣50美元,一毛錢的泥塑賣100美元。老祖先留下的手藝在國外人眼里就像寶貝一樣,我從此認定鳳翔泥塑不是個泥娃娃,它是個金娃娃?!?/p>
上世紀八九十年代正是鳳翔泥塑的“黃金時代”。隨著改革開放,各地的民間民俗文化開始復蘇,當時的六營村幾百戶人家都在從事泥塑生活。但是很快,隨著人們生活方式的改變,泥塑的市場急劇減少,藝人們紛紛停止了生產或者轉行,因為“出去打工賺錢更快”。
1996年,在外打了幾年工的胡新明回到了家鄉(xiāng),他的心中始終有一份自信,“泥塑是金娃娃。”通過認真研究,他認為鳳翔泥塑陷入低谷有自身的原因,那就是造型樣式較少、極易破損、包裝太過簡易。
傳承離不開創(chuàng)新。胡新明從西安古城墻中得到啟示,嘗試在原泥料中加入糯米、桃膠等材料,使泥塑結實耐用,不易破碎,研制出了“摔不爛泥塑”生產工藝;創(chuàng)作了斗牛、平安馬等20多個新品種。鳳翔泥塑這門古老的手藝在胡深、胡新明等傳承人的不懈努力下迎來了新的春天,泥塑作品《馬》、《羊》、《豬》先后被選為生肖郵票圖案。2009年,胡新明的泥塑作品《座虎》榮獲中國民間文化最高獎———山花獎。
目前六營村從事泥塑生產的有60多戶,年產10萬件,產值達1000余萬元。談及未來,胡新明認為最大的問題就是后繼乏人?!艾F在從事泥塑的都是50歲以上的人,年輕人向往著外面的世界,難以坐下來忍受這份寂寞。保護比較被動?!彼f,盡管在一些大學開設了培訓班,設立了工作站,但目前還沒有哪位大學生就未來愿意從事這項事業(yè)給出一個肯定的回答。
“在市場大潮的沖擊和工業(yè)文明的同化下,民間工藝美術生存堪憂?!弊鳛閷氹u市政協(xié)委員,胡新明在今年的市政協(xié)全會上表達了對于發(fā)展民間工藝美術的思考。他認為政府扶持力度不夠,藝人們對市場經營不甚了解,創(chuàng)作的產品層次低、社會認知度差是限制民間工藝美術發(fā)展的主要問題。他建議,要通過特色、創(chuàng)意,形成品牌優(yōu)勢;通過“公司+農戶”的生產方式,充分發(fā)揮龍頭企業(yè)和著名藝人的作用;要有效利用社會資源,為工藝美術發(fā)展找到一條長盛不衰的發(fā)展道路。“真正把民間工藝美術打造成一張精美的文化名片?!?/p>
編輯:楊嵐
關鍵詞:泥塑 把“泥娃娃”變成“金娃娃” 鳳尾雞